Arkitektura Socio-politike

Arkitektura Socio-politike
Arkitektura Socio-politike

Video: Arkitektura Socio-politike

Video: Arkitektura Socio-politike
Video: Arkitektura, pasqyrë e shoqërisë | Visar Geci | TEDxPrizren 2024, Mund
Anonim

Version i plotë i intervistës në revistën TATLIN # 6, 2011

dhe në faqen e internetit: www.archnewsnow.com/features/Feature379.htm

Projektet nga arkitekti kolumbian Giancarlo Mazzanti, të cilat vërtet mund të përmirësojnë jetën e njerëzve të zakonshëm, personifikojnë procese të rëndësishme shoqërore që ndodhin sot në Amerikën Latine. Nuk është për t'u habitur që projektet më interesante në këto vende janë shkollat, kopshtet, bibliotekat dhe stadiumet, dhe ato zakonisht krijohen në zonat më të varfra. Krahasimi i shumë prej këtyre objekteve me ndërtesat elitare në formën e gjesteve akrobatike në mbështjellës të shtrenjtë - sallat e koncerteve, godinat e banimit, bankat dhe muzetë e arteve në ekonomitë e përparuara, pa dashje krijon një ndjenjë të një dekorative dhe madje shkëputje të arkitekturës moderne perëndimore nga sfidat e jeta reale. Mbi të gjitha, arkitektura jo vetëm që duhet të kënaqë syrin, por edhe ta bëjë jetën e njerëzve më të rehatshme, të sigurt dhe gjithashtu të ofrojë funksione, hapësira dhe forma të tilla që me të vërtetë mund të përmirësojnë cilësinë e jetës.

Kjo është arsyeja pse në Kolumbi, e cila ka qenë prej kohësh një vend i krimit të lartë dhe ende e dominuar nga të varfërit, politikanët njohën arkitekturën si një forcë efektive të aftë për të zgjidhur problemet sociale. Arkitektura është e aftë të identifikojë lagjet dhe të krijojë hapësira të reja tërheqëse publike. Ndërtesat, sheshet dhe parqet e pazakonta lehtësojnë komunikimin midis njerëzve dhe, duke ndryshuar cilësinë e hapësirës urbane, transformojnë vetëdijen e banorëve. Sigurisht, në të njëjtën kohë, është e nevojshme të krijohen vende pune, të luftohet krimi, të riorganizohet sistemi arsimor, të zgjidhen problemet e transportit, etj. Por mos e nënvlerësoni faktin se hapësirat në të cilat jetojmë, punojmë, studiojmë dhe luajmë gjithashtu kanë një ndikim të madh në gjendjen tonë shpirtërore, aftësinë për të punuar dhe madje dëshirën për të komunikuar me të tjerët.

VB: Ju mësoni arkitekturë. A keni ndonjë qasje të veçantë në këtë çështje?

JM: Unë përqendrohem në dy qasje kryesore të arkitekturës. E para është që arkitektët janë në gjendje të marrin një pozicion aktiv dhe të iniciojnë ide dhe projekte. Dhe e dyta është një ndërhyrje specifike fizike, për të cilën unë hulumtoj jo vetëm materialet dhe teknologjitë e ndërtimit, por edhe probleme të tilla: si ta bëjmë ndërtesën të stimulojë sjellje specifike ose të krijojë një interes të caktuar? Forma është gjithmonë dytësore. Shtë përgjigjja e sfidave themelore siç është funksioni i synuar i një hapësire apo buxheti të caktuar. Dhe nëse mund të rimendojmë dhe pasurojmë një funksion ose qëllim specifik, kjo gjithsesi do të çojë në lindjen e formave, materialeve të reja, etj. Gjithashtu, unë gjithmonë insistoj në hapjen dhe paplotësinë e arkitekturës. Vetëm në këtë rast do të jetë në gjendje të përshtatet me ndryshimet në të ardhmen dhe me funksionet e reja që është e vështirë të parashikohen, sepse shoqëria jonë vazhdimisht mëson dhe ndryshon. Arkitektura nuk duhet të jetë kurrë e plotë. Unë zakonisht punoj me studentët e mi në projekte të ngjashme me të cilat duhet të merrem në jetën time.

BB: Sergio Fajardo ishte kryebashkiak i Medellin nga 2003 deri në 2007. Ai u bë një politikan me famë botërore që përdori arkitekturën si një levë për të transformuar qytetin duke ndërtuar ndërtesat më të bukura në lagjet më të varfra. Kam lexuar se si ai erdhi në zyrën tuaj dhe ofrova të bashkëpunojmë. Kjo është shumë e pazakontë në vendet e tjera. Na tregoni për marrëdhëniet midis arkitekturës dhe politikës.

JM: Së pari, arkitektura në Kolumbi është politikë. Ne - arkitektët - e shohim veten si politikanë. Ne jemi duke punuar shumë ngushtë me autoritetet tona lokale për të dalë me disa strategji për të përmirësuar jetën e komunitetit. Kryetari i Komunës së Medellinit erdhi në zyrën tonë pasi projekti i bibliotekës sonë të qytetit fitoi konkursin.

BB: Një herë e keni vërejtur: "Unë jam i apasionuar pas përshtatjes së arkitekturës në mënyrë që të mund të përdoret për të ndikuar në sjellje." A mund të jepni shembuj të projekteve që mendoni se kanë pasur sukses në këtë?

JM: Më duket se kjo është detyra kryesore e arkitekturës sot. Si mund të ndryshojë bota arkitektura? Brezi i mëparshëm i arkitektëve mendoi se si arkitektura mund ta interpretojë botën, por mua më duket se sot është koha kur duhet të mendojmë se si arkitektura mund ta ndryshojë botën. Ne arkitektët mund të marrim një sfidë të tillë dhe të përfaqësojmë forcën reale që do të përcaktonte stilin e jetës dhe sjelljen e njerëzve.

VB: A mund të sqaroni se si mund të arrihet kjo?

JM: Së pari, është e nevojshme të prezantohet ajo që quhet përfshirje ose inicim shoqëror në jetën shoqërore, dhe të sigurojë mundësi të reja për ndërveprim midis popullatës. Vetëm format nuk do të ndryshojnë asgjë. Njerëzit duhet të përfshihen në marrëdhënie me njëri-tjetrin. Një shembull i mirë janë projektet e anglezit Cedric Price, siç është Fun Palace. Projekte të tilla janë më të rëndësishme se estetika. Ato i japin arkitekturës një rol kryesor në zhvillimin shoqëror dhe ato janë fleksibile, të pacaktuara dhe të hapura. Në arkitekturën tonë, ne përpiqemi të ofrojmë mundësi për të mësuar dhe rekreacion interaktiv. Kështu, pamja dhe forma nuk janë më gjëja kryesore.

VB: Më falni, por a nuk ishin format dhe imazhet ikonike që Kryetari i Bashkisë së Medellin dëshironte të merrte nga arkitektët? Forma, dhe në fund të fundit, imazhi është ende forca lëvizëse e arkitekturës, apo jo? Ajo që ka ndryshuar është se si arkitektët vijnë në këto forma sot. Për më tepër, format moderne po bëhen më të sofistikuara. Fakti që këto forma tani bazohen në qëllime shoqërore dhe funksione të reja i bën ato më racionale, të llogaritura dhe tërheqëse, por është imazhi që vazhdon të tërheqë në objekt. A nuk është kështu?

JM: Sigurisht, imazhi është shumë i rëndësishëm, por diskutimi tani nuk është vetëm për imazhin. Një diskutim se si këto forma mund të ndikojnë vërtet në jetën e njerëzve. Problemi nuk ka të bëjë aspak me ndërtimin e një ndërtese të bukur. Gjëja kryesore është se si të krijohen ndërtesa të tilla që njerëzit do të përpiqen t'i zotërojnë, të përshtaten për veten e tyre. Bukuria është relative. Por të gjithë mund të vlerësojnë ndërtesat që përfshijnë përfshirjen sociale.

BB: Ju e përmendët Cedric Price si një nga paraardhësit e ideve që stimulojnë përfshirjen sociale. Cilët dizajnerë ose sociologë të tjerë mund të përmendni? Ata që ju frymëzojnë të perceptoni arkitekturën si një lloj instrumenti shoqëror?

JM: Këto ide vijnë nga filozofë dhe sociologë si sociologu francez Bruno Latour. Unë jam i interesuar për projektet e Rem Koolhaas dhe idetë e tij, duke kontribuar në shpikjen e funksioneve dhe mundësive të reja për krijimin e projekteve me funksione të ndryshme dhe transformuese. Më pëlqen shumë teksti i Jacques Lucan "Arkitekti i jetës moderne" për Rem Koolhaas. Puna e artistit Olafur Eliasson është shumë frymëzuese për mua. Ata përqendrojnë vëmendjen në koncepte të tilla si atmosfera, temperatura, ngjyra, dhe kështu me radhë, në perceptimin tonë të hapësirës dhe sjelljen tonë në hapësirë. Tani jam duke bashkëpunuar me artistin kolumbian Nicholas Paris, i cili përdor artin si një mjet laboratorik dhe arsimor. Në projektet e mia, unë përpiqem jo vetëm të krijoj ambiente arsimore ku, për shembull, zhvillohen klasa shkollore, por të krijoj hapësira të tilla që vetë do të mbartnin një element të edukimit dhe trajnimit. Me fjalë të tjera, unë besoj se vetë hapësira mund të përfshihet në procesin arsimor. Unë jam i interesuar për një arkitekturë që inkurajon kuriozitetin dhe provokon disa veprime.

Recommended: