Në fillim të tetorit, Alexander Rappaport mbajti pesë leksione në shkollën e arkitekturës MARS. Ne publikojmë regjistrime video të leksioneve të shoqëruara me një intervistë të shkurtër.
Çfarë prisnit nga ky kurs? Për çfarë po përgatiteshit?
- Vendosa t'i marr këto leksione për arsyen se për tre vitet e fundit kam punuar shumë intensivisht në izolim pothuajse absolut nga çdo rini publike dhe studentore, ndërsa mendimi im shumë shpejt lëvizi drejt realizimit të ndryshimeve rrënjësore që presin arkitekturën në shekulli tjetër … Dhe më dukej se ishte koha të dilja nga izolimi hermetik dhe t'u tregoja të gjithëve atë që ju shkon në mendje.
Por si të përgatitemi për pesë leksione, të cilat dëshirojnë të akomodojnë 1000 artikuj të ndryshëm dhe kryesisht koncizë të shkruar gjatë viteve?
Ndërsa iu afruam leksioneve dhe menjëherë pas leksionit të parë, u bë e qartë se nuk do të ishte e mundur të paraqiteshim as idetë kryesore dhe aq më tepër lidhjet e tyre logjike. Kjo nuk kërkon pesë, por 500 leksione. Prandaj, vendosa që vazhdimisht t'i përmbahem linjave kryesore sesa ideve të veçanta në kuptimin e duhur të fjalës.
Këto rreshta janë si më poshtë.
Një parandjenjë e një kthese të re në arkitekturë, e cila do të jetë shumë më e thellë dhe më e fuqishme se avangarda e njëzetave të shekullit të kaluar, dhe që njëkohësisht do të vazhdojë dhe rrëzojë rrënjësisht parimet e avangardës së parë.
Gjëja kryesore në këtë kthesë, për mendimin tim, mund të konsiderohet refuzimi i ndarjes tradicionale të Qenies në botën tokësore dhe botën tjetër, mbi të cilën mbështetej kultura e mijëvjeçarëve të kaluar - nga besimi në jetën e përtejme të shpirtrave te besimi në komunizëm.
Në këtë drejtim, besimi në të vërtetën zhduket, si një lloj njohurie që i përket përjetësisë.
Nëse kjo njohuri u proklamua nga profetët apo u mor nga filozofët. Kjo e vërtetë absolute dhe e paarritshme zëvendësohet nga reflektimi, domethënë, ndërgjegjësimi për kufizimet e të gjitha njohurive dhe mendimeve dhe përgjegjësia në rritje e njerëzve që mendojnë për atë që ata marrin si bazë të veprimeve të tyre sot.
Ky reflektim mbështetet në problemet e ndërgjegjes, intuitës dhe magjisë.
Dhe të gjitha këto probleme madje nuk janë deklaruar si duhet në teorinë e arkitekturës.
Magjia u hodh poshtë si paragjykim në dritën e shkencës pozitive, ndërgjegjja u braktis, duke kaluar përgjegjësinë tek autoritetet ose opinionet masive, intuita u braktis në favor të dijes.
Dhe e gjithë kjo çoi, në fund të fundit, në zbrazjen e mendimit krijues dhe humbjen e origjinalitetit dhe objektivitetit të tij, si në vetë arkitekturën ashtu edhe në teorinë e saj. Megjithëse nuk mund t’i shpëtoni magjisë së arkitekturës, ajo shkëlqen në çdo strukturë, nuk mund t’i fshiheni ndërgjegjes para fëmijëve dhe prindërve dhe nuk mund t’i fshiheni intuitës nëse ekziston edhe një interes i dobët krijues për këtë çështje.
Prandaj, të gjitha leksionet ishin nën tensionin e dy forcave - përpjekje për të përcjellë disa ide dhe kuptime dhe përpjekje për ta mbajtur audiencën gjallë në vetë atmosferën intelektuale dhe krijuese të komunikimit. Detyra e parë mbeti në deklarimin e treshes së re - substanca, norma, shkalla, të cilën ishte e mundur të shpjegohet vetëm në një masë shumë të vogël. Problemi i dytë u vlerësua nga unë vetëm nga heshtja e tensionuar që mbretëronte në audiencë dhe shprehja e syve të dëgjuesve, kështu që nëse ajo vendosi vërtet të mos më gjykonte mua, por para tyre. ***
Nikita Tokarev, drejtor i shkollës MARS:
Ne e filluam vitin akademik me një seri leksionesh që hapin perspektiva të reja të mendimit arkitektonik, përcaktojnë gjendjen shpirtërore dhe drejtimin për të gjithë vitin.
Ne jemi të bindur që MARS duhet të jetë jo vetëm një shkollë, një vend ku studiojnë studentët, por edhe një pikë rritjeje për arkitekturën në përgjithësi në Rusi. MARS është një platformë për diskutime, për diskutimin e ideve të reja.
Kjo është arsyeja pse fjalimi i A. Rappaport, një nga teoricienët kryesorë në Rusi dhe Evropë, është shumë i rëndësishëm për ne. Rezultati përmbushi plotësisht pritjet tona. Përkundrazi, ai përmbysi të gjitha pritjet tona dhe ofroi një këndvështrim dhe pamje krejtësisht të ndryshme të arkitekturës, vendit të saj në botë, historisë së saj, të tashmes dhe të ardhmes.
Ajo që mbaj mend më shumë ishte diskutimi rreth dinjitetit. Nuk mund të mos biem dakord se dinjiteti është një kategori thelbësore për një arkitekt, e cila është njohur që nga kohërat antike, nga antikiteti dhe mesjeta.
Kjo përfshin dinjitetin e vetë arkitektit, dinjitetin e qëllimeve dhe motiveve të tij. Ne e vlerësojmë arkitekturën për virtytet e saj. Por çfarë është, si ta arrijmë atë - kjo është tema e diskutimit. ***
