Tryeza e rrumbullakët, e organizuar nga projekti Eshkolot, u moderua nga kritikja e arkitekturës Maria Fadeeva dhe filologu Semyon Parizhsky. Në diskutim morën pjesë arkitektët Ilya Mukosey (byro arkitektonike PlanAr), Oleg Zhukov dhe Mikhail Skvortsov (byroja MANIPULAZIONE INTERNAZIONALE), Alexander Kuptsov (Arkitektët Gikalo Kuptsov), Stepan Lipgart (Fëmijët e Iofan), Sergei Korsakov (Kartonia »), Levon Aira dhe Valeria Preobrazhenskaya (TOTEMENT / PAPER), si dhe profesoresha e Institutit Arkitektonik të Moskës Anna Bronovitskaya.
Diskutimi mbi strukturat e përkohshme ishte koha që të përkojë me festën tradicionale hebraike të Sukkot, e cila shënon fundin e korrjes dhe festohet në mes të tetorit me një vakt në një kasolle të lehtë ("sukkah") të ndërtuar posaçërisht për këtë ditë. Dhe meqenëse diskutimi në Strelka u zhvillua menjëherë në prag të festës, biseda fillimisht u kthye në sukka, dhe vetëm atëherë kaloi te homologët e tyre modernë - të gjitha llojet e tezgave, stendave të gazetave, stacioneve të autobusëve, hoteleve me kapsula dhe strukturave të tjera të paqëndrueshme.
Sipas Semyon Parizsky, rregulli kryesor për ngritjen e një sukke është: kulmi i tij duhet të mbrojë një person nga dielli dhe në të njëjtën kohë të mos errësojë qiellin për të. Kjo është, nuk është vetëm një kasolle, por një strukturë me një kuptim të thellë metafizik - që mbulon një person, nuk e privon atë nga liria, nuk e kufizon komunikimin e tij me të Plotfuqishmin. Dhe këtu lind pyetja krejt e natyrshme: a ka diçka metafizike në veprat moderne të arkitekturës së vogël që na rrethojnë në çdo hap? A munden ata, në parim, të pretendojnë titullin e veprave - arkitekturë, art, etj? Pjesëmarrësit në diskutim arritën në një përfundim unanim: sukka si një shprehje arkitektonike e "pastrehisë ceremoniale" doli të ishte çuditërisht në përputhje me realitetet e një metropole moderne, popullsia e së cilës është jashtëzakonisht e lëvizshme dhe nuk ka nevojë vetëm për ndërtesa "të palëvizshme", por edhe të gjitha llojet e vëllimeve të vogla, lehtësisht të ndryshueshme.
Sipas arkitektit Ilya Mukosey, strukturat e përkohshme jo vetëm që qëndrojnë në pritje të shikuesit në çdo hap - predha, birra dhe tezga gazetash - ato janë fytyra e vërtetë e një qyteti të madh, duke dëshmuar në mënyrë elokuente se i përkasin epokës moderne. Dhe për shkak të faktit se cikli jetësor i strukturave të tilla është tepër i shkurtër, ato bëhen material shumë i përshtatshëm për diskutime publike dhe një fushë ideale për testimin e ideve të reja. Sergej Korsakov, autori i projektit Kartonia, pohon se puna me struktura të përkohshme lejon një arkitekt të ri të çlirojë imagjinatën e tij dhe të kërkojë metoda të reja të punës, të gjejë zgjidhje të papritura arkitektonike.
Alexander Kuptsov dhe Anna Bronovitskaya tërhoqën vëmendjen e audiencës për faktin se shumë forma të arkitekturës së përkohshme hynë në historinë e arkitekturës së bashku me komplekset monumentale - këto janë stalla dhe pavione (Ekspozita Bujqësore në Moskë) dhe stendat e informacionit (Potsdamer Platz në Berlin), dhe akomodim i përkohshëm (kasetë, hotel kapsulë). Nga ana tjetër, Stepan Lipgart, duke përdorur shembullin e pavioneve të BRSS dhe Gjermanisë në Ekspozitën Botërore në Paris, demonstroi se sa i rëndësishëm mund të luajë roli i arkitekturës së përkohshme në politikë, si kufiri është i hollë midis të përkohshmes dhe të përhershmes. Pjesëmarrësit në diskutim gjithashtu kujtuan se shpesh ajo që krijohet për disa vjet mbetet në këmbë për dekada dhe bëhet simbol i brezave - kinema të famshme verore, një atribut i domosdoshëm i Moskës në vitet 1950, makina sode, kioska Rospechat dhe stacione transparente autobusi, të cilat janë tashmë një shenjë e kohës sonë.
Sipas Levon Airapetov, arkitektura e përkohshme ndihmon idealisht në zgjidhjen e problemeve lokale dhe mishërimin e një "mendimi të shkurtër". Por në të njëjtën kohë, ajo e quan arkitektin përgjegjës: shpejt nuk do të thotë keq, dhe nëse nuk dini si të punoni mirë me një formë të vogël, ia besoni projektuesit dhe konstruktorit. Mikhail Skvortsov u pajtua me këtë: sipas mendimit të tij, "përkohshmëria e konceptuar" duket më e natyrshme sesa spontane ose aksidentale.
Duke përmbledhur rezultatet e tryezës së rrumbullakët, Ilya Mukosey theksoi se një arkitekt duhet të udhëhiqet nga nevojat e publikut në punën e tij, por jo të drejtohet nga shijet e tij. Arkitektura e përkohshme edhe një metropol modern ka mundësinë të marrë shtesat më të papritura në pamjen kanonike dhe kjo, siç thonë ata, nuk është mëkat për të mos përfituar.
