Arkitektët e Institutit Strelka për Media, Arkitekturë dhe Dizajn do të projektojnë një eko-park të madh të rezervave ruse në Liqenin Baikal, në vendin e një mulli tul dhe letre: Gazeta Izvestia shkruan se Ministria e Burimeve Natyrore ka miratuar modelin e parashikimit të objektit që kanë zhvilluar. Vetë Strelka është e heshtur për projektin, duke iu referuar kushteve të kontratës, por tashmë dihet që bazohet në shndërrimin e ndërtesave ekzistuese industriale të uzinës, e cila do të ndryshojë rrënjësisht eko-imazhin e saj: për shumë vite prodhimi ka helmuar ujërat e Liqenit Baikal, por tani ai do të bëhet një qendër e propagandës mjedisore dhe turizmit … Sipas gazetës, do të ketë një qendër ekspozite për rezervat dhe një qendër edukimi për punonjësit e tyre, një muze të katastrofave mjedisore dhe objekteve të tjera interesante.
Ndryshe nga eko-Disneyland, Parku dëfrues i Feve Botërore në Rajonin e Moskës nuk është etikisht aq i qartë. Kommersant kohët e fundit citon mendimet e disa ekspertëve të cilët janë të bindur se feja nuk është ajo nga e cila mund të bëhet Disneyland. Sidoqoftë, botimi më poshtë citon gjithashtu parqe fetare që funksionojnë me sukses të botës - në Buenos Aires dhe në shtetin e Florida, si dhe homologun e tyre evropian në Majorka, i cili aktualisht është duke u përfunduar.
Në ndërkohë, zyra e kryebashkiakut të Parisit ka autorizuar ndërtimin e një qendre kulturore Ortodokse Ruse, të cilën arkitekti francez Jean-Michel Wilmotte e ridizajnoi për t'iu përshtatur shijeve të prefekturës. Alexey Tarkhanov në Kommersant sqaron se jo vetëm pamja ka ndryshuar, por edhe përbërja e projektit, i cili nuk është bërë një ndërtesë e vetme, por një kompleks me një kishë të veçantë. Autori thekson se ai është gdhendur në zhvillimin urban shumë korrekt dhe madje mund të bëhet "një nga kishat më të bukura moderne ruse".
Ndërkohë, aktivistët rusë të të drejtave urbane janë të detyruar të pranojnë se rregullorja jonë urbane është larg mbrojtjes kaq të përpiktë të integritetit të mjedisit të zhvillimit urban. Për më tepër, sipas aktivistëve të Nizhny Novgorod ose, për shembull, Yekaterinburg, autoritetet e qytetit bëjnë çmos për të kontribuar në shkatërrimin e tij. Detajet janë në një intervistë të madhe në Radio Liberty. Dhe sesi në Tver në të njëjtin vend lejohet masterplani aktual dhe zonat e sigurisë janë të ndaluara të ndërtojnë, mund ta lexoni në materialin e ri të "Tverskiye Svov".
Nevskoe Vremya ofron një përmbledhje të pesë monumenteve më të vlefshme të Shën Petersburg, shteti i të cilave ngre shqetësime serioze. Sidoqoftë, krijimet e Vasily Stasov, Giacomo Quarenghi dhe Noah Trotsky mund të vazhdojnë të shkatërrohen pa u ndëshkuar praktikisht - gjobat për një lidhje të tillë janë plotësisht simbolike. Për shembull, për dëmtimin gjatë restaurimit vandal të një prej kishëzave më të vjetra në Karelia, kompania që dërgoi restauruesit e mundshëm u gjobit me vetëm 200 mijë rubla, raporton Radio Liberty.
Nga rruga, ruajtja e monumenteve ndihmohet mirë nga inspektimi vullnetar i aktivistëve publikë, të cilët, natyrisht, e mirëpritën iniciativën e fundit të zyrës së kryetarit të Moskës për t'i bërë monumentet e okupuara nga ambasadat të hapura për ekskursione gjatë gjithë vitit. Të them të drejtën, koordinatori i Arkhnadzor Rustam Rakhmatullin shton se falë kësaj mënyre përdorimi ndërtesat (kryesisht të epokës së Art Nouveau) janë ruajtur mjaft mirë. Ajo që ka ardhur deri në të tashmen e pandryshuar dhe ajo që është rindërtuar ose humbur - ju lejon të vlerësoni ekspozitën e re në Muzeun e Moskës, të bërë në bazë të fotografive të kryeqytetit para-revolucionar, autori i së cilës është një pasardhës të emigrantëve francezë Emile Gaultier-Dufayer.
Portali Urbanurban shkruan për të kuptuarit e konceptit të një qyteti si të tillë, duke përmendur argumente mbi këtë temë nga antikiteti te Engels dhe Durkheim. Epo, autori i artikullit, Peter Ivanov, premton të tregojë për mënyrat e të menduarit të qytetit të shekullit të 20-të, i cili është afër nesh në artikullin vijues.
