Në arkipelagun Solovetsky, është planifikuar të ndërtohet gjerësisht për këtë territor - një monument i historisë, kulturës dhe natyrës: 1400 hektarë pyje janë planifikuar të transferohen në kategorinë e vendbanimeve dhe të sigurojnë një pelegrinazh, dhe ndoshta infrastrukturë turistike. Ka arsye të frikësohemi se ndërtimi i kapitalit është i mundshëm, i cili do të ndryshojë përgjithmonë atmosferën dhe imazhin e Solovki. Kohët e fundit kemi biseduar për një peticion kundër planit të përgjithshëm të miratuar. Tani - ne botojmë një shënim nga autori i peticionit, punonjës i Institutit Arkitektonik të Moskës Nikolai Petrov-Spiridonov. ***
Tema e "planit të përgjithshëm të Solovki" nuk është shteruar ende. Së pari, sepse nuk ka përgjigje të qarta nga iniciatorët dhe zbatuesit e Planit të Përgjithshëm për pyetjet më thelbësore. Së pari, i cili u dha të drejtën zhvilluesve dhe "Agjencisë për Zhvillim Solovki" në Arkhangelsk për t'u marrë parasysh e gjitha një arkipelag si vendbanim i Solovetskoye? E gjithë natyra, të gjitha kombinimet unike biogjeocenotike të liqeneve, taigës, pyll-tundrës, tundrës, detit, zonës së ujit, etj? Të gjitha morale vlera i përjetshëm Natyra Solovetsky që njerëzit të barazohen me vlerën i ri familjet ndërtesa dhe hotele?
Së dyti, mbi çfarë baze civilët (arkitekti kryesor i rajonit, kreu i Agjencisë së Zhvillimit Solovki dhe ndërmjetësuesit monastikë) fillojnë të qajnë: "Oh, si guxon të kundërshtosh Kishën? Murgjit bënë gjithçka në Solovki, dhe ju tani po i pengoni ata të rivendosin !!! " Fatkeqësisht, kjo është përgjigjja e tyre për të gjitha pyetjet objektive të specialistëve që janë saktësisht të njëjtët anëtarë të Kishës, nëse i përkasin rrëfimit Ortodoks. E gjithë përmbajtja objektive e pyetjeve injorohet nga avokatët mbrojtës. Pse të transferohet në tokat e vendbanimeve? katërmbëdhjetë kilometra katrorë të natyrës për më pak se 100 banorë të manastirit - ky është ndoshta misteri i shekullit.
Ata po përpiqen të justifikojnë këtë të fundit me një "perspektivë zhvillimi". Me raportin e mësipërm - disa duzina monastikë në një zonë të krahasueshme me zonën e një qyteti të vogël, e gjithë perspektiva për 100 vitet e ardhshme u përket palëve të treta - zhvilluesve, investitorëve, ndërtuesve, ndërmjetësve. Vini re se për të punuar në mënyrë profesionale me një monument të tillë si arkipelagu Solovetsky, çdo profesionist dhe madje një punëtor duhet të kalojë të paktën disa vjet të "programit arsimor Solovetsky" - të anashkalojë ishujt, të ndiejë historinë dhe natyrën - në mënyrë që për të kuptuar se ku është kufiri i asaj që lejohet në Solovki. Cila është sjellja tipike dhe madje edhe norma në botën moderne - në Solovki shpesh ka injorancë dhe pre. Kam frikë se nuk do të ketë program arsimor për zhvilluesit dhe ndërtuesit. Turmat e punëtorëve mysafirë më cilësorë dhe analfabetë do të sillen në ishujt, ata do të shpallen "restaurues" nën udhëheqjen e ndërmjetësve - "restaurues", të mbuluar me nxitim ose për para, të marrë diploma.
Fatkeqësisht, ne jemi të detyruar të tregojmë në fotografi disa nga tendencat e proceseve moderne të ndërveprimit midis restaurimit dhe "tregut" (i cili nuk duhet të ekzistojë në parim) në Solovki. Fatkeqësisht - sepse këto janë monumentet e Atdheut tonë dhe UNESCO-s. Nëse ky është qëndrimi ndaj objekteve kryesore të ishujve, atëherë cili do të jetë fati i lagjeve pyjore, dhënë në duart e njerëzve me një ideologji të ngjashme?
Dhe një krahasim më historik. Edhe pas grabitjes së Katerinës në të gjithë shtetet në 1764, manastiri kishte një potencial të jashtëzakonshëm. Pse manastiri nuk ndërtoi vendbanime rreth ishullit para revolucionit? Sepse në atë kohë, shumë njerëz e kuptuan fjalën "jo". Në thellësitë e ishujve - Savvatyevo, skiro Sekiro-Voznesensky, një kishëz në Rebold, shtëpi të ndara dhe familje. hambare, disa kapela. Kaq, nuk ka hotele për pelegrinët. Po, nën St. Filipi kishte brewhouse kripë në breg, dhe pylli ishte copëtuar - me restaurimin e mëvonshëm, dhe një druri i madh nga koha e Filipit u transportua nga kontinent në mënyrë që të mos shkatërrojë të tyre. Por pastaj manastiri jetoi me një ekonomi jetese dhe kishte një nevojë të drejtpërdrejtë për të gatuar kripë në sasi të mëdha. Dhe jo për të marrë turistë me makina në pyll dhe për të ndërtuar infrastrukturë atje për këtë …
Ata që mbrojnë planin e përgjithshëm janë akoma dinakë. Atyre u thuhet "ju nuk mund të futni një strukturë turistike (pelegrinazhi) në natyrë" - dhe ata përgjigjen: "Epo, a nuk u besoni vërtet murgjve që krijuan gjithçka këtu?" Ose janë dinakë kështu: thonë ata, autorët e peticionit, megjithëse të ndalohet turizmi në Solovki në përgjithësi, është e paimagjinueshme, apo jo?
"Nga frytet e tyre ju do t'i njihni …". Disa nga "frutat" tregohen këtu në fotografi.
Nikolay Alexandrovich
Petrov-Spiridonov, Instituti Arkitektonik i Moskës
