Autori i projektit ishte Pierre Thibault, i njohur kryesisht si autor i shtëpive private të lidhura në mënyrë delikate me peisazhin përreth. Kjo qasje ndoshta tërhoqi klientët. Nga arkitekti, ata morën një ndërtesë të një plani tradicional: një kishë dhe një manastir me ndërtesa dykatëshe të vendosura rreth saj. Materialet kryesore të përdorura - druri dhe qelqi - janë krijuar për t'iu përshtatur mjedisit - pyllit - dhe nxjerrin në pah bukurinë e tij. Edhe muri lindor i kishës, në vend të absidës, është krijuar si një ekran xhami 9 metra: kështu, kur luten, murgjit do të kthejnë sytë nga peizazhi jashtë dritares, duke ndryshuar gjatë ditës dhe me ndryshimin e stinëve., gjë që të bën të mbash mend panteizmin. Sidoqoftë, pronarët e Abacisë së Val Notre Dame nuk janë të zënë ngushtë nga kjo: përdorimi i gjerë i ndriçimit natyror dhe lidhja e ngushtë midis hapësirës së jashtme dhe asaj të brendshme duket se për ta është mjaft e përshtatshme, pasi ato kontribuojnë në një gjendje shpirtërore soditëse.
Në të njëjtën kohë, Cistercians në përgjithësi dhe Trappists, degë e tyre me rregulla edhe më të rrepta të jetës monastike (ata zotërojnë Val Notre Dame), në veçanti, janë të njohur për shkurtësinë e arkitekturës së abacive të tyre dhe ngurtësinë e statutit. Nëse kompleksi i krijuar nga Thibault mund të quhet i përmbajtur, por në asnjë mënyrë i rreptë (projekti i tij mund të ishte përdorur pothuajse i pandryshuar për një hotel të vogël jashtë qytetit, dhe kjo nuk do të habiste askënd), atëherë pamja e tij megjithatë lidhet me kërkesat e statutit. Manastiri Trappist ekzistonte që nga shekulli i 19-të në qytetin e Oka, por nga fundi i shekullit të 20-të, numri i murgjve nuk korrespondonte më me madhësinë e tij (në vend të 150 të mëparshmit, kishte vetëm 30), përveç kësaj, Oka u bë një periferi e gjallë e Montrealit dhe nga Cistercians u kërkua të largoheshin nga bota dhe të zbatonin nëse ishte e mundur, një zotim heshtjeje. Si rezultat, u vendos të zhvendoseshim në qytetin Saint-Jean-de-Mata. Sidoqoftë, sipas rregullave të rendit, kërkohet gjithashtu që të sigurohet mikpritje për udhëtarët, prandaj, në manastirin e ri, një pjesë e lokaleve jepet nën krahun e mysafirëve. Sa për pjesën tjetër, ajo është e ndarë nga bota: hyrja në brendësi është e mbrojtur nga një portë e vendosur nën "portik" në mbështetëse të larta; laikët hyjnë lehtësisht vetëm në kishën, hyrja në të cilën ndodhet jashtë kompleksit, por edhe atje, në përputhje me traditën, ata janë të ndarë nga murgjit.
Përveç pyllit përreth, manastiri ka një kopsht në manastir, ku ruhet bimësia që ekzistonte atje para se të ndërtohej, dhe tarraca të peizazhit përpara secilës prej qelizave të vendosura në katin e dytë. Krahas estetikës, gjelbërimi luan edhe një rol praktik, ekologjik, i cili plotësohet nga një sistem ngrohjeje gjeotermale me 14 puse, një sistem grumbullimi i ujërave të shiut dhe trajtimi i ujërave të ndotura, etj
Duhet të theksohet se në vitet e fundit ishin Cistercians ata që u vendosën si klientë të arkitekturës moderne me cilësi të lartë: në veçanti, për këtë urdhër, John Pawson ndërtoi një ansambël të mrekullueshëm të manastirit Novi Dvur në Republikën Çeke.
