Të Premten e kaluar, ITAR-TASS priti një prezantim të një libri të ri "Kisha e Ngjitjes në Kolomenskoye: arkitektura, arkeologjia, historia", shkruar nga arkeologu Leonid Belyaev dhe historiani i arkitekturës Andrei Batalov. Pavarësisht nga acar i hidhur i ditës së fundit të janarit, kjo ngjarje mblodhi së bashku një sallë të plotë gazetarësh, studiuesish, shkencëtarësh, udhëzuesish dhe njerëzish që thjesht nuk janë indiferentë ndaj historisë së Moskës. Vetë libri u prezantua për shqyrtim në sallë, dhe çdokush mund të dilte dhe të shfletonte faqet e tij.
Sergej Khudyakov, Drejtori i Muzeut-Rezervës Shtetërore të Moskës "Kolomenskoye"
me vendim të këshillit shkencor dhe metodologjik të të cilit u botua libri, ai kujtoi të pranishmit se në vitin 1994 tempulli u përfshi në listën e Vendeve të Trashëgimisë Botërore të UNESCO-s. Botimi i librit, i shkruar nga shkencëtarët e famshëm Leonid Belyaev dhe Andrei Batalov, sipas Khudyakov, ishte koha që të përkojë me 20 vjetorin e kësaj date dhe 90 vjetorin e muzeut. Për shumë vite, shkencëtarë të ndryshëm kanë eksploruar territorin e Muzeut-Rezervat Kolomenskoye, ku ka 36 monumente arkitektonike dhe 18 vende të tjera të trashëgimisë kulturore. Në këtë rresht, Kisha e Ngjitjes gjithmonë ka zënë një vend kryesor, ndërsa ka shkaktuar shumë pyetje nga studiuesit.
Libri i ri është monografia e parë shkencore kushtuar plotësisht Kishës së Ngjitjes në Kolomenskoye. Përmbledh dyqind vjet kërkime mbi kryeveprën misterioze, heq velin e fshehtësisë mbi emrin e arkitektit që ndërtoi një ndërtesë kaq të pazakontë për Moskën, shkatërron mitet që lidhen me zhvillimin evolucionar të arkitekturës ruse, zbulon sekretet e famshme "froni i gurit" dhe varrezat antike Kolomna të shekujve XIV-XVI, - jam i sigurt drejtori i muzeut.
Leonid Belyaev, Doktor i Shkencave Historike, Shef i Departamentit të Arkeologjisë së Qytetit të Moskës, Instituti i Arkeologjisë i Akademisë Ruse të Shkencave, Kryeredaktor i revistës Ruse të Arkeologjisë,
tha se ai filloi të punojë në territorin e muzeut në fillim të viteve 1970. Monumentet e Kolomenskoye kanë qenë gjithmonë më të arritshme për studim sesa, të themi, monumentet e Kremlinit të Moskës. Ishte Kolomenskoye dhe, në veçanti, Kisha e Ngjitjes që bëri të mundur krijimin e një pamje arkeologjike mjaft të plotë të Moskës. Për shembull, për shkak të faktit se shtresa kulturore përreth kishës ishte e mbuluar nga mbetjet ndërtimore të viteve 1530, ekziston një siguri që shtresat e shekujve XIV-XV ndodhen nën to. Gjetjet arkeologjike kanë hedhur dritë mbi vetë kishën. Studimi i themeleve të tij, të cilat përfaqësojnë një strukturë inxhinierike krejtësisht të pazakontë, i bindi studiuesit për veçantinë e ndërtesës. Ishte e qartë se arkitektura e Kishës së Ngjitjes, me çatinë e saj në formën e një piramide shumëplanëshe, ishte inovative për kohën e saj.
Më vonë, kur u krijua mundësia për të vizituar monumentet e famshme të Evropës, të ngjitemi në shkallët e pagëzuesisë në Firence ose të shikojmë nën çatinë e pagëzuesisë në Pisa, tiparet unifikuese midis arkitekturës italiane me traditat e saj Romano-Gotike gjatë Rilindjes së hershme dhe arkitektura e kishës në Kolomenskoe u bë qartë e dukshme. "Fakti që autori mund të jetë italian u përmend gjithashtu në studimet e mëparshme, në një mënyrë ose në një tjetër duke prekur Kishën e Ngjitjes në Kolomenskoye," thotë Leonid Belyaev. Jeruzalemi është një koncept shkencor krejtësisht i ri."
Andrey Batalov, Doktor i Historisë së Artit, Profesor, Zëvendës Drejtor i Përgjithshëm për Punë Shkencore të Muzeumeve të Kremlinit në Moskë, Studiuesi Kryesor i Institutit të Kërkimeve të Akademisë Ruse të Arteve, Studiuesi Kryesor i Institutit Shtetëror të Kërkimit të Historisë së Artit,
shpjegoi se në librin e tyre ata u përpoqën të "rrëzonin strukturën mjaft të errët të mitit për arkitekturën ruse. Miti kryesor për zhvillimin evolucionar të arkitekturës, për origjinën e formave komplekse nga ato më të thjeshtat, dhe të gjitha format prej guri nga ato prej druri, u formua përsëri në vitet 1830. Shkencëtari i njohur Ivan Zabelin, i cili krijoi një bazë të madhe për studimin e historisë së Moskës, shkroi një artikull mbi origjinalitetin e arkitekturës ruse dhe kështu mbylli përgjithmonë arkitekturën ruse në përqafimin e ngushtë të teorisë së origjinës së tempujve prej guri me çati nga ato prej druri. Pas Luftës së Madhe Patriotike, në valën patriotike, kjo teori u bë një skemë e ngurtë ideologjike. Të gjitha mospërputhjet e kësaj teorie duhej të eliminoheshin, deri në masën që disa tempuj prej druri u transferuan - për më tepër, tempujt prej druri të hipave më të hershëm datojnë vetëm në shekullin e 17-të ".
Materialet kërkimore të paraqitura në libër vërtetojnë se Kisha e Ngjitjes është tempulli i parë prej guri me çati. Të gjithë tempujt e tjerë të mbuluar me çadra u ndërtuan pas fitores mbi Kazan - domethënë, dekada pas përfundimit të ndërtimit të Kishës së Ngjitjes në Kolomenskoye. Vetë kjo kishë nuk kishte asnjë prototip.
Sa për mjeshtrin që ndërtoi Kishën e Ngjitjes, autorët e librit arritën në përfundimin se ai mund të ketë qenë Pietro Anibale, i njohur më mirë në historiografinë ruse si Petrok Malaya, një arkitekt nga Lombardia që ra në shërbim të Moskës princi. Ai konsiderohet gjithashtu autori i Kishës së Ngjitjes në Kremlinin e Moskës, e hedhur në erë në 1812, kështjella e Kitay-Gorod dhe Kisha e Shën Gjergjit. Pietro Anibale transferoi realitetet e Toskanës në brigjet e lumit Moskva, duke kombinuar një koncept të pavarur krijues me traditat e lashta ruse, përfundoi profesori Batalov.
Dmitry Shvidkovsky, Doktor i Arteve, Nënkryetar i Akademisë Ruse të Arteve,
e quajti librin e paraqitur "të jashtëzakonshëm, pasi nuk është vetëm një shembull i një studimi unik ndërdisiplinor që bashkoi përpjekjet e arkitektëve, arkeologëve, historianëve dhe historianëve të artit, por, përveç kësaj, përcakton vendin e arkitekturës ruse të shekullit të 16-të në kulturën botërore ".
***
Shtojmë: supozimi se Kisha e Ngjitjes në Kolomenskoye u ndërtua nga një arkitekt italian dhe u bë pika fillestare për zhvillimin e tipologjisë së kishave ruse me çati, u shpreh së pari në një nga artikujt e historianit dhe restauruesi Sergei Sergeevich Podyapolsky. Libri e zhvillon këtë në një version dhe e sjell atë në përfundimin e tij logjik. Përveç kësaj, ajo përmbledh rezultatet e gërmimeve dhe të gjitha informacionet historike në lidhje me tempullin. Pra, ky libër, duke pasur parasysh popullaritetin e tij të mjaftueshëm në mesin e lexuesve, mund të bëhet arsyeja për konsolidimin përfundimtar të versionit italian të origjinës së çadrave ruse - në krahasim me "tokën autentike", në të cilën shumë janë ende të sigurt. Nuk është çudi që kishte kaq shumë njerëz në prezantim.
Libri tashmë ka dalë në shitje, ju mund ta blini në Muzeun-Rezervë të Kolomenskoye.
