Ndërtesa bashkëkohore e tempullit mbetet një temë e preferuar e diskutimeve në internet. Kështu, kohët e fundit në blogun hitrovka.livejournal.com filloi një diskutim i një seri projekteve ultra-moderne të arkitektëve të rinj nga seminari i arkitektit të shquar të kishës Andrei Anisimov. Këto vepra, ndërkohë, u diskutuan në një tryezë të rrumbullakët të mbajtur në 21 shkurt me pjesëmarrjen e arkitektëve dhe kritikëve të kishës. Dhe nëse në rrethin profesional autorët u kujtuan butësisht se ekziston një traditë kanonike që është e dëshirueshme të ndiqet, atëherë blogerët nuk hezituan në shprehjet: projektet e tempujve u quajtën "kripëra gjigantë", "pjata sapuni" dhe "diçka humpbacked-varfër", kurorëzuar me "kryq të projektimit".
"Të rinjtë pompohen me arkitekturë" moderne "dhe në të njëjtën kohë formojnë tabunë më të ashpër në arkitekturën tradicionale", i indinjuar përdoruesi i ar-chitect në komente, "por forma moderne e arkitekturës nuk është e aftë t'i japë një zgjidhje tempulli. Rezultati është i parashikueshëm - një lloj boshllëku plastelinë merret me një siluetë që i ngjan paksa një forme tradicionale (pa kuptuar se si është ndërtuar), dhe mbi të kryhen të gjitha manipulimet patologjike të njohura për një arkitekt modern - prerje, shpim, shpërthim, rrafshim, etj. " Sidoqoftë, ekziston një mendim se çështja nuk është aspak në gjuhën moderne, se ka vepra të mrekullueshme nga Tadao Ando, dhe në ato aktuale nuk ka thjesht asgjë kryesore - "nuk ka ide të krishterimit, "Siç vë në dukje blogerja unim. Përdoruesi keerpeech kujton se tempulli është ndërtuar kryesisht për të përmbushur një funksion fetar: “Nëse një kishë është të paktën tre herë estetikisht e përsosur, përshtatet në mënyrë të përsosur në ndërtesat përreth, ajo ka një shkollë, një spital dhe një tualet, por është e pamundur të lutesh në këtë kishë, atëherë është e pavlefshme ". Por blogerja prussak di "shembuj të mirë të ndërthurjes së së vjetrës me të renë": "Dhe nëse kisha dhe qendra rinore u drejtohen me të vërtetë të rinjve, atëherë pse jo, ky nuk është pretendim për tërësinë …".
Një grup tjetër arkitektësh të rinj, ndërkohë, në blog biktyap.livejournal.com publikoi një projekt interesant për qytetin e Grodno. Ditën tjetër u diskutua në portalin onliner.by. Autorët e projektit morën rindërtimin e një zone të madhe industriale në brigjet e lumit Neman: ajo është e vendosur direkt përballë qendrës historike dhe, sipas idesë së arkitektëve, bëhet pjesë e një hapësire të vetme turistike. Këtu shfaqen komplekset e hoteleve dhe restoranteve, objektet tregtare dhe një pavijon lumi, të lidhur me një rrjet rrugësh këmbësorësh, dhe një ndërtesë futuristike e një qendre arsimore me një "muze të dialektikës" bëhet thelbi përbërës. Kjo e fundit, nga rruga, nguliti në projekt mosbesimin e një numri blogerësh që kanë frikë për shfaqjen e Grodno historike. "Arkitektët, toka, mendoni për teknologjinë dhe vendin ku jetoni", shkruan, për shembull, sash-ok8, "është Zaha Hadid ajo që ka mundësi të shtrembërojë forma të tilla".
Ndërkohë, shqetësim i konsiderueshëm në mesin e banorëve të Yekaterinburg ishte mbjellë nga iniciativa e re e planifikimit urban të zyrës së kryetarit të bashkisë, e cila vendosi të zhvillojë përmes dëgjimeve publike projektin e zonave të stabilizimit dhe zhvillimit të ndërtesave ekzistuese dhe të ardhshme të qytetit. Banorët menjëherë e panë këtë si një përpjekje për të ndërtuar zona të gjelbra, të cilat, siç shpjegohet në blogun leonwolf.livejournal.com, pjesërisht ranë në territoret "në zhvillim". Alexander Lozhkin në komunitetin RUPA vëren se ka një përpjekje për të krijuar një dokument me një status të paqartë ligjor, duke zëvendësuar planin e përgjithshëm dhe ta përdorë atë për të kryer disa vendime të përshtatshme për autoritetet. Por Aleksandër Antonov shkruan në të njëjtin vend se në teori dokumenti nuk është i keq: "Zonat e zhvillimit intensiv, zonat e ruajtjes - mbrojtja nga zhvillimi - dhe pjesa tjetër e territorit, i cili jeton jetën e tij të qetë. Pastaj PPT dhe konceptet do të bëhen për territoret e kuqe - për buxhetin e qytetit me ftesën e Zaha Hadid ".
Por autoritetet e Permit, përkundrazi, vendosën të ulin tensionin publik duke braktisur projektin për rindërtimin e esplanadës sipas projekteve të Yevgeny Ass, i cili bëri shumë zhurmë dy vjet më parë. Alexander Lozhkin shkruan për këtë në komunitetin archiperm.livejournal.com. "Format e vogla arkitektonike" më tradicionale - stola dhe urna - u preferuan më shumë se muri avangardë prej druri përpara Teatrit-Teatrit nën pretekstin e çmimeve më të lira.
Ndërkohë, skandali me projektin esplanade pasqyroi shumë qartë dështimin e përgjithshëm të punëtorisë moderne arkitektonike për të rehabilituar veten para shoqërisë "për pjesëmarrjen në çmendurinë e bumit të ndërtimit", për të cilën, nga ana tjetër, shkruan Mikhail Belov. Në esenë "Si t'i bëjmë arkitektët rusë të bekojnë figurat kulturore dhe t'i tërheqin ato nga moçali i interesave të biznesit" arkitekti propozon të krijojë diçka si një urdhër i "profesionistëve të bekuar", adhuruesve të vërtetë, "ose priftërinj ose masonë", të cilët të gjithë njeh personalisht dhe që nuk kanë vend për gabime. Janë këta të zgjedhur, të cilët mbajnë një përgjegjësi të konsiderueshme ndaj kulturës, sipas Belov, dhe duhet t'u besohet "mishërimi material" i saj. Përdoruesi Maxim Kantor e pa këtë si një vazhdim të mrekullueshëm të mendimit të Rabelais në projektin e Thelem Abbey, si dhe Vhutemas, Bauhaus dhe madje edhe mishërimin e ideve të Van Gogh për një rilindje të re. Por sipas Sergei Bulgakov, ideja e urdhrit prishet në realitetin ekzistues: thelbi i profesionit të një arkitekti praktikues është se ai kryen një detyrë për para, dhe nëse jo, "atëherë ai nuk është më një arkitekt. Por vetëm një person privat reflektues ".
Arkitekti Sergey Estrin preferon të shkruajë për gjëra më të gëzueshme në blogun e tij: postimi i tij i fundit ka të bëjë me pasionin e tij për skulpturën e vogël, që arkitekti sjell nga vende të ndryshme dhe dekoron me kënaqësi brendësinë e tij. Siç shkruan Estrin, skulptura është disi jopopullore në modelin modern - "ndoshta edhe sepse kërkon hapësirë, e cila është aq e shtrenjtë, e vështirë për tu marrë dhe e mbushur lehtësisht me gjëra më praktike". Sidoqoftë, janë pikërisht gjëra të tilla ekzotike, sipas arkitektit, që mund të krijojnë një atmosferë të veçantë në shtëpi.
Si përfundim, rreth një skulpture më shumë, e cila shoqërohet me një zbulim historik të kohëve të fundit. Historiani lokal Alexander Mozhaev në komunitetin mos-kreml.livejournal.com shkruan për kokën skulpturore të një njeriu "me një shprehje flegmatike në fytyrën e tij". Koka zbukuron kornizën e fasadës veriore të Dhomës me Facet; supozimet e mëparshme janë bërë (plotësisht, megjithatë, e pabesueshme) se koka është një portret i arkitektit që ndërtoi dhomën, italianit Pietro Antonio Solari. Ekziston gjithashtu një legjendë që gropa në skulpturë është gjurma e një plumbi të një poloni jo të mirë që qëlloi në portret gjatë Problemeve të fillimit të shekullit të 17-të. Arkitekt-restauruesi Georgy Evdokimov, i cili ishte i përfshirë në studimin e Dhomës Faceted, në leximet e fundit të Davidov demonstroi versionin e tij të rindërtimit grafik të fasadës së saj veriore. Në veçanti, një ekzaminim në shkallë të plotë i skulpturës tregoi se koka është një top uji, dhe për këtë arsye, vrima në të ishte një kullues. Kishte disa topa uji të tillë përgjatë gjithë kornizës. Kjo do të thotë që koka prej guri nuk ka asnjë lidhje me të shtënat polake dhe vështirë se mund të jetë imazhi i Solarit. Tani skulptura është zëvendësuar me një kopje, dhe origjinali është vendosur në depozitat e muzeve të Kremlinit.
