Ajo u organizua nga Muzeu Arkitektonik i Universitetit Teknik të Mynihut, duke treguar ekspozitat e tij në sallat e Pinakothek të Artit Bashkëkohor. Siç u konceptua nga kuratorët, ekspozita duhej të mbulonte të gjitha aspektet e problemit të rindërtimit dhe, kështu, të ngrihej mbi konfliktin e përjetshëm midis publikut dhe politikanëve, nga njëra anë, dhe arkitektëve dhe specialistëve në fushën e mbrojtjes së trashëgimisë, ne tjetren. Padyshim, të parët zakonisht mbështesin një rivendosje në shkallë të gjerë të asaj që humbi, ndërsa të dytët trajtojnë problemin e "rikrijimit" me shumë kujdes, shpesh madje tejkaluar kornizën e vendosur nga Karta e Venecias e vitit 1964.
Ekspozita përfshin 300 shembuj të rindërtimeve të ndryshme (85 prej tyre janë konsideruar në detaje, me modele, vizatime, fotografi moderne dhe arkivore). Në mënyrë që të arrihet maksimumi maksimal i materialit, edhe projektet pa dyshim të pasuksesshme paraqiten në vëmendjen e vizitorëve, të tilla si një numër fasadash shtëpish "të vjetra" në Sheshin e Tregut në Mainz: ky mur dekorativ është projektuar për të pajtuar katedralen mesjetare me qendrën tregtare të dizenjuar nga Massimiliano Fuksas. Por kuratorët janë më pak të interesuar për shembujt modernë sesa të justifikojnë idenë e tyre kryesore: "Një kopje nuk është një mashtrim, një faks nuk është një falsifikim, një bedel nuk është një krim dhe rindërtimi nuk është një gënjeshtër." Kështu, ata ende mbajnë anën - dhe jo profesionistë, por njerëz të zakonshëm. Ata theksojnë pozicionin e tyre me një histori të hollësishme të rindërtimit, e cila filloi pothuajse njëkohësisht me pamjen e arkitekturës. Arsyet fetare, simbolike, estetike dhe politike i detyruan sundimtarët dhe popujt të rindërtonin dhe restauronin tempujt dhe pallatet nga rrënojat - me shkallë të ndryshme të saktësisë. Shembulli më goditës dhe popullor i kësaj është faltorja Shinto e Ise, ku ndërtesat prej druri çmontohen dhe rindërtohen çdo 20 vjet, gjithmonë sipas të njëjtit plan. Sidoqoftë, ky shembull është shumë i largët nga mentaliteti perëndimor, kështu që do të ishte më e mençur të kujtojmë, për shembull, bëmat e Viollet-le-Duc, i cili, i udhëhequr nga idetë e tij romantike për Mesjetën dhe entuziazmin e pakufishëm, i shkaktoi dëme shumë monumente unike me "rinovimet" e tij, në kthesën e parë në Carcassonne.
Por vëmendja nuk është përqendruar në këtë: përkundrazi, është propozuar të besohet se çdo rindërtim, madje edhe një xhirim, pa marrë parasysh sa vërtetohet me kujdes nga pikëpamja shkencore, një kopje është, është gjithashtu një reflektim i modernitetit, thjesht pasi një monument i humbur ishte pasqyrim i kohës së tij. Në të njëjtën kohë, nuk bëhet asnjë dallim midis restaurimit të monumenteve që vdiqën si rezultat i një aksidenti (si kampanja në Piazza San Marco në Venecia, e cila u shemb për shkak të tërmetit 1902 dhe u rindërtua në ndjekje të nxehtë), ndërtesave dhe qytete të dëmtuara gjatë luftimeve (si Varshava dhe Roterdami) ose nga politika e jashtme agresive ose kriminale e shtetit të tyre, si shumë qytete dhe monumente të Gjermanisë dhe Italisë. Gjithashtu, nuk vihet asnjë vijë e qartë midis restaurimit për arsye relativisht "të painteresuara", të tilla si, për shembull, manastiri në fshatin zviceran Monte Carasso, i rindërtuar nga Luigi Snozzi, dhe rasteve më të dyshimta, siç është "instalimi" i tretë i fragmentet e mbijetuara të tempullit të Athina-Nike në Akropolin Athinas ose përfundimi aktiv i Murit të Madh të Kinës. Në këto, si në shumë të tjerë, qëllimi kryesor i rindërtimit ose rindërtimit është që monumenti "i përmirësuar" të përmbushë funksionin e tij kryesor - rolin e një atraksioni popullor - po aq me sukses (ose edhe më me sukses) sesa origjinali, dmth., duke tërhequr turistë.
Të gjitha problemet e ekspozitës janë të lidhura ngushtë, natyrisht, me vendin e mbajtjes së saj. Problemi i rindërtimit dhe rindërtimit është po aq i mprehtë në Gjermani sa në disa vende të tjera në botë. Por kjo nuk ishte gjithmonë rasti: nga fillimi i shekullit XX. në një vend të mbushur me monumente historike, parulla "ruajtje, jo restaurim" ishte e popullarizuar. Pas Luftës së Dytë Botërore, situata ndryshoi rrënjësisht, megjithëse jo menjëherë. Në veçanti, gjatë restaurimit të shtëpisë së Goethe, e cila u shkatërrua për tokë në Frankfurt të Mainit, në fund të viteve 1940, gjykata mori një vendim: kur punoni me "vende të paharrueshme", kushtojini vëmendje rrethanave politike dhe historike dhe mos rivendosni të gjitha me radhë (megjithëse shtëpia e Gëtes, natyrisht, u "rikrijua"). Por trauma që mbeti në mendjet e kombit pas periudhës së fashizmit dhe luftës nuk është zhdukur; u përkeqësua nga zhgënjimi në arkitekturën e modernizmit të vonë, gjithnjë e më i mërzitshëm dhe pa shpirt - dhe ishte në këtë frymë që qytetet e shkatërruara nga bombardimet u ndërtuan. Prandaj, deri më tani kërkesa e brendshme për ribërje mbetet e fortë në Gjermani; në vitet 1950, monumentet kryesore u restauruan, nga vitet 1980, erdhi radha e atyre të miturve, tani ata seriozisht flasin për projekte pothuajse të pakuptimta, për shembull, restaurimin e pallateve mbretërore në Berlin dhe Potsdam (dhe në rastin e parë, qëllimi i kësaj ndërtese të shtrenjtë nuk është plotësisht i dukshëm) … Një rindërtim i tillë total dëshmon qartë për dëshirën për të kthyer të kaluarën "e lumtur", duke e lidhur ditën e sotme me të, duke anashkaluar ngjarje të tmerrshme historike. Prandaj, ndoshta, ekspozita nuk gjeti një vend për rindërtimin e shquar të Muzeut të Ri të Berlinit nga David Chipperfield, i cili ruajti "shenjat" historike të ndërtesës si provë e vlefshme e historisë, ose tejkaloi jo vetëm arkitektin britanik, por madje edhe Karta e Venecias Hans Döllgast, i cili restauroi në vitin 1950 në Pinakothek-un e Vjetër të Mynihut, duke theksuar qartë pjesët e reja me material dhe stil. Përkundrazi, pjesa më e madhe e saj është e okupuar në një masë të madhe nga ansamblet barokë të sapo-bërë të Drezdenit ose, për shembull, Pagoda Kineze e Kopshtit Anglez në Mynih, për origjinën e pasluftës të cilit pak njerëz e dinë.
Në të njëjtën kohë, kuratorët anashkaluan një nga aspektet (dhe qëllimet) më të rëndësishme të rindërtimit - restaurimin ose ruajtjen e cilësisë së mjedisit urban. Ndërtimet e reja jo gjithmonë kontribuojnë në këtë dhe ndërtesat moderne që shërbejnë për të njëjtin qëllim, të tilla si kompleksi Mynih Fünf Höfen i zyrës së Herzog & de Meuron, nuk u përfshinë fare në rrethin e problemeve të ekspozitës.
Duhet, sigurisht, të pranohet që çështja e rindërtimit në aspektet e saj të ndryshme mbetet e rëndësishme jashtë Gjermanisë: mjafton të kujtojmë situatën në Moskë, Kiev, Riga apo edhe Paris (megjithatë, ideja e rikrijimit të Tuileries) Pallati ka më shumë përjashtim sesa rregull, dhe vështirë se do të zbatohet). Kështu, mund të themi me besim se tema e ngritur në ekspozitë jo vetëm që nuk u mbulua nga ajo, por madje nuk u zbulua plotësisht. Kuratorët kanë një të drejtë të qartë për një gjë: rindërtimi është pothuajse në të njëjtën moshë me arkitekturën dhe ndërsa një ekziston, tjetra do të zhvillohet dhe do të ndryshojë pamjen e saj.
