Prologu
Parathënie e përrallave
Në një përpjekje për të treguar një histori pseudo-si për të ardhmen e një personi, një histori që nuk ka filluar ende, në të cilën edhe vetë autori beson me shumë vështirësi dhe nuk pret që të tjerët të besojnë në të, ai u përpoq të modelonte të ardhmen tonë me ju dhe e bëni atë mjaftueshëm të rëndësishëm për ato ndryshime dhe dridhje që ndodhin në botën e sotme. Sidoqoftë, kjo histori është e vërtetë. Padyshim që do të na ndodhë në të ardhmen shumë të afërt. Kjo e ardhme nuk është monolitike, ka shije çmendurisht të hidhur, aromatizuar me një sasi të pasur inventarësh apokaliptike dhe gabime të panumërta të kryera nga njerëzimi, në të njëjtën kohë është çmendurisht e ëmbël, pasi është kuintesenca utopike e të gjitha më të sinqertave dhe më të mirëve - frutat e Edenit, të cilat sigurisht njerëzimi do të marrë pas mbërritjes në vend. Dhe vetë mundësia e një rezultati alternativ të ngjarjeve shkakton tek një person një refuzim dhe mosmarrëveshje të plotë, afër mosbesimit çnjerëzor në shpirtrat që banojnë këtu dhe atje. Një pozicion i tillë mund të duket si një lëshim i bezdisshëm për të zbukuruar të ardhmen që na pret në emër të bukurisë dhe kjo është arsyeja pse autori përjashton qëllimisht vetë mundësinë e saj. Ai propozon të përgatisë zemrat tona për perceptimin e vlerave të reja dhe të panjohura. Mundohuni të imagjinoni një botë në të cilën një person, i lirë nga prangat e feve dhe moralit, udhëton në oqeane kozmike të pafundme, herë pas here duke zbuluar rezerva të reja kozmike. Ai e kupton qartë se shtrirjet e pafund të hapësirës, derdhjet e saj dhe mëngët e shumta, tregojnë papërsosmërinë dhe falsitetin e legjendave fetare që ekzistojnë dhe ruajnë rëndësinë e tyre vetëm brenda kornizës së sistemit tonë diellor. Ai gjithashtu e kupton qartë se për të kuptuar plotësisht strukturën kozmike, është e nevojshme të heqësh qafe përvojën e akumuluar gjatë shekujve dhe, duke u përpjekur ta rimendosh atë, të ndërtosh një moral të ri, duke u rritur në bazë të udhëtimit të pafund hapësinor dhe njerëzimit universal zbulimet. «Megjithëse keni arritur zhvillim të plotë në disa mënyra të thjeshta, potenciali juaj më i lartë për shpirtëror nuk ka filluar as të mbin.» - Olaf Stapledon, Njerëzit e Fundit dhe të Parët.
Në vitet e fundit, njerëzimi ka grumbulluar më shumë njohuri sesa në tërë historinë e tij. Shpejtësia e shkëmbimit të njohurive është rritur mijëra herë dhe vazhdon të rritet. Thisshtë ky faktor që jep bazën për të thënë se në dekadat e ardhshme do të ketë zbulime thelbësore në fushën e shkencës dhe teknologjisë, të cilat do të sjellin ndryshime në vetë shoqërinë, dhe, për këtë arsye, në arkitekturën e qytetit, të cilën ai do të nevoja Për sa i përket shkallës së ndikimit, kjo mund të krahasohet me epokën e zbulimeve të mëdha gjeografike. Dita jonë fillon sot me një dush informacioni. Çdo ditë ne formojmë dhe transformojmë kokën dhe konfigurimin e grykës së saj. Informacioni i çmendur budalla në epokën e TAT DHNAVE TIG MADHE është bërë çmendurisht i zgjuar, nuk kërkon të sulmojë konsumatorin, por kërkon ta kënaqë atë, duke e sjellë atë në orgazëm kibernetik. Njeriu është tretur në natyrën kibernetike. Pothuajse duke u zhdukur, ajo fitoi kuptimin e saj të vërtetë. Ne përsëri filluam të hyjnizojmë natyrën, duke vrapuar lakuriq nëpër internet! Ne i ndiejmë dridhjet e saj, ndiejmë frymën e saj, ne vetë jemi tretur në të përmes kabllove me shpejtësi të lartë! Dhe duke u larguar në mjegullën e katranit që del nga zorrët e barkut kibernetik, nënës së të gjitha nënave, ne shpërndahemi në të. Ndërgjegja jonë është plastike, ajo noton në një mjegull kibernetike. Trupi ynë mbeti jashtë kësaj bote.
Problemet
Struktura hapësinore e një metropoli, e thurur nga një përrallë dhe realitet, tashmë sot gjeneron një strukturë më komplekse të qytetit dhe marrëdhënieve shoqërore që ndodhin në të. Hapësirat e këtyre "përrallave" kanë një indeks të plotë kartash që nuk është karakteristikë e hapësirës reale të ligjeve të fizikës dhe mekanikës. Aftësia për të fluturuar ose për të ecur nga planeti në planet, duke ecur nëpër mure gjatë defekteve të sistemit komplikon kombinimet arkitektonike të qytetit. Hapësira kibernetike, e mbushur me të meta dhe të meta, përbërës të habitatit të tij natyror, shpërtheu në një qytet të vërtetë pa e shkatërruar, por duke formuar një vend krejtësisht të ri dhe të panjohur më parë - Cybertopia. Rritja e shpejtësisë së zhvillimit të teknologjisë bën të mundur që këto botë të vijnë në kontakt gjithnjë e më natyrshëm dhe, në fund të fundit, ato transformojnë plotësisht hapësirën kibernetike të qytetit dhe pjesën fizike të tij në një mjedis të ri të favorshëm për jetën e personit të së ardhmes dhe qytetarëve të tjerë të saj. Hapësira kibernetike e një metropole janë rrethet e saj natyrore me banorët e tyre, të cilët formojnë komuna dhe krijojnë marrëdhënie të çuditshme dhe qesharake për ne jo vetëm midis tyre, por edhe me vetë njerëzit. Sot, rezervat kibernetike të qytetit janë injoruar qëllimisht, ato nuk kanë asnjë strukturë dhe kuptim cilësor. Sot këto janë lagje të varfër kibernetike të dendur të qytetit, një rezervë e madhe për zhvillimin e tij të mëtejshëm hapësinor dhe programatik. Robotë të inteligjencës artificiale; objektet e enëve shtëpiake që flasin ndërmjet tyre dhe flasin për temat më intime; njerëz kibernetikë, të cilët u kthyen nga njerëzit me aftësi të kufizuara në "qytetarë" me një arsenal të madh ndërveprimi me tipologjinë dhe topografinë e re urbane; kafshë të pajisura me mendjen e tyre - patat, duke bërë shëtitje të përditshme në hipermarketin fqinj, si dhe krijesa nga realiteti kibernetik që nuk ekzistojnë në realitet dhe nuk kanë analoge që kanë ikur në rrugët e metropolit. Si do të duket një mjedis "i rehatshëm" për "qytetarët e rinj" të tillë? Çfarë tipologjish të reja do të kërkojnë ata nga qyteti? Si po transformohen rrugët, hapësirat publike, elementet "natyrore", industria dhe strehimi në ndjekje të këtyre qëllimeve? Sot, natyra kibernetike, e lindur nga përparimi me shpejtësi të lartë, është e lirë nga dialogu midis banorëve natyralë, "të rinj" të qytetit. Përkundër faktit se potenciali i përbërësve të tij nuk është inferior, dhe në disa raste madje i tejkalon "dublikatat analoge, natyrore", ky potencial vazhdon të injorohet vazhdimisht. Devijimi i mëtejshëm nga kiberizimi i mjedisit dhe mungesa e një kiberterografie të re në qytet jo vetëm që e privon atë nga avantazhet e tij, por gjithashtu shkakton padyshim dëm të pariparueshëm për komunitetin që jeton në të. Metropoli nuk ka struktura hapësinore organike që ndihmojnë në lidhjen e topografisë urbane, të përhapur në botën reale dhe hapësirës kibernetike. Çështja se si të lidhemi me një habitat kaq të ri dhe çfarë duhet të jetë një qytet, duke kombinuar organikisht realitetin dhe një përrallë kibernetike, po bëhet gjithnjë e më e rëndësishme. Kjo është arsyeja pse meriton një studim të veçantë dhe të kujdesshëm.
Përrallat e Kibertopisë
“Tekno-paganizëm. Magjistarët dhe magjistarët e epokës së epokës së re"
Dora e butë e mamit më rrëshqiti mbi kokë para se të filloja të mbytej në botë të papara me përralla plot me krijesa dhe krijesa të çuditshme, magjistarë dhe horra, një botë e së mirës dhe së keqes. Çdo përrallë fillon me zërin e nënës sime, duke u përhapur në dhomë, si buzëqeshja e Maces Cheshire. Pëshpëriti në veshin tonë gjatë natës - apoteoza e fëmijërisë - ajo arrin një kulm të ri absurdi në të ardhmen, "në të cilën, kuintesenca e mëmësisë - duke gjallëruar një foshnjë - kryhet në një video, me MaBell si një nënë zëvendësuese" (Mark Deri "Shpejtësia e arratisjes: Kultura kibernetike në shekujt e kthesës") - qasje në distancë, përmes internetit, që lidh një nënë të re yuppie, e cila është në një konferencë të jashtëzakonshme TED, dhe foshnjën e saj të porsalindur. Sot, bota e përrallave është shumë geeks dhe hipi kibernetikë, që dalin nga kiberorgazmi i marrë çdo minutë nga thellësitë e hapësirës kibernetike. Ata shpesh janë referuar si fëmijët e luleve të viteve '60 dhe teknikët e viteve '70 Epoka e Re."Ata janë gati të heqin qafe trupin në çdo moment, por synojnë të ruajnë njerëzimin e tyre, të fiksuar pas azhurnimit të aftësive mendore (ilaçe të mençura), por dëshirojnë kënaqësitë trupore të ringjalljes së ardhshme Dioniziane." (Mark Deri "Shpejtësia e arratisjes: Kulturë kibernetike në kapërcyell të shekullit"). Qyteti është i mbushur me shpirtra dhe hyjni - Eros, Kama dhe Angus - që lejojnë një person të shijojë të gjitha gëzimet e jetës, duke kërkuar në këmbim vetëm epshin e sinqertë dhe nderimin prindëror. Nga ana tjetër, programuesit janë priftërinjtë e tyre, duke shkruar në PC të tyre personalë shtëpiakë, atribute kulti për ritin magjik të adhurimit të Apple, shkrimet e shenjta të Babilonisë së re, "sot që ngrihen në mënyrë që njerëzit të mësojnë përsëri të kuptojnë njëri-tjetrin”(Mark Deri). Gishtat e tyre trokasin në dorëshkrime, sikur një mantër e lashtë dhe e panjohur për askënd përveç vetvetes, e përbërë nga kode gjigante, të çuditshme dhe emocionuese me misterin e tyre që mezi përshtaten në kanavacat e dritës së monitorit, epika për botët e reja dhe të pamundura që janë derdhur prej kohësh jashtë në metropole dhe kapërceu të gjitha linjat midis realitetit dhe një përrallë. Ata me një pasion të pandryshueshëm na tregojnë për jetën e këtyre perëndive dhe perëndeshave misterioze, që kanë fuqi kolosale, të cilët kanë pranuar prej kohësh në gjirin e nënës së tyre tërë njerëzimin e pakujdesshëm dhe të pabindur, dhe ne, si fëmijë të vegjël, me epsh dhe nderim të madh dëgjojmë historitë e tyre nga bota e ëndrrave dhe fantazisë sonë. “Në një kuptim, historia do të marrë fund … Ndoshta roli ynë në këtë planet nuk është të adhurojmë Zotin, por ta krijojmë atë. Dhe atëherë puna jonë do të bëhet dhe do të jetë koha për të luajtur "(Mark Deri" Shpejtësia e arratisjes: Kulturë Cyber në Kthimin e Shekullit "). "Zoti dëshiron që dikush të shfaqet me të cilin mund të flasë në nivelin e tij dhe është krijimi i këtij dikush me të cilin njerëzimi është angazhuar" (Mark Deri). Nga mitra e mitrës kibernetike çdo herë dhe pastaj nxirren pjesë të reja të informacionit me shpejtësi të lartë, të përshtatshme për konsum më të shpejtë. Kabllot e superpërcjelljes i çojnë në darkën e informacionit të qytetit.
Banorët e metropolit bëhen bashkë për të diskutuar informacione të shijshme. Një vakt informativ - pornografia kibernetike në mes të ditës së punës - është shumë teknofilë dhe hiper-kompjutera të vërtetë. Porositë këtu mund të jenë individuale. Shefi juaj personal i informimit do të zgjedhë diçka pikante dhe të shijshme për ju këtë mëngjes për ju, pikërisht atë që doni, sepse ai di absolutisht gjithçka për ju. Nga rruga, një gjë interesante është një frak … ajo depersonalizon kamerierët.
Cybertopia. Vdekja e qyteteve analoge. "Fiksi"
Qyteti i së ardhmes është i organizuar dhe i projektuar në hapësira dixhitale dhe fizike. Topografi krejt e re e qytetit. Një hartë që përfshin botët kibernetike me gjeografinë e tyre, ligjet e fizikës, cilësitë dhe madje edhe banorët. Sikur peisazhet e lojërave kompjuterike të endeshin në hapësirën e qytetit, duke u bërë pjesë organike e tij.
Topografia e re e qytetit të së ardhmes. "Livadhet Kibernetike"
Tani modulariteti i megalopolis, më parë i orientuar krejtësisht nga njeriu, është gjithashtu i orientuar drejt "makinerive", të cilat bëhen pjesëmarrës të plotë në proceset shoqërore dhe kulturore të megalopolis dhe konstruktorëve të tij të plotë. Projektimi i mjedisit urban bazohet në nevojat e komoditetit hapësinor dhe estetik jo vetëm për njerëzit, por edhe për "robotin". Një qytet i mekanizuar, një kuptim i ri i "habitatit të arritshëm". Një fushë e re për dialog midis makinerive dhe njerëzve. Jeta është në prag të rrezikut teatral, një shfaqje krejtësisht e prodhuar. Karrocat nuk do të kalojnë kurrë në këtë organizëm çmendurisht të ndërlikuar, megjithëse japin përshtypjen se një fatkeqësi do të ndodhë. Vetë katastrofa bëhet një mit i botës së vjetër, ku teknologjitë dhe njerëzit nuk e kuptonin njëri-tjetrin, duke komunikuar në gjuhë të pakuptueshme për bashkëbiseduesin. Karrocat nuk do të përplasen kurrë, ata nuk kanë nevojë për këtë, ata dëgjojnë, ndiejnë dhe kuptojnë njëri-tjetrin edhe pa prekje fizike. Në heshtje. Në gjuhën e makinave. Gjuha që makinat tani u mësojnë njerëzve është në botën e gjallesave që flirtojnë me ne, sikur të vëzhgoni ritualet në disa udhëtime të çuditshme dashurie. Vendet e transeve të tilla hyjnore janë të ngopura me energji elektrike të nënshkruar nga trupat tanë me ju, duke rrahur në konvulsione ritmike. Duket si një pëshpëritje drithëruese nga një bashkim dashurie i elektronikës teknofile dhe mekanike. Luv ritmik. Hapësira virtuale është e prirur për të meta dhe defekte. Një person ka nevojë të mësohet me këtë. Ato nuk duken të çuditshme. Ky është realiteti i tij i ri. Për shembull, askush nuk habitet nga një dragua që merr frymë nga zjarri duke fluturuar në rrugë duke u përpjekur t'ju bindë të blini modelin më të fundit të brekëve.
Arkitektura e ardhshme e qytetit
Strehimi nuk është statik, ai nuk kufizon ose kufizon më qytetarët e qytetit. Një banor ka mundësinë të jetojë në vende krejtësisht të ndryshme sa herë që dëshiron. Duke dalë nga situata e qytetit që po transformohet dhe "lëviz" vazhdimisht, vendet e qëndrimit të palëvizshëm nuk kanë kuptimin e tyre. Sot ka një mundësi për të punuar dhe jetuar atje, nesër - në një vend tjetër. Struktura hapësinore e kompleksit të banimit është gjithashtu fleksibile dhe e lëvizshme. I gjithë kompleksi është formuar rreth një strukture kornize, përgjatë së cilës lëvizin vinçat, duke kompletuar dhe lëvizur blloqe të tëra të kompleksit. Një pjesë e strukturës së kornizës mund të çmontohet menjëherë pas përfundimit të zonës së kompleksit të banimit, ose qëllimisht të mbetet e veshur në një kornizë për potencialin për transformim dhe ndryshim të mëtejshëm në të ardhmen. Zonat e plota, të kompletuara të kompleksit rezidencial mund të zhvendosen në një sektor të veçantë në mënyrë që të mos "ndërhyjnë" dhe "të mos pengojnë" ndërtimin e mëtejshëm, ose ato mund të ndërthuren direkt në strukturën e kornizës për të transformuar paletën e programit ose ta kondensojnë atë qëllimisht.
Një seri elementesh kornizë të shtypura në 3D ose me bazë droni shërbejnë si struktura për ngjeshjen dhe modifikimin pasues të lokalizuar. Aksi qendror i kompleksit, i cili bashkon një seri lagjesh banimi, përmban një monorail përgjatë së cilës lëviz një printer, i cili shtyp dhe në disa raste fshin strukturat hapësinore. Brenda këtij komunikimi të zgjeruar, ka një tren brenda bllokut që lëviz banorët e qytetit nga një pjesë e qytetit në tjetrën me një shpejtësi të jashtëzakonshme. Teknologjia është bërë aq e sigurt dhe precize saqë është shkrirë plotësisht me jetën e përditshme të banorëve të qytetit. Për shembull, nëse një fëmijë është shfaqur në një familje, atëherë ajo mund të urdhërojë shtypjen e një dhome të re, duke zgjeruar hapësirën e saj të jetesës dhe të vendoset në këtë dhomë ndërsa është duke u shtypur, dhe jeta e përditshme vazhdon si zakonisht.
Stili i jetës në një kantier ndërtimi
Transformimet e kompleksit rezidencial janë programuar dhe aktivizuar qartë siç kërkohet nga softueri. Sidoqoftë, kompleksi në vetvete është në rritje dinamike të vazhdueshme dhe ngjeshje hapësinore. Një gamë e tillë dinamike e transformimeve hapësinore nuk ndërhyn në jetën natyrore brenda kompleksit të banimit. Teknologjitë që nuk dështojnë kurrë, të tretura në mjedis, kanë shndërruar një kantier të rrezikshëm në një format të ri për hapësirën publike të një metropole: skelat po bëhen rrugë dhe sheshe të reja të përkohshme.
Pasthënie
Shkrirja në natyrën kibernetike
“Ne jemi brezi që kemi pasur një shans për të dëshmuar një epifani kozmike. Në migrimin tonë nga bota tokësore në hapësirën kibernetike, do të na jepet mundësia të shohim ndryshimet më të mëdha që nga lindja e Universit tonë (Mark Deri).
Çdo përrallë mbaron mirë, dhe kjo nuk bën përjashtim …
Megalopolet janë përmbytur me krijesa nga hapësira kibernetike. Një bestiari i një natyre dixhitale jo të natyrshme - krijesat nga përrallat na lexojnë natën.
