Për disa ditë, shtypi dhe rrjeti kanë diskutuar thashethemet në lidhje me planet e pretenduara të Ministrisë së Kulturës për të shpërndarë pesë institucione kërkimore humanitare nën juridiksionin e saj (të cilat tani punësojnë rreth 800 persona), duke i zëvendësuar ato me një qendër kërkimore (nga 100 njerëzit). Kjo u parapri nga inspektimet ministrore në institutet, një polemikë midis drejtorit të Institutit Shtetëror të Studimeve të Artit Dmitry Trubochkin dhe Zëvendës Ministrit Grigory Ivliev, dhe një propozim nga drejtori i Institutit Rus për Studime Kulturore Kirill Razlogov "për të krijuar një Skolkovo humanitare” Ministri Medinsky duket se i ka mohuar thashethemet për një reduktim të bashkimit, megjithëse jo plotësisht (por tha se "kjo është një nga idetë"). Instituti i Historisë së Artit, një nga pesë institutet kërkimore në listë, zhvilloi sot një Këshill të Hapur Akademik (një formë e re e takimit të shkencëtarëve me publikun, tashmë e quajtur padrejtësisht një tubim, i cili shpejt u kundërshtua). Kritikët e artit po mbledhin nënshkrime nën një letër drejtuar Presidentit të vendit me një thirrje për të "ndaluar shkatërrimin e shkencave humane".
Pa hyrë në detaje të mëtejshme të intrigës dhe pa pretenduar të sqarojmë planet e sakta të Ministrisë së Kulturës (tani nuk ka gjasa ta bëjë dikush), ne i bëmë disa pyetje doktorit të historisë së artit me një arsim arkitektonik, autori i shumë punimeve mbi historinë e arkitekturës antike ruse dhe historinë e restaurimit, Zëvendës Drejtori i Muzeumeve të Kremlinit dhe punonjës i sektorit të Vjetër Rus të Institutit të Historisë së Artit, Profesor Andrei Batalov.
Archi.ru:
Andrei Leonidovich, unë dhe ti patjetër që nuk kemi nevojë të shpjegojmë vlerën e Institutit të Historisë së Artit, por si mund ta formulonit atë që pikërisht ky institut është interesant për lexuesit tanë, midis të cilëve ka shumë arkitektë?
Andrey Batalov:
Së pari, është i vetmi institut që merret me shkencë themelore - një studim gjithëpërfshirës i historisë së artit: nga muzika dhe teatri te piktura, arkitektura dhe artet e aplikuara. Krijimi i një pamje gjithëpërfshirëse të historisë së kulturës artistike jo vetëm në Rusi, por edhe në të gjithë botën.
Shtë e rëndësishme që qëndrimi i institutit për çdo periudhë të historisë të jetë shënuar gjithmonë nga qetësia profesionale e historianëve - një pozicion i qartë dhe i saktë, në disa mënyra edhe qytetar. Në një kohë kur ekzistonte një qëndrim negativ i pranuar përgjithësisht ndaj epokës së modernizmit, historizmit dhe avangardës - instituti gjithmonë ka parë në historinë e këtyre epokave dhe trendeve dhe ka mbrojtur vlerën e tij të padyshimtë artistike. Librat e parë për Art Nouveau u botuan këtu. Për shumë vite, ishte ky institut që ishte qendra për studimin e historisë së arkitekturës ruse, e cila ishte e rëndësishme jo vetëm në vetvete, por edhe për zhvillimin e restaurimit arkitektonik profesional.
Fakti është se cilësia e restaurimit arkitektonik varet drejtpërdrejt nga "leximi" i saktë i monumentit, atribuimi i saktë, i cili lind nga njohuritë themelore të historisë së arkitekturës. Njohuritë që tani kanë restauruesit u formuan pikërisht në këtë institut. Për dekada, takimet e sektorit të artit rus të vjetër kanë qenë një forum për shumë restaurues. Këto takime u ndoqën vazhdimisht nga Sergei Sergeevich Podyapolsky, Boris Lvovich Altshuller - njerëz emrat e të cilëve janë të lidhur me zhvillimin e shkollës kombëtare të restaurimit shkencor.
Restaurimi pa shkencë është i pamundur - dhe është në këtë institut që historia e arkitekturës konsiderohet si një pjesë e shkencës historike. Prandaj, nëse ky institucion shkatërrohet, do të jetë një goditje e rëndësishme jo vetëm për shkencën themelore, por edhe për degët e lidhura me të. Qendra e ekspertëve për restaurimin e monumenteve të arkitekturës gjithashtu do të zhduket.
Unë madje nuk po flas për Koleksionin e Monumenteve - një sektor që ka grumbulluar njohuri për të gjithë trashëgiminë arkitektonike të vendit tonë për dekada.
Po, por ministria ka koleksionin e saj të monumenteve. Si lidhet me institutin?
Në të vërtetë, materialet e koleksionit mbahen gjithashtu në ministri. Por është Kodi i Monumenteve të institutit që është qendra analitike, ai formon një opinion ekspert për secilin objekt. Forca lëvizëse intelektuale prapa këtij projekti gjigant është Sektori i Harkut i Institutit të Historisë së Artit. Ky sektor boton vëllime të Kodit, identifikon monumentet, i atribuon ato. Kont Uvarov gjithashtu tha se një monument i heshtur nuk mund të përfshihet në historinë e zhvillimit kulturor. Sektori i Svoda është përgjegjës për identifikimin dhe atribimin e monumenteve. Mund të themi se ky sektor është një qendër intelektuale për mbledhjen e informacionit në lidhje me trashëgiminë arkitektonike në vendin tonë. Ka funksionuar për disa dekada.
Strugatskys kanë një histori të mrekullueshme "Një milion vjet para fundit të botës", heronjtë e së cilës vazhdojnë të përsërisin: "ku është pasuria dhe ku është uji" - dhe në fund gjithçka rezulton e ndërlidhur, studimet të gjuhës japoneze dhe astronomisë janë "në një pjatë" dhe së bashku ndikojnë disi në të ardhmen. Pra, edhe nëse dikush nuk shkon aq shumë në krahasime abstrakte, si mund të lidhen arkitektura moderne dhe shkencat themelore njerëzore? Pse arkitektëve modernë u duhet një histori e shkruar mirë?
Jeta kulturore në vend, përfshirë jetën e një arkitekti, është si një organizëm. Impossibleshtë e pamundur të imagjinohet se duart do të punojnë normalisht nëse koka është e fikur: do të jetë një proces i pakontrolluar. Prandaj, nëse në një vend mbivendosim studimet e historisë së arkitekturës - si ruse ashtu edhe perëndimore - ne do ta ndërpresim burimin e njohurive.
Një ndërprerje në zhvillimin e historisë së arkitekturës, e cila ndodhi, për shembull, në vitet 1930 dhe më pas në vitet 1950, pati një efekt shumë të dhimbshëm në kulturën e përgjithshme arkitekturore. Librat që u krijuan nuk u shfaqën. Nëse drejtimi akademik shkatërrohet tani, ai do të ndikojë në 30-40 vjet. Sepse nuk do të ketë vepra të reja mbi historinë e arkitekturës që formësojnë pamjen e arkitektit për mjedisin e tij. Mbi të gjitha, vetëdija arkitektonike nuk është vetëm ambienti i qytetit në të cilin ai jeton, por është një mjedis i përbashkët intelektual, i cili duhet të përfshijë si njohjen e kontekstit botëror ashtu edhe njohurinë e historisë. Në shkollat e arkitekturës në të gjithë botën, arkitektët mësohen të mendojnë dhe njohuritë e historisë - kjo, para së gjithash, përcakton nivelin kulturor të arkitektit. Shtë e pamundur të imagjinohet një arkitekt modern perëndimor pa këtë lloj njohurie. Një arkitekt duhet të mendojë. Arkitekti që nuk mendon shndërrohet në një hartues.
Çdo koncept, çdo ide se si të organizohet çdo ambient, bazohet në njohuri mbi sfondin, dhe kjo njohuri formohet nga koncepti i kontekstit - kuptohet në një kuptim shumë të gjerë, i cili përfshin ide rreth historisë së profesionit historia e fushave të ndërlidhura. Nëse këto nocione janë false, atëherë gjithçka tjetër bie si një shtëpi me letra. Jo rastësisht shkenca themelore shoqërohet me fjalën "themel": pa këtë themel, kultura njerëzore dhe arkitektonike do të shemben. Ose, më saktësisht, do të fillojë të ushqehet me mite që shtrembërojnë realitetin.
Si të dallojmë mitin nga njohuritë shkencore?
Njohuritë shkencore dallohen nga saktësia dhe vlefshmëria, saktësia ndaj rezultateve që duhet të kontrollohen vazhdimisht në procesin e punës në mënyrë që të formohen ide të besueshme - në veçanti, në lidhje me arkitekturën ose pikturën e së kaluarës. Vladimir Ivanovich Pluzhnikov tha shumë saktë: "instituti ynë ka një klimë të freskët në të cilën bakteret nuk shumohen". Një qëndrim kërkues ndaj dijes përjashton krijimin e një miti jo të shëndetshëm dhe në fund të fundit ju lejon të zbuloni të vërtetën dhe të krijoni përfundime mbi një themel të fortë.
Pa këtë, tendencat mitike fillojnë të shfaqen, "bakteret" fillojnë të shfaqen, të cilat formojnë skema primitive dhe, falë kësaj, skema shumë të kuptueshme, të perceptueshme lehtësisht, por absolutisht mashtruese.
Instituti akuzohet për joefikasitet, domethënë shpejtësi të pamjaftueshme të përgatitjes së botimeve …
Janë përgatitur një numër vëllimesh të Historisë së Artit Rus. Një zyrtar mund të mendojë se ato duhet të rriten si kërpudha. Por ky nuk është një libër i njohur shkencor, është kryesisht një punë mbi përgjithësimin dhe përsosjen e njohurive. Ka hulumtime prapa çdo vëllimi. Dy vëllime janë botuar tashmë, njëri është më kompleksi, i përgatitur nën Alexei Ilyich Komech nën udhëheqjen e tij, kushtuar periudhës më të lashtë - domethënia e këtij vëllimi nuk mund të mbivlerësohet. Vëllime të tjera po bëhen sa më shpejt që të jetë e mundur në mënyrë që kjo të jetë një punë vërtet themelore. Libra të tillë marrin shumë kohë. Gjatë gjithë këtyre viteve njerëzit kanë punuar pa shumë mbështetje nga ministria dhe kanë marrë grante. Të thuash që këta njerëz kanë ngrënë miliona gjendje mitike është absurde.
Nëse sovranët rusë do të mendonin vetëm për shpejtësinë e lëshimit të vëllimeve, nuk do të kishim një Koleksion të Kronikave Ruse, nuk do të kishte një Komision Arkeografik. Sovranët tanë kanë llogaritur për një kohë shumë të gjatë, sepse ata nuk ndiheshin si punëtorë të përkohshëm - ne jemi akoma duke korrur punët e tyre.
Përkundrazi, qeveria Sovjetike, shpesh, por zakonisht pa sukses, u përpoq të kërkonte një rezultat të shpejtë praktik nga shkenca themelore. Nuk është e drejtë. Ajo që bën shkenca nuk mund të pasqyrohet në praktikë drejtpërdrejt dhe menjëherë. Shkenca themelore formon, për të thënë kështu, një produkt themelor intelektual, niveli i të cilit ndikon në cilësinë e atmosferës kulturore si një e tërë.
Le të imagjinojmë për një moment që instituti është shpërndarë - çfarë do të ndodhë?
Kjo në të vërtetë do të thotë një goditje e madhe për prestigjin e vendit, të cilën askush ende nuk mund ta kuptojë. Fakti është që nëse një vend pretendon një vend në civilizimin e përbashkët evropian, ky vend duhet të ketë institucione që studiojnë artin dhe kulturën artistike. Duke studiuar jo vetëm provincat e tyre, por të gjithë botën. Sepse niveli i civilizimit përcaktohet edhe nga niveli i njohurive historike.
Instituti posedon tradita unike shkencore dhe një atmosferë të vlefshme intelektuale që janë krijuar dhe mprehur për dekada - nëse ato shkatërrohen, do të jetë një humbje për rezervën intelektuale të vendit. Vendi, në mënyrë të padukshme për njerëzit nga ministria, do të bëhet provinciale.
