Kohët e fundit, kam lexuar dy herë gjykime të rreme në lidhje me realizmin socialist, i cili supozohet se mbeti baza teorike e arkitekturës Sovjetike edhe pas dekretit të Komitetit Qendror dhe Këshillit të Ministrave të BRSS "Për eleminimin e tepricave në projektim dhe ndërtim" të 4 nëntorit, 1955 Në fillim takova një deklaratë të tillë në tezat e diskutimit në Kongresin e 19-të të Vjenës kushtuar modernizmit Sovjetik dhe më vonë gjeta një mendim të ngjashëm në tekstin e raportit nga Dmitry Khmelnitsky me të cilin ai foli në Varshavë më 13 shtator 2012 në konferencën “Polonia dhe Rusia. Arti dhe Historia ". Ai tha: "… formulimi" metoda e realizmit socialist "ka mbijetuar dhe gjeti një jetë të dytë në epokën post-Stalin. Stili ndryshoi, por kjo nuk ndryshoi asgjë në teorinë arkitektonike Sovjetike ". Kjo nuk eshte e vertete.
Në fakt, pas dekretit të lartpërmendur, e ashtuquajtura "metoda" e arkitekturës Sovjetike humbi kuptimin e saj dhe, për më tepër, u shoqërua drejtpërdrejt me tipare negative në arkitekturën e viteve të mëparshme, dhe për këtë arsye u harrua plotësisht dhe "u hodh në koshin e plehrave të historia "së bashku me" zhvillimin e trashëgimisë klasike ". Dhe si mund të ishte ndryshe, nëse dokumenti i udhëzimit detyronte "… të zotëronte me guxim arritjet e përparuara … të ndërtimit të huaj"? Atje, siç e dini, realizmi socialist "pasdite me zjarr" nuk mund të gjendet. Midis 1000 lëndëve në fletoret e mia * ka si vijon: - "Brezi i ri i arkitektëve ka të njëjtin kuptim të realizmit socialist në arkitekturë që të rinjtë amerikanë kanë për Betejën e Stalingradit" (hyrja nr. 466 - 1985). Sidoqoftë, unë kam prova më bindëse se kam të drejtë.
Në vitin 1979, gazeta "Arkitektura" Nr. 9 botoi një artikull "Bashkëtingëllor me kohën" nga drejtori i Institutit Qendror të Kërkimit të Historisë dhe Teorisë së Arkitekturës, Doktor i Arkitekturës, Y. Yaralov. Ai shkroi:
- "Në vitet e fundit, kjo temë është kaluar me kokëfortësi në heshtje, nuk ka asnjë punë të vetme (detente FN tim) në të cilën është bërë një përpjekje për të përcaktuar se çfarë është realizmi socialist në arkitekturë." Dhe më tej: - "Përpjekjet për të transferuar drejtpërdrejt qëndrime dhe parime krijuese, në fushën e letërsisë, në arkitekturë, përpjekjet për t'i imponuar arkitekturës mjete shprehëse të huaja për të, kanë dështuar".
Dhe atëherë ishte e qartë se ky fjalim nga Yuri Stepanovich nuk ishte iniciativa e tij personale. Impulsi motivues erdhi nga departamenti i ndërtimit i Komitetit Qendror të CPSU. Drejtori i TsNIITIA duhej të reagonte. Lexuesit, përfshirë edhe unë, iu përgjigjën artikullit të tij. Në tekstin tim, unë argumentova se realizmi socialist nuk është ndonjë metodë dhe se çdo artist ka të drejtë të mbështetet në metodologjinë e tij. Dhe këtu është me vend të citojmë një komplot tjetër nga të njëjtat fletore, i cili thotë: - "Duke parafrazuar thënien e Hegelit, mund të themi: -" Nëse të gjithë artistët drejtohen nga një metodë, atëherë ata nuk janë artistë "(Nr. 864 - 1988) Më tej, unë argumentova se çdo ndërtesë Sovjetike duket të jetë socialiste në përmbajtje, sepse në një mënyrë apo në një tjetër ajo shërben për qëllime shoqërore dhe thirrja për një formë kombëtare përfshin zbatimin mekanik të dekorit që korrespondon me vendndodhjen e objektit. Dhe pastaj, për të bërë që ato që u thanë më lart të shtypen në mënyrë të përshtatshme, unë propozova të klasifikoj ndërtesat që mbajnë risi sociale dhe forma inovative si shembuj të realizmit socialist. Dhe në përfundim, ai tha, nga fjalët e një kolegu të ri që studionte në Pekin, në lidhje me një mosmarrëveshje të zhvilluar atje me temë: - "A mundet një arkitekt i perëndimit borgjez të krijojë një kryevepër arkitektonike?"Pjesëmarrësit e saj arritën në përfundimin unanim: "Jo, nuk mundet, sepse nuk i njeh mësimet e Mao Ce Dunit". Përkundrazi, unë shpreha besimin tim se format inovative dhe risitë shoqërore mund të jenë të qenësishme në punën e një autori të huaj.
Nënteksti i dukshëm ironik i artikullit tim zgjoi zemërimin e nënkryetarit të Gosgrazhdanstroy N. V. Baranov, i cili mbikëqyr veprimtaritë shkencore dhe botuese të institutit të lagjes. Dhe ai udhëzoi doktorin e historisë së artit G. Minervin të më jepte një kundërshtim vendimtar. Georgy Borisovich shkroi një artikull përgjigjeje, por argumentoi me mua aq delikate saqë nuk kishte nevojë t'i përgjigjesha atij në shtyp ose personalisht. Si rezultat, diskutimi në gazetë doli të ishte i pafrytshëm, dhe që nga ajo kohë deri në fund të historisë së arkitekturës Sovjetike nuk kishte as ndonjë thashethem apo frymë rreth realizmit socialist. Dhe nga të gjitha përgjigjet e tjera ndaj artikullit të Yaralov, më pëlqente teksti i një autori të panjohur, mbiemrin e të cilit nuk e dija më parë dhe tani e kam harruar, i cili përmban sa vijon.
“Realizmi socialist në arkitekturë shërben si një metodë krijuese që drejton arkitekturën sovjetike drejt krijimit të veprave të denja për popullin Sovjetik, kombëtar në formë dhe socialist në përmbajtje, bazuar në asimilimin kritik të trashëgimisë klasike botërore, krijimet progresive të huaja bashkëkohore arti, origjina e thellë e krijimtarisë së njerëzve të saj, kështu dhe inovacion i mirëfilltë. Si i tillë, realizmi socialist në arkitekturë është krijuar për të siguruar: orientimin humanist dhe pastërtinë ideologjike të veprave të arkitekturës Sovjetike, unitetin e formës dhe përmbajtjes së tyre, një pasqyrim të vërtetë dhe shumë artistik të realitetit socialist me idetë e tij të qenësishme drejtuese të botës, si dhe edukimin në çdo person sovjetik të një besimi të thellë në idealet komuniste, një ndjenjë patriotizmi dhe internacionalizmi, bukurinë e vërtetë të imazhit moral dhe etik . A nuk thuhet vetëvrasje?
Unë nuk përjashtoj që një mbrojtje e tillë e realizmit socialist ka bindur udhëheqjen partiake në shpresën e përpjekjeve për të ringjallur këtë kufomë ideologjike. Në mesin e tyre, kishte akoma njerëz inteligjentë. Dhe në fletoret e përmendura dy herë, ka një komplot tjetër për këtë rezultat: - “Një përpjekje për të ringjallur realizmin socialist nuk është as ringjallja e një kufome. Përkundrazi, është dëshira për të rimbushur dordolecin me kashtë . (Nr. 779 - 1986).
_
* Felix Novikov. "Midis kohërave" // TATLIN. 2010
