Përkundër skepticizmit me të cilin disa perceptuan temën e "brendshme të publikut", thjesht fakti që, duke ndjekur këtë temë, ne arritëm të krijonim çështjen më voluminoze të Projektit Rusi në histori (aq sa e konsideruam të denjë për numërim të dyfishtë) provon të paktën qëndrueshmërinë. Nga erdhën 300+ faqe? Në seksionin "Projekte", ka ende 30 objekte të zgjedhura nga një juri ndërkombëtare. Por kësaj here ne kemi përfshirë të gjithë artikujt dhe intervistat përkatëse. Dhe "Tekstet" doli të jetë një lloj reviste në revistë, e cila u përgatit nga studiuesi i arkitekturës Alexander Ostrogorsky.
Ai i kushtohet fenomenit NER, i cili, nga njëra anë, pritet në lidhje me ngjarjet e muajve të fundit, dhe nga ana tjetër, në dritën e temës "brendshme të publikut", mund të duket plotësisht "nga një tjetër opera”. Në të vërtetë, ishte NER ai që shikonte komunikimin midis njerëzve si një sistem ideologjik i aftë të bashkonte qytetin dhe arkitekturën si enën e kësaj ideje. Sipas mendimit të tyre, forma mbizotëruese e komunikimit, që kërkonte një hapësirë të veçantë, përcaktonte specifikat e zgjidhjes. Por në të njëjtën kohë, ndryshe nga konstruktivistët, të cilët caktuan qëllimin kryesor të arkitektit për të shpikur hapësirat publike si "kondensatorë socialë" që do të formësonin marrëdhëniet e reja njerëzore, NER foli për lirinë e formës arkitektonike dhe pavarësinë e saj nga përmbajtja ideologjike. Ajo që po shohim tani është padyshim më afër qasjes së parë - dhe në të njëjtën kohë hap mundësi të reja për të dytën.
Në mënyrë paradoksale, dëshira për të krijuar hapësira të orientuara drejt funksioneve që përshtaten me të gjitha llojet e veprimeve të përdoruesve çoi në modele hibride që, për shkak të fleksibilitetit të tyre, filluan të zbatoheshin kudo, por në të njëjtën kohë u bënë disi shumë të ngjashme. Për shembull, në shkolla dhe në zyra dhe qendra kulturore, ne shohim të njëjtin parim të organizimit rreth atriumit ose ndonjë bërthame tjetër, e cila luan rolin e "agorës", ku flukset dhe funksionet janë të përziera. Megjithëse duhet pranuar se kudo që flasim për mjedisin arsimor, kjo është më se e justifikuar.
Në të njëjtën kohë, roli i ambienteve të brendshme publike si "kisha të reja" ruhet - vendet ku njerëzit, pavarësisht nga statusi shoqëror dhe material, marrin një përvojë unike që është e paarritshme për ta brenda "katër mureve" të zakonshme. Kjo ideologji përdoret në mënyrë aktive jo vetëm nga "arkitektët e përshtypjeve" në teatrot dhe shoqëritë filarmonike, por edhe nga projektuesit e hapësirave të punës, pasi vetë zyra është bërë një avantazh konkurrues.
Por autorët e ambienteve të brendshme të zyrave flasin për planifikimin e orientuar drejt njeriut. Sepse paralelisht me dixhitalizimin total, ekziston frika e progresit, karakteristikë e njerëzimit në çdo kohë, dhe një kthesë drejt ideve më humaniste. Nëse forma arkitektonike, sipas NER, mund të jetë gjithçka, atëherë ajo duhet të krijohet bazuar në vlerat e ekosistemit të habitatit global - planetit.
Në të njëjtën kohë, po formohet një kërkesë e re shoqërore për kulturën, përgjigjen për të cilën ne ende nuk duhet ta kuptojmë. Dhe, ndoshta, është kultura ajo që do t'i ndihmojë arkitektët të kujtojnë lirinë e tyre për të hartuar jo vetëm ndërtesa dhe ambiente të brendshme, por edhe udhëzime morale - ajo pjesë e paradigmës NER që i entuziazmoi bashkëkohësit tanë në një masë më të madhe. Si një teknologji e humbur që duhet të ishte mësuar përsëri.
-
zoom Projekti 1/4 Rusi 88/89
-
zoom 2/4 Projekti Rusi 88/89
-
zoom Projekti 3/4 Rusi 88/89
-
zoom Projekti 4/4 Rusi 88/89
