Mbrojtja u zhvillua më 5 shkurt në "Rrënimin" e Muzeut të Arkitekturës. Shchusev. Seminari ishte ngjarja përfundimtare e ekspozitës NER, për të cilën - shihni artikullin dhe dy intervista.
Pamja më realiste erdhi nga grupi "Pas Nesër" (kuruar nga studioja A-B, urbanisti Aleksei Novikov, filozofi Pyotr Safonov); më fantastike - nga Alexei Levchuk dhe Vladimir Frolov (ANO); më filozofi - në "Shënimet e Tafurit" (Qyteti i Rastësisë); më utopikja dhe në të njëjtën kohë e realizueshme është nga Gleb Sobolev (Shpërndarja), dhe më huligani dhe pohimi i jetës është nga Grupi NIB i Aleksandër Lozhkin.
Pas nesër
Topophilus, nomad, individualist dhe familje
Arkitektët krijuan një shkallë komoditeti, ku, sipas renditjes së rëndësisë, ka: marrëdhënie të mira, demokraci, miqësi, siguri financiare, formë të mirë fizike, mundësi për të krijuar një familje, punë interesante, besim në Zot, etj., dhe në vendin e fundit - paratë. Duke theksuar se vektori i jetës moderne po kalon nga mbijetesa në vetë-shprehje, dhe nga punësimi i plotë në rritjen e kohës së lirë, autorët identifikuan katër lloje njerëzish. Këta janë topofilë, të lidhur në një vend dhe nomadë, të cilët lëvizin vazhdimisht. Ata janë njerëz të familjes me lidhje më të detyrueshme dhe individualistë që ndërtojnë marrëdhënie më lirshëm.
Bazuar në këto lloje, të cilat janë tashmë atje sot, anëtarët e grupit kanë kompozuar shumë romane fantastike me karaktere të ndryshme. Midis topofileve, ka, për shembull, banorë të qytetit të Pripyat në formën e një kërpudhe bërthamore të formuar në rajonin e Çernobilit. Dhe topofilë të tjerë jetojnë në një ishull të mbeturinave që notojnë pranë Japonisë, por tre herë më shumë se ai. Vajza nomade udhëton në Indi me ndihmën e "leviaphon" dhe, pasi e ka rimbushur atë, niset për në xhungël për të studiuar bimë. Një vajzë individualiste punon një ditë në javë për tre orë dhe pushon në çatinë e gjelbër të shtëpisë së saj me një libër shkollor për fizikën lazer (domethënë, njerëzit do të bëhen më të mençur). Në përgjithësi, kjo është një botë e ngjashme me tonën, me një numër gjithnjë e më të madh mundësish.
Koncepti dhe autorët ***
Grupi i nibit
SIBkommunalka. Qyteti i krijuesve të shumimit
Prototipi i konceptit të Alexander Lozhkin dhe Vyacheslav Mizin ishte projekti i shtëpisë-komuna konstruktiviste e Kuzmin në qytetin e Anzhero-Sudzhensk për 5,140 njerëz, ku fëmijët duhej të jetonin veçmas nga prindërit e tyre, por kishte një gardërobë të përbashkët për 3,000 vende (gratë nuk do ta donin!). Koncepti është shndërruar nga një kamp përqendrimi arti për krijimin e detyruar, të njoftuar para fillimit të seminarit, në një qytet, mjaft të çuditshëm, që të kujton Nju Jorkun. Dominohet nga sensualiteti dhe komoditeti, të cilat janë përgjegjëse për imazhet e formave femërore që shfaqen në ndërtesa (duke kujtuar "format e zjarrta të kupolave" të Gogolit).
Në këtë qytet, Teatrot e Mëdha, anthills panel dhe qese mbeturinash a la Gehry janë të përziera plotësisht. Ndërtesat lidhin, ose më mirë, ndërtojnë (duke bërë dashuri rrokaqiejt New York Empire State dhe Chrysler të gjithë mbajnë mend nga karikatura Koolhaas), duke formuar hibride.
Nga pamja e një zogu, një qytet i tillë nuk duket i bukur, por jetësor dhe i zbatueshëm. Nju Jorku më erdhi në mendje sepse ndërtesat tradicionale të suvasë me shtatë kate në Manhatan, të cilat rreshtonin rrugë të ngushta, miqësore për këmbësorët, ishin përzier me rrokaqiejt prej qelqi që tërhiqeshin në brendësi të vijës së kuqe. Fasadat klasike japin rehati në nivelin e këmbësorëve, dhe rrokaqiejt japin energjinë e metropolit Babilonas. Qyteti i Grupit NIB është mjaft model për qytetet e ardhshme. Energjia jetësore e kulturës në projekt mishërohet nga bustet gjigante të Pushkinit dhe heronjve të tjerë kulturorë që dalin nga ndërtesat.
Autorët deklaruan se merita e konceptit është se ai nuk mund të zbatohet. Megjithëse, nëse autorët lejojnë që banorët e qytetit të merren me më shumë sesa thjesht krijimtari, projekti do të bëhet më realist. Qyteti i artit duhet të shumëzohet dhe shumëzohet shpejt, njësia është një komunë arti për 5140 njerëz, por qelizat shumohen dhe numri arrin shpejt 1 miliard e 347 milion njerëz. Kur u pyetën nëse do të ketë parukiere dhe restauratorë në qytet, arkitektët nuk u përgjigjën qartë. Por ata premtuan vendosmërisht se "zhvillimi i vazhdueshëm kulturor çon në gjenezë të pakthyeshme kulturore dhe katarsis të shumëfishtë".
Koncepti dhe autorët ***
Shpërndarja
Gleb Sobolev propozoi të transferojë patosin e kolonizimit hapësinor në tokë dhe të angazhohet në zhvillimin e hapësirave të egra me ndihmën e kapsollave në këmbë ose stacioneve kërkimore të tilla si ato që veprojnë në Antarktidë, domethënë autonome. “Aftësia për të shtypur në mënyrë digjitale modele 3D të çdo madhësie mund të thjeshtojë krijimin e formave komplekse dhe të përshpejtojë procesin e modelimit ose ndërtimit. Mundësitë e pakufizuara të makinave CNC ju lejojnë të prodhoni pjesë cilësore individualisht, pa përdorur shërbimet e korporatave inxhinierike. Sistemet individuale të shpërndarjes së ajrit janë tashmë në gjendje të mbulojnë pjesën më të madhe të punës ndërlidhëse dhe postare. Logjika e zhvillimit modern teknik na çon në konceptin e zgjidhjes së shpërndarë. Kur mund të ndalojmë të detyrohemi të mblidhemi në grumbullime të ngushta dhe të bëjmë një jetë të bukur dhe të lirë të "terranautëve" - kolonizatorëve të rinj të tokave të lira ", tha ai.
Të pranishmit, në veçanti Aleksey Novikov, dyshuan se njerëzit do të shkonin në taiga, sepse një person është një qenie shoqërore, të gjithë, përkundrazi, gravitojnë drejt qyteteve, shpenzojnë energji më racionale. Ideja e shpërndarjes ka arsye mjedisore, por pyetja kryesore është se çfarë do të bëjnë njerëzit në territoret e reja. Treni Stolypin është larguar, bujqësia nuk ka gjasa të kalojë. Nëse po flasim për një ekspeditë specifike kërkimore, ok, kjo është e mundur. Nëse bëhet fjalë për një zgjidhje të përhershme, lind pyetja e burimeve dhe varësisë nga qytetet e zakonshme, të cilat nuk duhet të jenë më larg se 60-100 km. Ku mund të merrni benzinë dhe energji elektrike, kush dëshiron të nxehet me dru apo edhe pelet? Dhe më e rëndësishmja, çfarë do të bëjnë njerëzit atje? Koncepti në tërësi i ngjan ekoviljeve ideologjike që ekzistojnë në botë, por, si rregull, jo më larg se 60 km nga qytetet e mëdha.
Koncepti dhe autorët ***
Shënimet e Tafuri
qyteti i rastësive ose loja me rruaza qelqi
Idetë e bordit editorial të "Shënime të Tafurit" janë më të vështirat për t'u kuptuar. Qyteti interpretohet si një ndërtekst, i cili është shkruar nga të gjithë arkitektët e botës, duke marrë një ose një rresht në të kaluarën. Arkitekti kryesor simbolist është Aldo Rossi, autor i librit Arkitektura e Qytetit siç interpretohet nga Peter Eisenman. Kanceri i kuq në skicën e Rossi i referohet traktatit të Nikolai Kuzansky, në stemën e të cilit kishte kancer, pasi mbiemri i tij Krebs përkthehet si kancer.
Një qytet i rastësisë është një qytet në vendin e një qyteti tjetër. Kryesor është plani i famshëm i Campo Marzio Piranesi, ku ai fantazon dhe ndërtohet mbi linjat e planit. Këtu fillojmë, siç tha kuratori Sergei Sitar, duke komentuar performancën e grupit, për të ndryshuar të kaluarën dhe në këtë lidhje kujtojmë metodën Borges. Peter Eisenman kishte një seminar një vjeçar ku studentët ndërtuan mbi planin e Campo Marzio me ndërtesa moderne dhe rezultatet e seminareve u demonstruan në Bienalen e Venecias. Yuri Plokhov në prezantimin e tij tregon se Roma e lashtë tashmë presupozon Katedralen Barok të Shën Pjetrit. Dhe pastaj ai konsideron imponimin në Campo Marzio të planeve për varrezat e San Cataldo Aldo Rossi dhe Shtëpinë e Narkomfin Ginzburg, veprat e Luis Kahn, etj.
Jo vetëm planet e qytetit, por edhe ngjarjet historike interpretohen nga grupi "Shënimet e Tafurit" si një tekst simbolik. Për shembull, shkatërrimi i Katedrales së Krishtit Shpëtimtar në Moskë në 1931 përkon me vitin e lindjes së Aldo Rossi, dhe përfundimi i ndërtimit të Katedrales së re të Krishtit Shpëtimtar është viti i vdekjes së Aldo Rossi në një makinë aksident (1997). Fati i vetë tempullit dhe vendi ku ai qëndronte / mungonte / qëndron është një rast i veçantë i qytetit të rastësive.
Koncepti dhe autorët ***
ANO
Arkitektura pas objektit zero
Më në fund, koncepti më i frikshëm dhe në të njëjtën kohë vizualisht i bukur i panhumanizmit është propozuar nga Alexei Levchuk dhe Vladimir Frolov. Krijesa të holla dhe atletike panhumaniste, siç parashikohet nga Alexei Levchuk, do t'i shtrydhë njerëzit jo në 500, siç mendonit, por në 15-20 vjet.
“Ata janë të pavdekshëm dhe të aftë për çdo transformim të trupit të tyre. Mishi i tyre përfshin kodet gjenetike të të gjitha krijesave të gjalla në Tokë, nga pemët dhe bakteret te gjitarët kompleksë, ato mund të prishen dhe të mblidhen në struktura komplekse. Meqenëse janë të pavdekshëm, por kanë ruajtur aftësinë për të riprodhuar, ato do të mbushin të gjithë hapësirën e Universit . Pangumanistët kanë më shumë se 50% të gjeneve njerëzore. Dhe njerëzit do të fshihen në shtëpi, të cilat janë të ashtuquajturat objekte zero.
Ky është Hrushovi i zeruar, një analog i Sheshit të Zi të Maleviçit. Muret janë bërë prej betoni transparent, dhe hapësira e brendshme pa ndarje asimilohet lirshëm. Kur pyeta për marrëdhëniet midis panhumanistëve dhe njerëzve, u tha që njerëzit kanë frikë prej tyre dhe nuk duan të vijnë në kontakt. Arkitektët vazhdojnë me këtë koncept projektin e tyre me njerëzit e zogjve që jetojnë në shtëpi me pemë.
E vërteta e trishtueshme është se pangumanistët nuk kanë nevojë për arkitekturë. Njerëzve u duhej arkitektura si ideja e tyre për botën, si një "shprehje simbolike e strukturave kozmologjike" (Hans Sedlmayr) dhe Hrushovi mbeti prej tij. Sidoqoftë, kasolja e shenjtorit në Hrushovin transparent është ruajtur, që do të thotë se jo të gjitha kanë humbur.
Koncepti dhe autorët ***
