Në Ostozhenka përballë MAMM dhe pranë shtëpisë së re të arkitektëve SKiP, ku gradualisht tre korsi Zachatyevsky degëzohen nga kryqëzimi, ekziston një kopsht publik. Ajo u pushtua nga Kisha e Ringjalljes së Re, u caktua në Manastirin e Konceptimit dhe qëndroi në tokë të vendbanimit të manastirit. Shumë manastire kishin kisha të tilla, sepse në to ishte e mundur të kryheshin sakramentet e pagëzimit, dasmave dhe shërbesave të varrimit, të cilat ishin të ndaluara në kishat manastirë. Kisha u shkatërrua në vitin 1935 me pretekstin e zgjerimit të rrugëve: këndi veri-perëndimor i këmbanës së saj hyri në rrugën e Ostozhenkës dhe altari "ndërhyri në kalimin" përgjatë Zachatyevsky Lane. Pastaj katedralja e Manastirit të Konceptimit u hodh në erë dhe në vend të saj u ndërtua një shkollë. Në vitet 2000, gërmimet u kryen në territorin e manastirit - gërmimet më të mëdha monastike në Moskë. Një e re u ndërtua në vendin e katedrales; Ilya Utkin punoi në projektin e saj për disa kohë. Tani manastiri ka në plan të restaurojë Kishën e atribuar të Ringjalljes në Ostozhenka.
Pyetja është se si të shërohemi. Katedralja u restaurua në frymën e tendencave të fundit në ndërtimin modern të kishës ruse, e cila vazhdimisht graviton drejt modeleve para-Petrine. Katedralja e bukur, me një enterier të mirë, por në asnjë mënyrë nuk i ngjan asaj që ishte para shpërthimit në vitin 1935. Ndoshta sepse katedralja e manastirit të hedhur në erë ishte pseudo-gotike, e ndërtuar në fillim të shekullit të 19-të. Kisha e Ringjalljes është e shekullit të 17-të dhe vëllimi i saj kryesor është planifikuar të restaurohet siç ishte, por me rindërtimin e dekorit të shekullit të 17-të sipas fragmenteve të dokumentuara. Në fillim të shekullit të 19-të, kisha mori një tryezë të re, klasiciste dhe një kullë zile, fasadat e saj u ridizajnuan gjithashtu në frymën e klasicizmit, duke e bërë ansamblin integral. Në këtë formë, ajo u çmontua në 1935; por arkitekti Sergei Chizhov përshkroi në detaje elementet e arkitekturës së shekullit të 17-të që u zbuluan në procesin e shkatërrimit të kishës.
Meqenëse ndërtesa po restaurohet "nga e para" - në fakt, ajo do të jetë një model i tempullit të humbur, si katedralja Kazan e Moskës në Sheshin e Kuq - pyetja më e rëndësishme ishte se sa kohë do të restaurohej. Mundësia për të ndërtuar tempullin plotësisht në formën klasiciste, të cilën ai e mbajti para shkatërrimit, nuk u mor në konsideratë. Përkundrazi, në një moment, një projekt u propozua me një kambanë hipotetike me çati, të panjohur nga dokumentet, por në parim logjik për tempullin e fundit të shekullit të 17-të dhe "duke e bërë pamjen e tij" të vjetëruar. Në fund të fundit, një projekt kompromisi u miratua, por jo i lirë nga besueshmëria: tempulli u zhvendos pak për të mos shkelur vijat e kuqe; kulla e kambanës dhe tryeza janë duke u restauruar në fillim të shekullit të 19-të, dhe kisha - në shekullin e 17-të. Ajo që është e rëndësishme, pas gërmimeve në bodrum, do të hapet një muze, ku mbetjet e themeleve dhe, me gjasë, gjetje të tjera do të ekspozohen në vend.
Në gjashtë vjet, projekti ka ndryshuar tre herë që nga viti 2011. Autori i tij, arkitekti Alexei Kotov, na tregoi historinë e modelit.
Fillo
Ideja e rindërtimit të tempullit filloi në manastir në fund të viteve 1990. Në Prill 2011, pjesa arkitektonike e veprës m'u besua me bekimin e abacisë. Projektimit i parapriu puna arkivore, analiza e dokumenteve mbi historinë e tempullit dhe situatën moderne të planifikimit urban.
Puna u krye me ndërprerje, projekti kaloi nëpër më shumë se një zgjidhje, në të njëjtën kohë çështje komplekse, por të zgjidhshme në lidhje me aspekte të tjera të rindërtimit të kishës (planifikimi urban, ligjor, funksionimi i kishës në këtë tremujor si një objekt social, peizazhi, transporti) janë duke u përpunuar.
2011: pikërisht në vendin historik, por të cunguar
Versioni fillestar i draftit, i cili u përfundua nga unë në 2011, supozoi restaurimin e kishës në përputhje me mbjelljen historike të planit të saj në një vend modern.
Meqenëse faqja historike e kishës pas prishjes së saj u zvogëlua duke ndrequr rrugën. Ostozhenka dhe një rritje në gjerësinë e Rrugës së Parë Zachatyevsky, atëherë konturet historike të kullës së kambanës dhe një pjese të korridorit verior dilnin përtej vijës së kuqe ekzistuese të Ostozhenka. Një pjesë e vogël e altarit del përtej vijës së kuqe ekzistuese të Rrugës së Parë Zachatyevsky.
Prandaj, projekti i vitit 2011 mori restaurimin e tempullit në një formë të cunguar, pa një nga altarët anësorë dhe një pjesë të tryezës, dhe me një zvogëlim në bazën e këmbanës.
Versioni i vitit 2013: plotësisht në stilin e shekullit të 17-të, me një ndryshim thelbësor në uljen historike
Në vitin 2013, unë përfundova një projekt model për rindërtimin e tempullit plotësisht në format e arkitekturës së shekullit të 17-të. Format e tryezës dhe këmbanës në të janë një rindërtim hipotetik në fund të shekullit të 17-të, të bëra në dimensionet e planit historik të kishës sipas analogëve arkitektonikë të ruajtur të asaj kohe, për shkak të mungesës së të dhënave në Kishën e Ringjalljes.
Teorikisht, ekzistenca e këmbanës së goditur është shumë e mundshme, por imazhet e saj nuk kanë mbijetuar ose nuk janë gjetur për momentin. Skica skematike e planit të këmbanës së vjetër është e njohur nga vizatimi i vitit 1799, i bërë para rindërtimit dhe zgjerimit të kishës.
Versioni i vitit 2013 përfshinte ndryshimin e orientimit të mbjelljes së planit të kishës në mënyrë që ajo të ishte tërësisht brenda kufijve të vendit. Por vendndodhja e këmbanës ishte afër asaj historike për shkak të rëndësisë së saj për planifikimin e qytetit.
Ky opsion u kritikua shumë si larg nga saktësia historike dhe koncepti aktual i rindërtimit. Preferenca për format e arkitekturës antike ruse ndaj barokut ose klasicizmit, për mendimin tim, është për shkak të qëndrimit kritik të shumë klientëve të kishës ndaj kulturës perëndimore në përgjithësi.
Janar 2014: zhvendosje e lehtë e uljes historike me një kullë zile në stilin e shekullit të 17-të
Në janar 2014, pas diskutimeve me Departamentin e Trashëgimisë Kulturore dhe komunitetin e ekspertëve, u bë një opsion kompromisi. Në të, në terma të përgjithshëm, ne u kthyem në mbjelljen historike të kishës, por me një zhvendosje në plan me 3 metra nga vija e kuqe e Ostozhenka thellë në vend, për shkak të faktit se është e pamundur të restaurohet kisha plotësisht në sitin historik. Në këtë version, tryeza e ngrënies me kishëzat anësore u restaurua në format historike të shekullit të 19-të, por kulla e kambanës është akoma në stilin e shekullit të 17-të.
Në të njëjtën kohë, unë kreva mundësinë e restaurimit të tempullit me një kullë zile dhe një tryezë në forma të dokumentuara në mënyrë të besueshme të shekullit të 19-të.
Janar 2017: versioni përfundimtar
Në janar 2017, manastiri zgjodhi opsionin e restaurimit të tempullit në format që ekzistonin vërtet në kohën e çmontimit të tij në 1935, me një kullë zile dhe një tryezë në stilin e shekullit të 19-të. Ulja e tempullit është zhvendosur disa metra në brendësi nga vija e kuqe e Ostozhenka; heqja e absidave të tempullit është disi e zvogëluar. Katërshja e kishës, e cila ishte kthyer nga fillimi i shekullit të 20-të, ende po restaurohet në format e arkitekturës së shekullit të 17-të.
Arsyetimi i projektit për rindërtimin e vitit 2017
Në kohën e çmontimit në 1935, tempulli ishte një kombinim i tre vëllimeve kryesore, që i përkisnin dy periudhave të ndryshme: një kishë me pesë kupola të kurorëzuara me një kishë katërpjesëshe me një altar trepjesësh që daton nga vitet 1670-1680. Selia dhe këmbanorja e kishës u çmontuan dhe u zëvendësuan me të reja në fillim të shekullit të 19-të. Shtëpia e re e tryezës së re me dy kapele anësore simetrike - kjo tipologji kthehet te vizatimet nga albumi "Mixed" i M. F. Kazakov, ajo ishte e njohur në Moskë në kapërcyell të shekujve 18-19. Në të njëjtën kohë, katërfishi i kishës u dekorua në frymën e klasicizmit.
Asgjë nuk dihet për këmbanën e shekullit të 17-të; por këmbana e stilit Perandoria njihet në detaje nga fotografitë e fillimit të shekullit 20.
Sa i përket katërkëndëshit të kishës, është dokumentuar restaurimi i saj në format origjinale të arkitekturës së shekullit të 17-të. Gjatë çmontimit të kishës në vitin 1935, arkitekti Sergei Chizhov mbajti një ditar të detajuar të vëzhgimeve, në të cilin regjistroi çmontimin e vetëm pjesës antike të katërkëndëshit të tempullit me një altar. Pastaj u zbuluan elementët e dekorit të shekullit të 17-të: një rrip kokoshnikësh në fund të fasadave me të katër anët, një kornizë e profilizuar nën të dhe kornizat e dritareve. Chizhov gjithashtu kreu matje skematike të dimensioneve të përgjithshme të katërkëndëshit të kishës, bëri skica dhe matje të elementeve të saj individualë strukturorë dhe arkitektonikë. Mbi bazën e këtij materiali, unë rindërtova katërkëndëshin e tempullit në format e arkitekturës së shekullit të 17-të.
Unë e konsideroj të lejueshme rivendosjen e tempullit me këto elemente që ishin origjinale të natyrshme në arkitekturën e tij dhe të zbuluara gjatë çmontimit. Ndërsa dekorimi i fasadave të katërkëndëshit në shekullin e 19-të nuk zbulon arkitekturën e tij origjinale dhe është një shtresë historike, në këtë rast aksidentale dhe jo me vlerë të konsiderueshme.
Kërkimet arkeologjike nga vitet 1990 konfirmuan ekzistencën e një varreze në fasadën jugore të tempullit të prishur. Shtresa kulturore në këtë vend arrin 3-4 metra. Para fillimit të ndërtimit, puna arkeologjike është planifikuar në vend - është e mundur që ato të zbulojnë të dhëna të reja për restaurimin e arkitekturës së kishës. Themelet e kishës së shkatërruar janë planifikuar të ruhen në bodrumin e kishës së restauruar dhe të vihen në dispozicion për inspektim, siç është bërë tani në katin nëntokësor të Katedrales së Manastirit të Konceptimit.
Asnjë ndërtesë ndihmëse nuk është planifikuar në vendin e kishës; përkundrazi, peizazhi ekzistues duhet të ruhet sa më shumë që të jetë e mundur. Një gardh tradicional nuk është planifikuar, kufijtë e vendit përgjatë Ostozhenka dhe Lane 2 Zachatyevsky do të ndahen nga një parapet të ulët me një gardh të gjelbër - në mënyrë që të hapë tempullin për shikim. Sheshi do të jetë i hapur për publikun dhe gjatë ditës do të ruajë funksionet e një hapësire publike.
Duhet të them se perspektiva nga Rruga Ostozhenka deri në Konceptimin e Konceptimit, me Kishën e Ringjalljes në plan të parë dhe katedralen e manastirit dhe Kisha e Portës së Pjetrit në të dytën, ishte e jashtëzakonshme në domethënien e saj artistike. Këmbana e kishës ngrihej mbi kalimin për në Manastirin Zachatyevsky dhe, në sajë të kthesës së rrugës, ishte qartë e dukshme nga të dy anët e Rrugës Ostozhenka, si nga fillimi i saj në Sheshin Prechistenskaya dhe nga Depot e Provizionit, e cila është qartë e dukshme në fotografitë e kthesës së shekujve 19-20.
Në skemën e regjimeve rekomanduese për rehabilitimin e mjedisit historik arkitektonik dhe planifikues të rrethit, ndërtesa e Kishës së Ringjalljes quhet "për t'u rikrijuar si një objekt i vlefshëm arkitektonik dhe i planifikimit urban" dhe një element kryesor i konceptit të planifikimit urban të rrugëve dhe korsive të emërtuara. Rindërtimi i tij do të kthejë lidhje të vlefshme vizuale në qytet: kulla e kambanës do të mbyllë perspektivën e Ostozhenka, edhe në situatën aktuale mund të luajë një rol të rëndësishëm.
Arkitekti A. B. Kotov
