Në studio, nën drejtimin e Anton Mosin dhe Ksenia Adzhubey, studentët punuan në temën "Arkitektura dhe Politika". Siç është konceptuar nga mësuesit, një ndryshim në regjimet politike gjithmonë provokon shfaqjen e stileve dhe qasjeve të reja në arkitekturë dhe studentëve iu desh ta demonstronin këtë duke hartuar një ndërtesë ose ansambël që pasqyron situatën aktuale politike në vend. Një lloj përgatitje për këtë punë ishte një analizë e plotë e arkitekturës së epokave të mëparshme - studentët studiuan ndërtesat që personifikojnë fuqinë, të vendosura si në Moskë dhe në qytete të tjera ruse. Përfundimi i arritur nga studentët mund të formulohet si më poshtë: vetëm ndërtesat e periudhës totalitare kanë zhvilluar atributet e fuqisë, ndërsa arkitektura e epokave të tjera nuk kërkonte të theksonte shumë "fuqinë" e saj. Në bazë të shenjave dhe elementeve të zbuluara, u përpilua një fjalor i arkitekturës totalitare të Moskës. Dhe vetëm atëherë filloi puna për projektet e vetë ndërtesave, dhe studentët u përpoqën të tejkalojnë kornizën mjaft të kufizuar të tipologjisë tradicionale dhe t'i ofrojnë qytetit një larmi të gjerë ndërtesash.
Kështu, për shembull, me dorën e lehtë të studentëve të MARSH, një burg i ri u shfaq në hartën e Lefortovos. Isshtë projektuar në formën e një kulle, e cila përshtatet organikisht në panoramën e zonës. Siç është konceptuar nga studentët, për banorët lokalë, mbizotëruesi i ri i shumëkatëshe do të bëhet një lloj ndërtimi dhe të burgosurit, duke ecur përgjatë sitit të vendosur në çati, do të jenë në gjendje të vëzhgojnë jetën në të egra. Një lëndinë e gjelbër e dukshme qartë ndan burgun nga qyteti.
Një projekt tjetër, duke luajtur në izolimin e Moskës nga pjesa tjetër e vendit, propozon të vendosen të gjitha ministritë në Unazën e Kopshtit, duke krijuar një pengesë që do të ndajë përfundimisht Rusinë nga qendra e saj historike dhe politike.
Dhe projekti i një stacioni policie me një qendër komunitare lindi qartë nën ndikimin e stacioneve policore "transparente" gjeorgjiane, por i përshtatur realiteteve tona politike. Ai luan së bashku me autoritetet dhe shoqërinë, duke ilustruar parimet e demokracisë dhe duke ndihmuar në krijimin e ndërveprimit efektiv midis qytetarëve dhe policisë.
Studioja, e udhëhequr nga Evgeny Ass, Rubens Cortes dhe Kirill Ass, punoi në temën e “Transformimit të Vlerave”, duke u përpjekur të hidhte një vështrim të ri në hapësirat që ishin bërë të njohura deri në paprekshmëri dhe në të vërtetë u bashkuan me qytetin aq shumë sa problemet e tyre tashmë kishin pushuar së tërhequri vëmendjen. Studentëve u është dashur të ri-identifikojnë meritat e territoreve, të varrosur nën të metat dhe gabimet e dizajnit, t'i korrigjojnë ato dhe të marrin frymë me kuptime të reja. Tri zona u propozuan si zona model: zona e fjetjes së Novo-Peredelkino, korsitë historike pranë pellgjeve të Patriarkut dhe zona afër stacionit hekurudhor Kursk.
Për Novo-Peredelkino, studentët propozuan projekte që mund të ringjallnin disi zonën dhe të krijonin kushte për komunikimin e banorëve të saj. Për shembull, për të ndërtuar pavione brenda oborreve në të cilat do të vendosen qarqe për fëmijë dhe të rritur, banja, madje edhe ferma të vogla. Fokusi kryesor këtu ishte tek pavijoni - një objekt i bukur dhe i ngritur lehtësisht që mund të fabrikohet dhe ndërtohet plotësisht nga industritë lokale.
Për sheshin e stacionit hekurudhor Kurskiy, problemet kryesore mbeten një numër i madh i njerëzve të pastrehë, shtigje spontane në këmbë në vend të shtigjeve të pajisura dhe vetë sheshi i stacionit me trafik shumë të lartë. Shtë e qartë se studentët e MARSH, për shkak të vetë vendndodhjes së shkollës, kjo sit me paqëndrueshmërinë e saj doli të ishte aq afër sa askush tjetër, prandaj u investua shumë përpjekje në projekte për të riorganizuar këtë zonë. Në një nga opsionet, studentët propozuan të krijonin stacione të palëvizshme ndihme për të pastrehët dhe të varfërit, të cilat jo vetëm që do t'ua bënin jetën më të lehtë, por edhe do ta bënin hapësirën e stacionit tërheqëse dhe të rehatshme për pasagjerët. Një projekt tjetër parashikon krijimin e qendrës kulturore të Venedikt Erofeev - një vëllim mjaft i zgjeruar, i cili do të bëhet një lloj tranzicioni nga stacioni në Artplay, që përmban si një bar ashtu edhe një librari.
Sa për zonën e Pellgjeve të Patriarkut, problemi kryesor i saj, sipas studentëve, doli të jetë se askush nuk e percepton këtë vend si të banuar. Përdoret për të marrë një rrugë të shkurtër, për t'u ulur me një birrë në një stol dhe për të ecur në një kafene. Kjo vlen për të gjitha korsitë në rreth, të cilat, si rezultat, janë të pakëndshme dhe madje të rrezikshme për banorët lokalë. Për shembull, në kryqëzimin e korsive Maly Kozikhinsky dhe Spiridonyevsky ekziston një djerrinë e parehatshme për një kohë të gjatë - një nga projektet parashikon ndërtimin e një shtegu shtëpish të shkatërruara prej kohësh këtu, dhe në një nga projektet propozohet të ndërtohet një qendër bashkëpunimi në këtë sit, e cila do të ndihmojë në tërheqjen e përfaqësuesve të profesioneve të ndryshme, dhe tashmë ata, nga ana tjetër, do të marrin pjesë në fisnikërimin e këtij tremujori, duke rikrijuar atmosferën e humbur të Patriarkëve legjendë.
Studioja, e drejtuar nga Sergei Skuratov dhe Vladimir Yuzbashev, zhvilloi projekte me temën "Hapësira e re kulturore". Vërtetë, studentët duhet të zgjidhnin një detyrë shumë më të vështirë sesa thjesht të ndërtonin ndërtesa me funksionin e duhur - përkundrazi, ata duhej të krijonin një mjedis në të cilin kultura mund të ndihej e përshtatshme, të ishte në gjendje të zhvillonte dhe të tërheqte spektatorë, pjesëmarrës dhe njerëz të zakonshëm. Në të njëjtën kohë, të dy mësuesit dhe studentët vazhduan nga fakti që kultura është më shumë se një koncept i përgjithshëm, dhe secili zgjodhi atë që është më afër vetes. Dikush zhvilloi temën e nënkulturës, dikush u përqendrua në sporte dhe një mënyrë jetese të shëndetshme, dikush foli për ekspozita dhe leksione, dikush krijoi lidhje midis pikave kulturore tërheqëse tashmë ekzistuese dhe dikush u mbështet në marrëdhëniet midis hapësirave reale dhe virtuale. Studentët në projektet e tyre zgjidhën probleme të tilla si rehabilitimi i adresave kulturore të së kaluarës të harruara nga metropoli modern, krijimi i lidhjeve të reja midis territoreve kulturore të Moskës, zhvillimi i rrugëve të reja në këmbë.
Kështu, projekti i qendrës kulturore "Platforma" kthen në hartën e qytetit territorin, ekzistenca e të cilit është harruar praktikisht. Ne po flasim për ish-fabrikën e birrës Trekhgorny në Kievskaya, pothuajse tërësisht e dhënë pas zhvillimit të elitës. Korrigjimet e shtigjeve për këmbësorë të propozuara nga projekti dhe krijimi i një vendi të ri tërheqës këtu - një qendër kulturore - përsëri do ta bëjnë këtë hapësirë një pjesë integrale të jetës së kryeqytetit.
Një projekt tjetër synon të kapërcejë përçarjen e vendeve të ndryshme kulturore të shpërndara në Moskë. Studentët sugjerojnë të lidhin së bashku grupe krijuese, të ringjallin parqe, muze dhe studio me ndihmën e një sistemi të Kullave - struktura që janë stacione mbështetëse të teleferikëve dhe ndërtesa që vetë do të jenë të ngopura me funksione të ndryshme që plotësojnë nevojat e një vendi të veçantë. Plus, siç presin autorët e projektit, teleferiku do të shmangë bllokimet e trafikut dhe në këtë mënyrë do t'i bëjë qendrat e kulturës shumë më të arritshme.
Projekti për Rrugën Plyushchikha supozon ndryshime shumë të buta, pothuajse të padukshme, të cilat gjithsesi do ta transformojnë këtë vend mjaft pa fytyrë sot. Krijimi i një zone për këmbësorë ku tani ka vetëm vetura, ngushtimi i rrugës dhe ngopja e funksioneve publike të kateve të para të ndërtesave do ta bëjë rrugën tërheqëse dhe miqësore për banorët e qytetit.
Dhe, së fundmi, një projekt tjetër propozoi të mbylle Unazën e Bulevardit në zonën Chistye Prudy dhe të ndërtojë një vëllim të ri shumëfunksional në një vend të lirë në cep të bulevardeve dhe Rrugës Myasnitskaya. Njëherë e një kohë, kishte arkada tregtare në këtë vend, dhe një kishë ishte vendosur afër: në shekullin 21, arkitektët propozojnë të ndërthurin tregtinë dhe kulturën, duke kthyer kështu funksionet dhe kuptimet tradicionale për këtë vend.
