Pavijoni u ndërtua për Panairin e Artit në Tbilisi, i mbajtur në maj në territorin e Lagjes së Verërave Ghvinis Ubani, një grup arti dhe gastronomik i vendosur rreth të parës në qytet, por tani ish-fabrika e rakisë Nr.1 Sarajishvili, pseudo- Ndërtesa romane është ndërtuar në 1894-1896 nga arkitekti Alexander Ozerov. Një vend për pavijonin u gjet në fund të shtegut që të çonte nga hyrja në territor për në hotel.
Fillimi i projektit, siç shpjegojnë autorët, u dha nga një pirg blloqesh xhami të gjetur në një nga depot e Tbilisi, me gotë me ngjyra të bardha, kaltërosh dhe jeshile. Gjashtë rreshta blloqesh qelqi formojnë një mur të errët, i cili transmeton dritë nga atje dhe atje, me një trashësi prej rreth 22 cm. Muri vendoset në një rreth të barabartë, nën dysheme janë strukturat metalike të ndërmarrjes Metall. Punon Alexei Khrapov, të cilin autorët kërkojnë me ngulm të përmendet si ndërtuesi i instalimit. Një tjetër rrathë metali është në pjesën e sipërme të murit, nga e cila fillojnë strukturat prej druri të konit të çatisë, të kurorëzuar në pjesën e sipërme me një rreth tjetër metalik rreth oxhakut të oxhakut. Koni është i mbuluar me dy shtresa të materialit mbulues, brenda dhe jashtë. Lartësia e murit të bërë nga blloqe xhami është 1.5 m, lartësia e konit të çatisë është 6.2 m. Fireplace është vendosur saktësisht në qendër, është bërë gjithashtu nga blloqe qelqi dhe shkëlqen nga brenda; Mbi të ka një gyp dhe një tub, të gjitha prej metali të ndryshkur të pabarabartë, por jo të kortenit, duket. Shatriku që mbulon majën e gypit nga shiu, nga ndryshku është plotësisht portokalli dhe nga larg duket si një majë dekorative e tipit fial, një copëz e një karafili dekorativ që kurorëzon konin e çatisë - por ndërkohë ka një qëllim plotësisht praktik. Rreth fireplace janë kuti plastike birre që shërbejnë si stol. Në bazën e mureve ekziston një shirit i ulët i një themeli betoni, i cili shërben si një bazë nivelimi për vendosjen e blloqeve të qelqit; janë bërë shumë vrima të rrumbullakëta në shiritin e betonit, të cilat shërbejnë përmes ventilimit të pavijonit me metodën e tërheqjes natyrore nga poshtë lart, meqenëse koni i tij i lartë siguron një rrjedhje mjaft të fortë të ajrit.
Pavijoni përshtatet në mënyrë të përsosur në kontekstin e veprës së Aleksandër Brodsky, duke e bërë atë të dyshojë madje se ai bashkon qëllimisht dhe thekson tiparet dhe arketipet e tij më të dukshme dhe karakteristike - sikur të ishte në kërkim të "arketipit Brodsky". Muret janë bërë nga materiali dytësor i gjetur që i përkasin rrethit të modernizmit Sovjetik të pasluftës, dikur i vjetëruar dhe i mërzitshëm, dhe tani duke u rizbuluar në të gjithë bukurinë e nuancave dhe hijeve, të cilat autorët i rendisin me kujdes në përshkrimin e tyre (autorët mund t'i falin mua, pasi isha me gjithë zemër i urreja muret e blloqeve të qelqit, madje edhe në ndërtesën e parë humanitare të Fakultetit të Historisë; ndoshta më kot). Të njëjtat mure nga strehimi dytësor, një nga metodat e rëndësishme të artit bashkëkohor, tërheqës për ruajtjen ekologjike, por, më e rëndësishmja, për kujtimet nostalgjike, ne shohim: në pavijon
Ceremonitë e vodkave nga Pirogov, në të cilat emri i instalimit aktual shkon prapa - nga kornizat e dritareve të lyera; në Rotunda nga Archstoyanie - dyert e vjetra; në vilën e re PO-2 ekziston edhe një gardh betoni. Materiali i mbulimit është thjesht një nga materialet e preferuara të Brodsky tani: ne kujtojmë shtëpinë e pjerrët në Bienalen e Venecias ose pavijonin e projektit "kilometri 101 - më tej kudo" për Shtëpinë Pushkin në Londër. Fireplace është vetëm një nga arketipet, shpesh gjendet në objektet e ekspozitës së viteve 2000 dhe gdhendjeve të mëparshme, Brodsky nuk mund ta imagjinojë strehimin pa një vatër, e cila, ne pranojmë, është mjaft e drejtë. Qendra e Rotunda dhe vila me pllaka betoni është vatër. Exactlyshtë pikërisht në qendër, jo në qoshe, si në ndërtimin aktual të vilës.
Ndërkohë, natyrisht, pavarësisht nga njohja, ndoshta e qëllimshme, e pjesëve përbërëse, të cilat duket se na janë ngjitur sipas parimit të "përsëritjes-mësimit të nënës", pavijoni, natyrisht, është i ndryshëm. Së pari, Brodsky është zakonisht shumë i ndjeshëm ndaj kontekstit. Në "dacha" Pirogov, prototipi i emrit të instalimit aktual, pavijoni dukej si një serë ose një verandë, një vend tradicional për lëvizje pranë Moskës para viteve nëntëdhjetë. Rotunda prej druri shumë më e madhe, por e dobët, graviton drejt idesë së pallatit Palladian. Shtëpitë jashtë vendit, në Venecia, në Londër, janë një lloj strehe për një person emigrant-gati-të pastrehë, i improvizuar; nga rruga që në Pirogovo, se në këto strehimore nuk ka soba.
Në Gjeorgji, pavijoni është solid dhe madje monumental. Ekziston një pemë në strukturën e kupolës, por nuk është e dukshme, dhe duke qenë e mbuluar me material për mbulim, ajo i ngjan shumë betonit. Unë duhet të them se këtu një nga temat e preferuara të Brodsky është zhdukur plotësisht - brishtësia e strukturave të përkohshme, duke u ngjitur, në skelë-restorant 95 gradë. Mbase sepse në jug, mes malesh, edhe një vatër çobani ka shumë të ngjarë të ndërtohet me gurë. Në kontrast me rajonin e Moskës dhe "kasollet" e huaja, pavijoni gjeorgjian duket si një kishëz guri, një lloj tempulli me verë të fortë rrushi (chacha është një analog i grappa), ose në përgjithësi - një tempull mikpritjeje. Kjo gjithashtu ka një qëndrueshmëri të madhe dhe madje një kontrast me pavijonin e ceremonive të Vodka dhe pellgun e saj. Këtu gjithçka është disi ndryshe.
Quiteshtë mjaft e qartë se vëllimi është i ngjashëm me kupolat e tempujve gjeorgjianë - si në skicë, ashtu edhe në stereometrinë lakonike, madje edhe në shkëlqimin e trupit - "daulle". Sidoqoftë, e njëjta siluetë këtu mund të gjendet në frëngji në mur, por një prototip tjetër është gjetur, plotësisht jo gjeorgjian, por funksionalisht i afërt: e ashtuquajtura "kuzhinë romane" në Abacinë e Fontainevraud, aq e ngjashme me kisha të mbuluara. Këtu, çuditërisht, hyn në fuqi një kontekst tjetër, jo krejt gjeorgjian, por më privat - ndërtesat e fabrikës së konjakut, të cilat pjesërisht janë të ngjashme me gjeorgjianët, por jo më kishat romane. Së bashku me pavijonin - Fontevraud i përsosur. Sidoqoftë, është e vështirë të mohosh mundësinë e kuzhinave të ngjashme gjeorgjiane, etj. Gjëja kryesore është që vatër është duke u djegur, duke u ngrohur, duke pritur për mysafirët.
