shikoni tekstin në lidhje me projektin e muzeut 2013
Në fakt, detyra e City-Arch ishte edhe më e parëndësishme: vendi i caktuar për ndërtimin e muzeut nuk është vetëm 300 metra larg monumentit arkitektonik me rëndësi federale - kompleksit të ndërtesave të Manastirit të Jeruzalemit të Ri, gjithashtu ndërsa kufiri tjetër i tij kalon brigjet kodrinore të Istra-s. Kërcënimi nga përmbytja duhej të merrej parasysh dhe një digë e lartë 4 metra u ndërtua brenda argjinaturës. Si dhe nënshtrimi ndaj shumë kufizimeve të tjera, para së gjithash, kufizime të rrepta të lartësisë bazuar në rezultatet e analizës vizuale të peizazhit. Në katër hektarë, u kërkua të strehonte 28,000 m2 hapësira muze, kështu që u vendos që një pjesë e hapësirës së ekspozitës të vendoset nën nivelin e tokës.
Kështu që ndodhi që, nga njëra anë, ndërtesa të jetë e vendosur mbi ujërat nëntokësore dhe nivelin e mundshëm të një vale lumi, dhe nga ana tjetër, ajo është e shkruar në peizazh, e kthyer në një kodër artificiale 12 metra të lartë. Ndërtesat e muzeut, të cilat përbëjnë një pjesë të konsiderueshme të kodrës, janë përhapur fjalë për fjalë përgjatë perimetrit të tij. Dhe brenda trapezit të hapur është gdhendur qendra semantike e përbërjes - një tas me galeri ekspozite përgjatë mureve dhe një shesh të madh të rrumbullakët në mes. Tasi i oborrit duket të jetë një palë figurative dhe semantike e një çadre gjigande mbi kuvukliya, simboli kryesor i Jeruzalemit të Ri të Patriarkut Nikon pranë Moskës - koni i sheshit të muzeut e përsërit atë "përkundrazi": zbrazëtia në vend të vëllimit, një parvaz në vend të një parvazi, por e njëjta unazë rrethi rrethimi dhe i njëjti lloj përbërjeje shtrihej nga lindja në perëndim.
Hapja më e plotë nga autostrada Buzharovskoe, me ngjyrën e saj të vjetër të verës së kuqe, në kontrast me gamën gri-jeshile të ndërtesave kryesore, tasi i oborrit gjithashtu kujton Gralin e Shenjtë.
Fondet e muzeut janë vërtet plot me relike të çmuara. Koleksioni i Muzeut të Artit dhe Historisë së Jeruzalemit të Ri, i cili filloi të formohej gati njëqind vjet më parë, në vitin 1920, sot numëron rreth 180 mijë njësi dhe konsiderohet më i madhi në të gjithë rajonin e Moskës. Brenda mureve të Ringjalljes Manastiri i Jeruzalemit të Ri, ajo mund të llogariste në një maksimum prej 9,000 m2 hapësira e ekspozitës. Në të njëjtën kohë, nuk ishte e lehtë për ekspozitat të bashkëjetonin me vepra në shkallë të gjerë për të restauruar ndërtesat e manastirit. Në vitin 2008, me vendim të autoriteteve ruse, muzeu dhe manastiri u ndanë, duke nisur njëkohësisht restaurimin dhe ndërtimin e një ndërtese të re muzeale me një sipërfaqe totale prej 28,000 m22.
Muzeu i planifikimit të qytetit është në varësi të ansamblit të manastirit: krahu jugor i muzeut brenda kodrës ndodhet paralel me murin e manastirit. Fizikisht, territoret e komplekseve janë të lidhura nga një urë për këmbësorët: shtegu përmes urës nga manastiri është i ndërthurur me plantacione pemësh, ndërtesa e muzeut shfaqet vazhdimisht dhe zhduket nga sytë.
Një mënyrë tjetër për të ardhur në muze është nga parkingu përpara autostradës, autobusët turistik ngasin deri këtu, hyrja kryesore me një hark të gjerë të prerë në anën burgundy të tasit të oborrit të rrumbullakët - sheshi i brendshëm, ku muzeu mban pushime, koncerte dhe ekspozita të objekteve të artit, dhe në verë shpalos Kafeneja. Në galeritë e shëtitjes spirale, që të kujton prototipin kryesor të muzeve të shekullit të 20-të - New York Guggenheim të Wright, mund të ngjitesh nga oborri dhe të dëgjosh, për shembull, koncerte nga një këndvështrim atipik i "ngritur".
Muri i kuq i tasit "depërton" në brendësi të muzeut, duke siguruar depërtimin e jashtëm dhe të brendshëm, dhe duke theksuar se ndërtesa, si një enigmë në shkallë të gjerë, përbëhet nga elementë të natyrës së ndryshme të bashkuara së bashku. Quiteshtë mjaft emocionuese: të jesh brenda, të zbulosh pjesë të asaj që ke parë tashmë jashtë.
Përveç kësaj, dritaret panoramike me pamje nga kompleksi i manastirit mund të gjenden në hapësirat e ekspozitës së brendshme. Veçanërisht e mirë është perspektiva që hapet nga atriumi lindor në ekspozitën e krahut verior të ndërtesës: këtu, duke parë përmes murit të qelqtë, mund të shihni sketën e Patriarkut Nikon në një "kornizë" të formuar nga një prerje mini-oborri - patjetër për hir të kësaj panorama - në muzeun e ndërtimit të fondit jugor. Oborri, i cili nuk ishte në projektin origjinal, ishte me sa duket rezultat i vëzhgimit të natyrës nga arkitektët - sketa në këtë kornizë, e ndriçuar nga lart, duket se shkëlqen - pothuajse si tempuj të rrumbullakët në vedutet e mjeshtrave të Rilindjes.
Pamja hapësinore përfshihet në ekspozitën e muzeut, bëhet pjesa e tij e përhershme, "hyn" nga jashtë brenda - patjetër një ide e suksesshme arkitektonike dhe e planifikimit urban, kujton dhe thekson: këtu është, manastiri është afër.
Brenda muzeut është rregulluar në mënyrë të tillë që të mund të ecësh në të për një kohë të gjatë dhe me interes, madje pa shkuar në ekspozitë. Në krahun e ekspozitës, përveç hollit dhe galerive, të ndriçuar nga drita natyrore nga dritaret panoramike përgjatë perimetrit të oborrit, ka dy atriume: një perëndimor, i rezervuar për një kafene, dhe një lindor me tre- shkallët e fluturimit dhe një sallë e gjerë shumëfunksionale. Të gjitha këto hapësira publike janë të mbushura me ekspozita dhe ndryshojnë nga sallat e ekspozitave vetëm në ngopjen e tyre: ndjenja e të qenit në një hapësirë muzeale është e plotë - si, për shembull, në banjot romake të Dioklecianit: kudo që të shkoni, do të shihni diçka.
Shënimi "arkeologjik" i perceptimit është formuar dhe mbështetur nga "muri i gërmimit", i kthyer në një copë materialesh dhe artefakte të lidhura me manastirin - nga guri i bardhë i huazuar nga vendet e restaurimit në territorin e manastirit, te projektuar posaçërisht nga arkitektët - dhe fare, theksojmë, jo të huazuara nga fondet e muzeut (!), edhe pse mund të duket kështu - pllaka me pesë ngjyra. Veryshtë shumë me fat që ky grup zbukurues-arkeologjik është i pranishëm si jashtë ashtu edhe brenda: është ai që ruan ndjenjën e një kodre gërmimi, një muze në një hapësirë arkeologjike. Të them të drejtën, ai, natyrisht, e imiton atë: ky nuk është një gërmim i vërtetë; por me mjaft shkathtësi - së bashku me panoramën e një manastiri të vërtetë, imazhi rezulton të jetë mjaft bindës.
Jo më pak me përgjegjësi, autorët e projektit iu afruan programit funksional të muzeut: në fakt, vetëm sipërfaqja totale u shfaq në termat kryesor të referencës dhe 20 nga 28 mijë metra katrorë u dhanë për ekspozitë. Kjo është më shumë se 2 herë më shumë sesa kishte muzeu më parë, kështu që në ndërtesën e re nuk ka vetëm një zonë ekspozite dhe ekspozite (kryesisht ishte e pushtuar nga ekipi i Rarity nga Shën Petersburg), por edhe një zonë kulturore dhe arsimore: përveç dy - hapësira për kafene në histori, ka një klub për fëmijë dhe një sallë konferencash të pajisur me teknologjinë më të fundit në dy nivele (të dyja - me drita të mëdha), një bibliotekë shkencore. Dhe pranë kafenesë ka punëtori restaurimi me funksionin e një hoteli, ku artistët mund të vijnë për të punuar dhe jetuar.
Projekti parashikonte dritare në punëtoritë e restaurimit që përballen me sallat - përmes të cilave vizitorët mund të vëzhgonin punën e specialistëve. Sidoqoftë, gjatë zbatimit, kjo ide duhej braktisur.
Dhe, për fat të keq, kjo nuk është e vetmja gjë që nuk u zbatua në lidhje me projektin e arkitektëve. Në vend të fletëve të përbërë burgundy, tasi i muzeut ishte i mbuluar me një pëlhurë të kuqe me banderola. Kuverta e vëzhgimit me pamje nga manastiri në galeri, spirale lart brenda tasit, gjithashtu mbeti në letër, si dhe çatia e shfrytëzuar e kodrës, përgjatë së cilës, siç planifikuan arkitektët, mund të ecte përreth, duke shqyrtuar rrethinat. Shtegu nga manastiri në kodrën e muzeut, pastaj poshtë e lart përgjatë rampave spirale, ishte një lajtmotiv hapësinor, një lidhje koherente me ngritjet dhe ngritjet e tonit - dhe duhet pranuar që duke humbur këtë mjet shprehës, muzeu humbi shumë.
Sistemet inxhinierike dhe zgjidhjet teknologjike, për përdorimin e të cilave ekipi City-Arch mori shumë çmime në projekt, mbetën të parealizuara. Ndërkohë, projekti i kushtoi shumë vëmendje kursimit të energjisë dhe teknologjisë së "shtëpisë pasive" (nëse izolimi do të bëhej siç ishte planifikuar, praktikisht nuk do të kishte nevojë për të ngrohur muzeun - dhe për një ndërtesë të vendosur larg komunikimeve qendrore, kjo është jashtëzakonisht e rëndësishme) Për shkak të neglizhencës së kontraktorit, diga e ndërtuar dhe hidroizolimi i parashikuar u ngritën me shkelje të konsiderueshme, për shkak të të cilave ambientet e magazinimit përmbyten rregullisht.
Një projekt kompleks dhe interesant, i cili mund të ishte bërë shembullor në shumë mënyra, vazhdon të jetë në një gjendje "të papërfunduar".
Nuk është sekret që cilësia e ulët e ndërtimit është një fatkeqësi e arkitekturës ruse në përgjithësi. Sidoqoftë, tani ndërtesa jeton një jetë mjaft të pasur dhe po zhvillohet, është e mundur që një ditë disa nga defektet e performancës mund të korrigjohen. Në një mënyrë apo në një tjetër, muzeu përshtatet në trendin më të ri të arkitekturës ruse, në tipologjinë e kodrës së muzeut, e cila ndoshta fillon nga ideja e projektit të muzeut Strelna, i cili fitoi konkursin alternativ të vitit 2007; është zhvilluar gjithashtu në Muzeun Kulikovo Pole, i cili u realizua pothuajse në të njëjtat vite si Jeruzalemi i Ri, dhe në pavionet e hapura së fundmi Zaryadye, natyrisht, gjithashtu. Thelbi i këtyre projekteve është i ngjashëm: muzeu është thelluar në tokë, duke e kthyer atë në një kodër artificiale dhe, në të njëjtën kohë, në një kuvertë vëzhgimi; perceptimi i shikuesit për hapësirën bëhet shumëdimensional, ka një pamje po aq të gjerë dhe mundësinë për ta gjetur veten thellë brenda, nën tokë, në një "shpellë". Gama e ndjesive është shumë e gjerë, muzeu ekziston në vijën kufitare midis realitetit aktual të pamjeve panoramike, hapësirës dhe dritës - dhe realitetit historik të monumenteve të ekspozuara dhe të ruajtura në të. Dhe ky, duhet menduar, është vendi më i saktë për një muze.
