Njëqind vjet më parë në Rusi, hyrjet e para në shtëpitë e qytetit u hipën dhe njerëzit filluan të hynin në shtëpi përmes hyrjeve "të zeza", të cilat më parë ishin përdorur nga shërbëtorët. Në të njëjtën kohë, pronësia private e tokës u shfuqizua gjithashtu, për shkak të së cilës një pjesë e tokës, jo e mbyllur nga muret e shtëpive dhe gardheve, u bë një njësi e territorit urban - pronësia e tokës, pronësia e shtëpisë ose një parcelë, por territori i vendosur midis rrugëve - një e katërta. Me paraqitjen në mes të shekullit të një njësie të re të ndarjes së qytetit - një mikro distrikt, një njësi jo aq hapësinore sa shoqërore, lagjja gjithashtu u zhduk, e zëvendësuar ose nga një territor ndër-autostradë, ose nga diçka tjetër.
Një nga pasojat e këtyre risive ishte zhdukja e rrugës tradicionale si një hapësirë e zgjeruar urbane, e ndërtuar me shtëpi me hyrje të kuptueshme, si në vetë shtëpinë ashtu edhe në hapësirën e brendshme të oborrit.
Një pjesë tjetër e trashëgimisë socialiste është se dallimi midis privatit dhe të përgjithshmes është zhdukur dhe, në përputhje me rrethanat, nevoja për të ndarë qartë njëra nga tjetra me porta, hyrje, portale dhe harqe të dizajnuara në mënyrë arkitektonike është zhdukur. Nëse aty ku portat kanë mbijetuar, ata morën një kuptim thjesht utilitar, që përfaqësonte një hyrje në institucionet e mbyllura të regjimit (burgu, zona, NKVD, Komiteti Rajonal, etj.).
Dhe tani funksionet e mbrojtjes dhe mbrojtjes së territoreve janë kryesisht mjete elektronike: kamera, alarme dhe pajisje të ndryshme të zgjuara nga hyrja e paautorizuar - neadolbs dhe pengesat.
Si rezultat, tema e hyrjes u zhduk praktikisht nga arsenali i temave arkitektonike si një theksim i momentit të kalimit nga një hapësirë në një tjetër, nga një mjedis në tjetrin, nga publiku në privat, nga e zakonshme, e përditshme në solemne, festive, nga liria në ashpërsi, nga e lirë në të kufizuar.
Ndoshta na mungon kjo tani?
Por tani kemi një mutacion tjetër në trurin tonë dhe, në përputhje me rrethanat, në stilin tonë të jetës, dhe për këtë arsye vendosëm të gjithë atë hapësirë urbane që trashëguam nga socializmi, në parim, nga përkufizimi, i pandashëm, megjithatë rishpërndan gardhe dhe barriera - dhe si rezultat ne pësoi një kaos monstruoz, në të cilin është e pamundur të lundrosh ndryshe nga ai i navigatorit.
As në shtëpitë e sotme nuk mund të bashkëngjitni një hyrje - tani, si rregull (me përjashtim të kullave), ato janë shumë-sektoriale me hyrje të ndara, asnjë prej tyre nuk është më e rëndësishme se pjesa tjetër. Dhe në përgjithësi, tani ne shkojmë në hyrjen tonë të shtëpisë jo përgjatë rrugës me trotuaret e saj, por disa shtigje të ndërlikuara, shtigje, pasazhe, vrima. Dhe ecim edhe më të çuditshëm rreth, por kanë pushuar prej kohësh të befasoheni për këtë, duke menduar se duhet të jetë kështu.
Por problemet e vërteta fillojnë kur ne përpiqemi t'i shpjegojmë dikujt se si të shkojmë në shtëpinë tonë dhe si ta gjejmë hyrjen në të. Tashmë ka monumente vizuale arkitektonike tradicionale - detaje ekspresive, dritare gji dhe të ngjashme, nuk funksionojnë, keni nevojë për ndonjë sistem tjetër navigimi - dixhital, apo diçka e tillë.
Duket se më herët në këtë drejtim, jeta ishte më e qartë dhe më e lehtë.
1
Për shembull, një mur, një hark në mur. Meqenëse muri rrethon shenjtëroren, të gjithë e kuptojnë se ky hark është hyrja për Perëndinë - dhe kjo mund të shihet në hapje.
2
Por hyrja është në formën e një porte, por nuk ka asnjë mur, ose më saktë është, por nuk është as një mur, por një mur përmes të cilit një fëmijë nuk do ta ketë të vështirë të ngjitet, por vetë porta është personifikimi i fisnikërisë dhe dinjitetit. Padyshim, ato janë më të rëndësishme se muri, ato janë pika kulmore e peizazhit dhe nuk janë aq funksionuese sa simbolike.
Mund të shihet që njerëzit këtu kishin një mendim të lartë për veten e tyre dhe duket se ata nuk debatuan me ta për këtë, përndryshe nuk do të kishte mbetur asgjë nga kjo portë shumë kohë më parë.
Ishte një shenjë që tregon një kryqëzim, një kalim nga një gjendje në tjetrën. Momenti i kalimit ishte i rëndësishëm, një rëndësi e madhe i kushtohej dhe një portë kaq luksoze e bënte kalimin edhe më të prekshëm.
Në kulturën tonë të sotme të përditshme, lëvizje-kalime të tilla nuk janë aq të rëndësishme dhe të dukshme, por këto momente janë ende domethënëse në kulturën politike anglo-saksone, ku ata gjithmonë flasin për dikë që kalon një "vijë të kuqe" të caktuar, që do të thotë shumë simbolike "e parezistueshme "vija që Tom Sawyer tërhoqi në tokë me gishtin e tij të zhveshur kur takoi Huckleberry Finn (të cilën, siç e mbani mend, ai menjëherë e kaloi).
3
Dhe kjo nuk është aq shumë një hyrje, por thjesht një detaj arkitektonik: porta është një hark, i stilizuar si disa lloj antikash, diku në qendër të Londrës, jo shumë bindës nga një këndvështrim thjesht arkitektonik, por sigurisht duke ngritur statusi i korsisë në të cilën njëri prej mureve shkon hotel i shtrenjtë.
4
Dhe këto shtëpi heroike me harqe gjigante janë vitet 20-30 të shekullit tonë të kaluar: kompleksi i ndërtesave të Gosprom në Kharkov nga arkitekti S. S. Serafimov dhe shtëpia ZIS në rrugën Velozavodskaya në Moskë nga arkitekti I. F. Milinis.
-
zoom 1/3 S. S. Serafimov. Ndërtesa e Gosprom në Kharkov, 1925-1928
-
zoom 2/3 I. F. Milinis. Ndërtesa e banimit ZIS në rrugën Velozavodskaya, 1936-1937
-
Image 
zoom 3/3 I. F. Milinis. Ndërtesa e banimit ZIS në rrugën Velozavodskaya, 1936-1937
5
Në të njëjtën kohë, projekti konkurrues i ndërtesës së N. K. T. P. arkitektët Vesnins në Sheshin e Kuq në Moskë.
Një nga temat e preferuara arkitektonike të asaj lavdie, për sa i përket arkitekturës, koha është madhësia e pabesueshme e harqeve, hapjeve në ndërtesa - të lë pa frymë, thithjen e ajrit, dritës dhe hapësirës përreth.
Por këto super-harqe sigurisht që nuk ishin më hyrje utilitare në ndërtesa. Këto ishin më tepër gjeste arkitektonike, shenja, simbole të hyrjes jo në një ndërtesë të veçantë banimi ose në Komisariatin Popullor, por në një të Ardhme të ndritshme, në një jetë të re, në diçka emocionuese dhe të bukur.
Ato kohë janë larguar prej kohësh, por harqet ose, më saktësisht, hapjet hipertrofizuara, kamaret, apo edhe thjesht vrimat në ndërtesa që nuk janë për shkak të nevojave utilitare gjenden akoma dhe ka arsye krejt të ndryshme për paraqitjen e tyre.
6
Këtu është një ndërtesë banimi e ndërtuar së fundmi në argjinaturë të lumit Moskva, ku një hark i madh 4-katësh i një ndërtese 5-katëshe, megjithëse përkon me hyrjen në këtë ndërtesë simetrike, ka përmasa dhe formë të tilla shprehëse jo për hir të saj, por përkundrazi përpiqet të luajë një rol të caktuar përbërës të rëndësishëm në një varg strukturash që formojnë këtë fragment të argjinaturës. Fakti është që kjo shtëpi zë një vend historikisht të rëndësishëm dhe domethënës, ku dikur ka qenë ndërtesa e kishës, e cila ishte padyshim mbizotëruese e kësaj zone.
7
Ndërtesa e banimit, e projektuar fillimisht si dy ndërtesa asimetrike të pavarura dhe më vonë, drejt fundit të projektimit, "vendosi" të bëhej një hark gjigant, falë apartamentit nën çati që i lidhte ato në nivelin e sipërm.
Edhe më vonë, u "zbulua" se ky hark ishte për fat të mirë në një bosht të palexueshëm më parë të një katedrale katolike të vendosur në një rrugë krejtësisht të ndryshme, e cila më vonë u "përkeqësua" nga autorët që vendosën edhe dy ndërtesa të reja rreth këtij aksi.
8
Ndërtesë banimi në Odintsovo. Ky është një shembull i mirë i mospërputhjes së plotë midis harqeve ekspresive, të mëdha në cepin e kësaj shtëpie monstruoze (për shkak të madhësisë së saj të tepruar) dhe hyrjeve të vërteta në hapësirën e brendshme të një oborri të madh, të vendosur në vende krejtësisht të ndryshme.
Arkitektët nuk mund të mos theksonin një cep të rëndësishëm të kësaj shtëpie, me të cilën ai takon ata që vozisin përgjatë rrugës kryesore në këtë pjesë të qytetit. Sipas mendimit të tyre, dy harqe dhe një vëllim i kuq dhjetë katësh i vendosur midis tyre krijojnë theksin që u nevojitet.
Dhe, përveç kësaj, shkarkimi, "shpëtimi" i këtij këndi të vështirë, nga ana e oborrit ata hapin boshllëqe në rrugë, duke përfshirë hapësirën e oborrit në jetën e qytetit.
9
Shtëpi me një vrimë
"Atje ku nuk ka enë dhe aty është kuptimi i saj" - diçka e tillë tha i urti kinez Lao Tzu për objektet që përfshijnë dhe përmbajnë zbrazëti.
Një shtëpi banimi, natyrisht, është e vështirë të quhet një anije, por në këtë rast do të doja të mendoja se zbrazëtia, ose, si të thuash, një pjesë e marrë prej saj, nuk është humbje ose defekt, por, përkundrazi, bëhet vërtet një lloj dinjiteti, një tipar karakteristik, një tipar. Për më tepër, duke ndjekur mençurinë lindore, si në shembullin e mëparshëm me qoshet e shqyer, ne promovojmë qarkullim më të mirë të energjive jetëdhënëse, shmangim amullinë dhe të gjitha kushtet e tjera negative.
10
"Një dritare në Moskën e vjetër" - kjo është ajo që shoferët e ekskursioneve në pamjet e Moskës u thoshin lagjeve të tyre, duke i çuar në këtë dritare katrore në tarracën para një ndërtese moderne zyre dhe duke treguar oborrin e gjelbër para Kisha e Besimtarëve të Vjetër në Turchaninov Lane dhe shtëpia klerike prej druri me dy kate.
Ndërtesat që u shfaqën më vonë shkatërruan këtë pamje idilike, e cila justifikonte shkeljen e rregullave historike të ndërtimit - një dritare në pronën fqinje. Askush, natyrisht, nuk do ta mbyllë hapjen për shkak të kësaj, sepse një pamje e paprishur e Kishës së Ndërhyrjes ruhet akoma dhe për fqinjët një hapje kaq e madhe është akoma më e mirë se një mur i zbrazët.
***
Natyrisht, të gjitha këto harqe, vrima, hapje, boshllëqe të listuara brenda ndërtesave, të cilat në shikim të parë nuk japin asgjë përveç humbjes së vëllimit të dobishëm tregtar, ka, megjithatë, shumë kuptime dhe shpjegime të ndryshme, pasi ato disi ndodhën… Disa prej tyre janë mjaft racionalë dhe demonstrojnë të paktën bindjen e arkitektëve të cilët arritën t'u provonin klientëve të tyre dobinë e gjesteve të tilla jo-utilitare.
Por, nëse hedhim poshtë motivimin profesionalisht arkitektonik (përbërja, ambienti, shkalla, etj.), Atëherë mbase në të gjithë këtë mund të supozojmë një "sakrificë" të domosdoshme nënndërgjegjeshëm që një objekt i ri, ndërtesë, shtëpi u sjell "perëndive" lokale - gjeniut loci - me atë, në mënyrë që të pranohet, të integrohet me sukses në një shoqëri tashmë të krijuar, të themeluar.
Kjo e marrë, zbritur një pjesë të vëllimit të ndërtesës, anija e pa mbushur "deri në ndalesë" nuk është asgjë më shumë se një pagesë për qytetin për pushtimin, një lloj faljeje …
Përafërsisht kjo është ajo që ne bëjmë, duke spërkatur pak verë në tokë përpara se ta pimë në një vend të ri për ne, duke u përpjekur të qetësojmë shpirtrat lokalë.
Por portat, harqet nuk janë gjithmonë diçka pretenduese dhe pozitive, jo gjithmonë një hyrje në diçka ose atje ku na premtohet surpriza të këndshme. Një portë ose hark i arkitekturuar ose ndryshe i zbukuruar gjithashtu mund të tregojë një eksod, domethënë një dalje nga bota njerëzore në një realitet tjetër, siç është harku famëkeq metalik me mbishkrimin "ARBEIT MACHT FREI" mbi portën e Aushvicit, përmes së cilës mijëra e të burgosurve kaloi.
Ose portat alegorike, por në fakt, të besueshme fotografikisht të "Matrosskaya Tishina" në pikturën me të njëjtin emër nga artisti-arkitekt S. A. Sharova, ku saktësisht e tillë Eksodi një lloj procesioni me moti, i guximshëm përmes harkut, në të cilin nuk kalojnë vërtet, duke i çuar diku në shkretëtirën e akullt, dekorata e vetme e së cilës është një kullë vrojtimi e vetmuar.
Por, në fund të fundit, një hark ose hapje tjetër është boshllëk, dhe ne, si një lloj, po ndërtojmë materiale ndërtimore, entitete të dendura - shtëpi, metra katrorë që shiten dhe blihen, dhe janë ato që kanë vlerë tregtare, falë të cilave paguhet puna e ndërtuesve, projektuesve dhe të gjithë të tjerëve që lidhen me biznesin e ndërtimit.
Boshllëqet (harqe, hapje, etj.) Rrisin kapacitetin kub të objektit (dhe madje edhe atëherë kjo varet nga mënyra se si llogaritni), por jo përbërësi i tij i të ardhurave.
Jeta është bërë më e thjeshtë dhe më dinamike, nuk ka më vend dhe kohë për ceremoni të ndryshme, për të cilat tani është caktuar një vend dhe kohë në të gjitha llojet e veprimeve zyrtare dhe rituale: pritjet, festimet, festat, funeralet, etj.
Pjesa tjetër e jetës reale, të përditshme po bëhet më e thjeshtë dhe më e thjeshtë - "pa ceremoni" dhe tendenca drejtohet pa dyshim drejt thjeshtimit të mëtejshëm, lehtësimit, çlirimit nga të gjitha konventat arkaike. Dhe duke i zëvendësuar ato me "koncepte" më të rëndësishme, të cilat vështirë se do të përkthehen në gjuhën tradicionale arkitektonike, por kush e di, mbase ato do të na çojnë në një lloj arkitekture të re.
