Nuk është plotësisht e qartë nëse rrokaqiejt binjakë ishin një simbol i Nju Jorkut dhe Amerikës para 11 shtatorit. Pamja e Manhattanit nga Hudson me dy kulla ishte 100% kalendar dhe kartolinë, por Statuja e Lirisë dukej se ishte simboli i Amerikës. Sidoqoftë, pas sulmit terrorist, ata padyshim fituan statusin e simbolit kryesor kombëtar.
Dhe, në përputhje me rrethanat, pas sulmit, i cili thjesht nuk tha që rrokaqiejt do të restaurohen. Nga amerikanët e zakonshëm te kryetari Giuliani dhe Presidenti Bush. Rindërtimi dukej e vetmja përgjigje e mundshme ndaj sulmit terrorist islamik. Sigurisht, përveç operacioneve afgane dhe irakiane. Për ne, në Rusi, kjo dukej veçanërisht e qartë, sepse sapo kishim restauruar Katedralen e Krishtit Shpëtimtar. Ndërsa rrallë jemi dakord me amerikanët, ka arsye të besojmë se ata menduan në të njëjtën mënyrë. Të paktën, një përshtypje e tillë formohet sipas rezultateve të sondazheve në Internet: pas tragjedisë, deri në 90% e votuesve folën në favor të restaurimit.
Rikuperimi është rruga e provuar dhe e provuar. Asgjë me të vërtetë nuk shpërtheu në Amerikë para 11 Shtatorit, por Evropa ka grumbulluar shumë përvojë. Dy luftëra botërore, të rikuperuara Varshava dhe qendra e Frankfurtit, Peterhof dhe Pavlovsk, me sa duket, vërtetuan qartë se asgjë nuk mund të ishte më mirë. Riparimi ju lejon të arrini dy efekte në të njëjtën kohë. Nga njëra anë (e jashtme), është një haraç për kujtesën e të vdekurve, një haraç për vazhdimësinë e brezave. Ne nuk mund të privohemi nga historia jonë, ne po rikthejmë atë që humbi. Nga ana tjetër (e brendshme), krijon një efekt të fuqishëm terapeutik. Në fund të fundit, në fund gjithçka del ashtu siç ishte, domethënë, rezulton se asgjë nuk duket se ka ndodhur. Mënyra për të ruajtur kujtesën është ta zbusim atë, të shkatërrojmë një ngjarje të pakëndshme. Ne, për shembull, morëm efektin e mos prishjes së Katedrales së Krishtit Shpëtimtar, qëndrimin e saj gjithmonë të lumtur në vendin e saj. Amerikanët supozohej të kishin efektin e mos shkatërrimit të Kullave Binjake, mungesën e tmerrit të pasigurisë së Amerikës.
Imagjinoni që në 1994, kur Yuri Luzhkov vendosi të restaurojë Katedralen e Krishtit Shpëtimtar, do të mbahej një konkurs për ndërtesën më të mirë dhe në vend të Katedrales së Konstantin Ton ata do të sugjeronin ndërtimin e një tjetri. Një projekt që - jo, nuk do të ishte më i mirë se ai i Tonit; ju mund të imagjinoni shumë prej tyre - por një që do t'i kishte bindur të gjithë se nuk ia vlen të përsërisni gjënë e vjetër thjesht nuk mund të ishte.
Nga kjo është e qartë se çfarë lloj revolucioni bënë amerikanët. Ata nuk hoqën dorë nga ndërtesa Yamasaki - ata thyen stereotipin publik. Doli që kompleksi i ri është shumë më i mirë se ai i ri i restauruar. Kjo është aq e pazakontë sa nuk e kuptoni fare se çfarë lloj risie i ka korruptuar. Çfarë lloj skeme PR është ndërtuar në mënyrë që qytetarët të bien dakord me këtë përfundim.
Ngjarjet u zhvilluan si më poshtë. Pas shpërthimeve, u formua Korporata për Zhvillimin e Manhatanit të Ulët (LMDC). Ai përfshinte përfaqësues nga qeveria komunale, kompanitë e sigurimeve dhe pronari i ndërtesës, Larry Silverstein. Korporata zgjodhi rrugën tradicionale të zhvillimit amerikan - përgatiti një plan rindërtimi urban: vëllimet kryesore, funksionet kryesore të kompleksit pa zhvilluar imazhin e ndërtesave (në Rusi, ky nivel i dizajnit korrespondon me detyrën e planifikimit urban). Në qershor të këtij viti, gjashtë nga këto detyra të planifikimit urban u prezantuan para publikut.
Ata shkaktuan një mori kritikash. Korporata u qortua për zhvillimin e këtij projekti si një projekt i zakonshëm zhvillimi, se gjëja kryesore për të ishte një plan biznesi, që as memoriali dhe as natyra kulturore e vendit nuk u mor parasysh, se një park, një tempull, një muzikë duhej salla, një bibliotekë (çfarë të donin). Në përgjithësi, doli që korporata në tërësi është absolutisht e paaftë në zgjidhjen e kësaj çështjeje.
Dy njerëz nga anët e ndryshme morën drejtimin në këtë proces kritik. Kolumnisti arkitektonik për The New York Times Herbert Muschamp nisi një fushatë të tërë kundër veprimeve të LMDC, mblodhi një grup arkitektësh me ndikim (Richard Meyer, Stephen Hall, Peter Eisenman) dhe i nxiti ata të shkruanin projektin e tyre të rinovimit. Arkitektët propozuan të merrnin një pjesë të rrugës West, një nga rrugët kryesore të Manhatanit, në tunel dhe ta shndërronin zonën që rezultonte në një bulevard përkujtimor, përgjatë të cilit ndërtesat e të gjithë yjeve arkitektonikë të botës, duke përfshirë edhe ato të tyre, do të të rreshtohen.
Kritiku i dytë i madh ishte galleristi Max Protetsch, pronari i galerisë së vetme në New York që ka shitur grafikë arkitektonikë për shumë vite. (Për shkak të kësaj, pronari është i njohur me shumë yje arkitektonikë.) Ai ftoi të gjithë miqtë e tij të vizatojnë imazhet e tyre WTC. Vizatimet rezultuese ai i ekspozoi në galerinë e tij si një kundërshtim i dukshëm ndaj varfërisë së mundësive krijuese të LMDC. Më vonë ato formuan bazën e ekspozitës së SHBA në Bienalen e Arkitekturës së Venecias.
Nuk është për t'u habitur që kjo kritikë ka lindur - çdo projekt i madh gjithmonë ngjall kritika. Amazingshtë e mahnitshme që funksionoi. Shtë e qartë se kjo është e pamundur në Rusi, por duket se kjo nuk ka ndodhur askund në botë. Çdo projekt i madh - qoftë ndërtimi i Luftës Canary në Londër, rrokaqiejt në Frankfurt, Qyteti në Moskë - gjithmonë i përmbahet një pozicioni kritik: qeni leh, karvani lëviz përpara. Këtu LMDC papritmas bëri një veprim të shkëlqyeshëm PR. Ajo pranoi - po, me të vërtetë, ne jemi profesionistë në fushën e biznesit, por këtu projekti është i veçantë, përkujtimor, kulturor, këtu nuk kuptojmë asgjë, dhe le të vendosin njerëz kulturorë, ekspertë të fushës së arkitekturës dhe imazheve artistike. për veten e tyre se çfarë dhe si duhet të jetë. Në vend të detyrave të përgatitura të planifikimit urban, u shpall një konkurs idesh, në të cilin specifikoheshin vetëm parametrat e përgjithshëm të zonave dhe funksioneve (sheshi përkujtimor - aq shumë, biznesi - aq shumë, kultura - aq shumë). Dhe tani janë zgjedhur gjashtë finalistë të konkursit.
Kritikët radikalë kudo veprojnë në një mënyrë të ngjashme: ata i kundërvihen një tjetri të madh dhe të palidhur me një tjetër të madh dhe të palidhur. Në këtë rast, yjet arkitektonikë ishin kundër idesë së restaurimit. Finalistët e konkursit janë krejtësisht arkitektë të njohur në të gjithë botën, dhe preferenca u dha qartë atyre grupeve ku disa emra botërorë u bashkuan së bashku. Especiallyshtë veçanërisht interesante për Rusinë që arkitekti i shtatë i vlerësuar që nuk mori dy vota për të hyrë në elitën arkitektonike botërore ishte Eric Moss, të cilit i dhamë një udhëtim me projektin e Teatrit Mariinsky.
Projektimet e disa prej yjeve janë të njohura nga ekspozita e Galerisë Protch. Por këto janë projekte paraprake, dhe jo rezultati që ata do të paraqesin në konkurs. Pjesa tjetër e arkitektëve fshehin me kujdes planet e tyre. Sidoqoftë, nga puna e tyre e mëparshme, mund të imagjinohet qartë se çfarë opsionesh ka WTC-ja e ardhshme.
Mund të themi se dy koncepte po garojnë. Njëri është modernizëm gjigant, relativisht i thjeshtë në formë, i respektueshëm. Ky është Sir Norman Foster, kjo është zyra e SOM që ndërtoi rrokaqiejt në Canary Warf në Londër, ky është Richard Meyer dhe Stephen Hall, ky është Raphael Vinoli. Dallimet këtu janë të mundshme në materiale, në entuziazëm pak a shumë për efektet e teknologjisë së lartë, por jo në imazhin në tërësi - këto do të jenë ndërtesa që mahnitin në madhësi dhe fondet e investuara në to.
Koncepti i dytë paraqitet nga Daniel Libeskind dhe Grupi i Arkitektëve të Bashkuar me Greg Lynn. I pari është një mjeshtër i muzeve të Holokaustit, një arkitekt i zymtë dhe tragjik, gjithçka zakonisht bie me të, varet tmerrësisht dhe prishet frikshëm. Në Galerinë Max Protch, ai dha një vizatim të rrokaqiejve që qëndronin mbi Manhattan në një pozicion që përjashton çdo mundësi ekuilibri. E dyta është një mjeshtër i botës virtuale, ndërtesat e tij shndërrohen në zorrë, krimba tundës dhe grumbuj të pahijshëm biologjikë. Këta arkitektë mahnitin me imazhin e një të ardhmeje misterioze dhe ndikojnë jo aq në ndjenjën e nënvetëdijes së respektit për pasurinë, por në pritjen nënndërgjegjeshëm të një mrekullie që vjen nga teknologjia moderne, megjithëse e frikshme.
Se çfarë do të zgjedhë Amerika mbetet një pyetje. Nëse vazhdojmë përpara, sipas logjikës së ekspertëve, kulturor dhe artistik, atëherë, pa dyshim, fituesi do të jetë Lynn ose Libeskind: këtu sa më radikal, aq më mirë. Nëse kërkimi për një kompromis fillon midis shijes së radikalëve artistikë dhe imazhit të biznesit të madh amerikan, atëherë fituesit e mundshëm janë Norman Foster ose COM. Por kjo është tashmë faza tjetër e dramës.
Dhe në fakt, është edhe më pak interesante sesa ajo që ka ndodhur tashmë. Amerika është një model për të gjithë botën perëndimore; WTC është një simbol jo vetëm i Shteteve të Bashkuara, por i të gjithë civilizimit modern perëndimor. Të paktën kështu ndodhi menjëherë pas 11 shtatorit. Dhe tani rezulton se tani për këtë civilizim ajo që është e rëndësishme nuk është identiteti me vetveten, jo kthimi te simbolet e humbura, por, përkundrazi, besimi se të rejat do të jenë më të mirë se të vjetrit.
Ky është fundi i epokës së rimëkëmbjes. Filloi me rindërtimin e këmbanës së San Marco, e cila u shemb në 1911 në Venecia dhe përfundoi me rindërtimin e Katedrales së Krishtit Shpëtimtar në Moskë në 2000. Niceshtë bukur, sepse epoka mbaroi tek ne. Dhe ata nuk do ta restaurojnë më - ata do të thërrasin yje arkitektonikë për të krijuar simbole të reja.
