Ne vazhdojmë të botojmë video incizime të leksioneve të Alexander Rappaport.
Çfarë pyetje, komenti apo ide ju kujtohet?
- Kjo është pikërisht pyetja nëse një arkitekt ka nevojë për filozofi dhe kulturë filozofike sot. Përgjigja është e qartë - nuk është e nevojshme në mënyrë që të shërbejë kërkesat e klientit dhe të përmbushë normat e kontrollit burokratik komunal. Dhe për ata që shohin në arkitekturë sferën e të kuptuarit të jetës tokësore dhe vdekjes, momentet e së tashmes dhe gjerësinë e së kaluarës, është jashtëzakonisht e nevojshme.
Por përgjigjja ime për këtë pyetje tingëllonte në një boshllëk, pasi i gjithë sistemi modern i arsimit arkitektonik nuk përqendrohet në kuptimin e jetës dhe vdekjes, por në higjienën, komoditetin dhe modën.
Kjo është, për dizajnin masiv industrial.
Asnjë arkitekt, teoricien apo filozof origjinal nuk mund t'i ndryshojë këto udhëzime. Prandaj, unë besoj se ndryshimi i ardhshëm në kuptimin e arkitekturës planetare dhe civilizimit planetar mund të ndodhë vetëm si një mrekulli, si vullneti i Arsyes Supreme.
Unë e lidh këtë kthesë me rimendimin e fatit planetar të njerëzimit dhe lindjen e mundshme të kultit të Tokës si planetin tonë, pa shpresë të veçantë në ndërgjegjen kozmike. Jona, e brendshme bëhet për mua një sinonim për Tokësorin.
Ne vetëm mund të presim dhe të përgatitemi për një metamorfozë të tillë, ose ta harrojmë atë dhe të bëjmë punët tona të përditshme, duke mos menduar vërtet për kuptimet e jetës dhe vdekjes.
Prandaj, duke u kthyer në treshen e zakonshme të Vitruviut "përfitim-forcë-bukuri", unë shoh në të vetëm përmbajtje të parëndësishme joprofesionale, e cila, nën ndikimin e kategorive të tjera magjike, të tilla si, për shembull, "besim-shpresë-dashuri" në skemën time teorike, kthehet në treshen e "substancës - normë dhe shkallë".
Por sqarimi i kuptimeve të kësaj treshe kërkon një ristrukturim rrënjësor të të menduarit profesional dhe ndarjen e programeve të arsimit arkitektonik, pjesa hartuese e së cilës nuk merret me pavdekësinë, dhe pjesa arkitektonike vetëm në të gjen arsyetimin e saj.
