Vdekja e David Sargsyan ishte, pa ekzagjerim, një tronditje për të gjithë. Kjo humbje dukej e padrejtë dhe e pabesueshme - në asnjë mënyrë nuk besohej se një person i tillë publik, i ndritshëm dhe i talentuar mund të largohej papritmas ashtu. "Ai sapo u zhduk", siç shkruajti Grigory Revzin në një nga artikujt më të mirë, i cili tani citohet më shpesh në bloge. Njëri pas tjetrit, media, gazetarët e së cilës ishin njohur personalisht me të, iu përgjigjën vdekjes së David Sargsyan: Grigory Zaslavsky në RIA Novosti, Anatoly Belov në portalin walkingcity.ru, Lara Kopylova në revistën ECA. Në kujtimet e miqve dhe kolegëve, personaliteti i David Sargsyan zbulohet nga kënde të ndryshme. Sipas Yuri Avvakumov, ky njeri ishte në gjendje ta kthente "jetën e thatë muzeale në fishekzjarre". Ai e bëri këtë muze "më të qetë", "bardh e zi" një qendër për ruajtjen e Moskës së vjetër, shkruan Grigory Revzin. Rustam Rakhmatullin në Izvestia dhe Sergei Khachaturov në Vremya Novostey gjithashtu kujtojnë veprimtaritë mbrojtëse të Sarkisian si drejtor i muzeut, duke vërejtur rolin e veçantë të David Ashotovich në ruajtjen e shtëpisë së famshme Melnikov dhe pjesëmarrjen e tij në mbrojtjen e Moskës së vjetër si një e tërë. David Sargsyan u varros sot, dhe sot u shfaqën dy artikuj të tjerë - nga Evgeny Nasyrov për lamtumirën dhe Larisa Ivanova-Veen për të ardhmen e muzeut, që në vitet e fundit të jetës së tij drejtori donte të shihte Natalia Dushkina si pasardhësen e tij.
Një lajm tjetër i trishtuar, më saktësisht zhvillimi i një tendence të trishtë, e cila u intensifikua edhe në fund të vjeshtës së vitit të kaluar, ishin zjarret në monumentet e arkitekturës, si dhe në vendet historike. Nga një aksident i çuditshëm, për ndonjë arsye, si rregull, dikush bën sikur digjet ndërtesa në mënyrë që të zgjerohet, zmadhohet, me një fjalë, të bëjë një monument (ose jo një monument) më të bukur, më të madh, më të ri, më të mirë se sa ishte. Artikulli i fundit nga Rustam Rakhmatullin në Izvestia ka të bëjë me tendencën.
Nuk është ende e qartë për të ashtuquajturën "dacha e Muromtsev", e cila pretendohej vetëm nga parkimi i transportit komunal. "Dacha" u dogj natën e 2-3 janarit. I pari që reagoi ndaj zjarrit ishte "Regnum" - informacioni për gazetarët vinte nga aktivistët e "Arkhnadzor", të cilët ishin me detyrë në hi. Disa ditë më vonë, media tashmë po fliste me zë të lartë për tendencën e "zjarrvënies", e cila, siç e dini, u intensifikua në fund të vitit të kaluar. Kujtojmë që në vjeshtë, shtëpia e Bykovit dhe dhomat e Guryevit u dogjën në një mënyrë të ngjashme. Për hir të drejtësisë, duhet thënë se "dacha e Muromtsev" e djegur jo vetëm që nuk ishte një monument arkitekture, por vështirë se mund të ishte bërë i tillë. Ishte një kazermë dykatëshe prej druri, e ndërtuar në vitet 1960 në vendin e rezidencës verore të kryetarit të parë të Dumës Shtetërore Cariste, Sergei Muromtsev; para kësaj, kishte disa kazerma të tjera në të njëjtin vend, duke zëvendësuar rradhazi njëri-tjetrin në vitet 1930 dhe 1940. Sidoqoftë, nëse shikoni imazhet e një daçë të vërtetë, të humbur, është e lehtë të shohësh se ajo ishte gjithashtu një shtëpi e madhe dykatëshe. Nuk mund të përjashtohet që disa prej trungjeve nga ajo shtëpi prej druri të mbeten dhe të migrojnë në ndërtesat e mëvonshme. Por çështja, sigurisht, nuk është në shkrimet, as në dacha dhe jo në mbetjet e parkut përreth.
Fakti është se - çuditërisht - në mes të Moskës, njerëzit arritën të ekzistonin në një shtëpi prej druri, këta njerëz e donin shtëpinë e tyre aq shumë sa që nuk kërkuan të lëviznin në një ndërtesë të re të panelit për lehtësi, por mbanin ujë nga një pompë. Ata studiuan historinë e vendit dhe ngritën një muze në shtëpi, ata e dinin se Ivan Bunin kishte qenë në daçë, dhe Venedikt Erofeev kishte qenë në shtëpinë Sovjetike. Shtëpia është bërë një vend për tubime letrare dhe madje edhe "lexime" - konferenca të vogla. Ishte një enklavë e jetës jo-tipike të Moskës (edhe pse çfarë do të thotë me përkufizimin e "Moskës" është ende një pyetje). Gjëja e trishtueshme është se duke parë këtë histori, dikush mendon se enklavat e tilla të jetës së shenjtëruar nga dashuria janë praktikisht e pamundur të ruhen në qytetin tonë; që niveli i panelit, ose niveli konkret për të pasurit, bëhet i tillë një pashmangshmëri; se është e vështirë të jetosh ndryshe nga të gjithë të tjerët. Sadshtë e trishtueshme që asnjë dhunti kulturore dhe asnjë artikull gazetaresk dhe të dhënat e blogerëve nuk mund t'i rezistojnë shkatërrimit; ky dënim është i pakëndshëm. Dhe statusi i monumentit, ose mungesa e tij, nuk është aq i rëndësishëm, aq më të rëndësishëm janë njerëzit njerëzit e të cilëve zjarrfikësit ndalojnë të shuhen, siç thonë shumë media, pas mbërritjes së një zyrtari që pëshpëriti diçka në veshin e dikujt. Dhe është akoma më keq kur një shtëpi me një fëmijë një vjeçar i digjet zjarri. Detajet janë në artikujt e Gazeta, e cila ka ndjekur ngjarjet që prej 4 janarit. Materialet më të hollësishme u shfaqën në Novaya Gazeta dhe Chastny Korrespondent. Tani viktimat e zjarrit, dhe së bashku me ta aktivistët, simpatizantët dhe gazetarët e Arkhnadzor po presin për mbërritjen e pajisjeve të ndërtimit dhe policisë: shtëpia, megjithë gatishmërinë e vullnetarëve për ta rikthyer atë, premtoi të shembet më 11 janar.
Në pushime (do të dukej, pse të ngutemi?), Një tjetër jo-monument u shkatërrua - shkolla teknike Nr 55 në Sheshin Khitrovskaya. Dhe këtu nuk është gjithashtu në statusin e ndërtesës së prishur, por në faktin se në vend të saj kompania "DON-Stroy" po planifikon të ndërtojë një qendër biznesi (projekti është i njohur për rreth një vit, dhe e tërë historia ka vazhduar për disa vjet), ndërtesat voluminoze të së cilës kërcënojnë të pushtojnë atmosferën historike të Khitrovka, e cila njihet si një vend i trashëgimisë së sapo zbuluar, një "vend për ndonjë gjë" - që bën çdo punë ndërtimore të paligjshme në territorin e saj. Mediat e para që raportuan prishjen ishin Gazeta dhe Rosbalt. Programi "Vesti" kushtuar konfrontimit midis banorëve të Khitrovka dhe zhvilluesit.
Por nëse flasim për monumente - në të njëjtën kohë në qytetin e Sestroretsk, Rajoni i Leningradit, një Art Nouveau i vërtetë prej druri u dogj, një nga të fundit, nëse jo i fundit, në qytet. Por ka vetëm një shënim për këtë.
Një tjetër lajm i profilit të lartë në fillim të janarit ishte vendimi i kryeministrit rus Vladimir Putin për të transferuar plotësisht Manastirin Novodevichy nga pronësia federale në Kishën Ortodokse Ruse. Dhe megjithëse, siç premtojnë përfaqësuesit e kishës, tani në manastir, "parimi i bashkëpunimit do të zbatohet", duke lejuar specialistët e muzeut të monitorojnë gjendjen e ambienteve unike dhe ikonostasave, menaxhimin e Muzeut Historik Shtetëror, dega e të cilit është Novodevichy, shqetësohet seriozisht për fatin e ardhshëm të këtij monumenti historik. Kommersant shkruan për këtë në detaje. Gjendja e monumenteve arkitektonike të vetë manastirit përshkruhet në detaje në artikullin e burimit të Internetit "Dita e Tatianës". Lajmi provokoi një raund të ri diskutimi rreth ligjit mbi kthimin e vlerave të kishës - më 13 janar, komisioni qeveritar shqyrtoi versionin e tij të ri, sipas të cilit të dy pronat federale dhe rajonale mund të transferoheshin në kishë. Për detaje, shikoni gazetën Kommersant.
Në dritën e historisë me Manastirin Novodevichy, klerikët e kryeqytetit verior gjithashtu u ringjallën. Fjalë për fjalë të nesërmen pas deklaratës së Vladimir Putin, Trinia e Shenjtë Alexander Nevsky Lavra bëri një deklaratë në lidhje me nevojën për t'i kthyer kishën patronale asaj, e cila tani është nën juridiksionin e Muzeut të Skulpturës Urbane. Shkruani për këtë "RIA Novosti".
Me fjalë të tjera, për mbrojtësit e trashëgimisë arkitektonike, viti filloi me më shumë se ankth. Duke parë të gjitha raportet e reja rreth shembjeve dhe zjarreve, padashur mendohet se, pavarësisht krizës, investitorët nuk do të tërhiqen as në situata skandaloze dhe autoritetet nuk janë shumë të gatshme të bashkëpunojnë me komunitetin kulturor. Tema e rikthimit të ndërtesave fetare që ka marrë një shtysë të re, nga ana tjetër, lë të hapur çështjen se në kurriz të kujt dhe si do të restaurohen tani, dhe më e rëndësishmja, nëse komuniteti muze do të jetë në gjendje të ushtrojë kontroll mbi monumentet. Pra, ditët e fundit të pushimeve, mjerisht, nuk mund të quhen as të qeta, as të gëzueshme.
