Aleksandër Rappaport; Sergey Sitar © MARSH 1. Sergey Sitar: - Gjatë pesë viteve të ekzistencës së blogut "Kulla dhe Labirinti", ju keni shkruar dhe botuar rreth dy mijë artikuj mbi problemet e teorisë së arkitekturës, planifikimit urban, perceptimit artistik, metodologjisë së dizajnit dhe edukimi arkitektonik. Padyshim, pika fillestare për të gjitha këto tekste ishte kuptimi se kultura botërore po hyn në një fazë thelbësisht të re, duke kërkuar një rimendim radikal të misionit të arkitekturës, vendin e saj midis llojeve të tjera të veprimtarisë njerëzore dhe rrugën e saj historike. Cikli i pesë leksioneve tuaja, i planifikuar për në fillim të semestrit të vjeshtës në shkollën MARS, mendohet si një lloj "goditje alarmi" - një manifest profesional energjik, i cili, nga njëra anë, përmbledh një punë teorike pothuajse e pakufishme, dhe nga ana tjetër - e zhvendos atë në një format më të hapur, gjithëpërfshirës dhe të diskutueshëm. A mundeni, sipas renditjes së njoftimit të autorit, të realizoni dhe paraqisni këtu një paraqitje paraprake të fjalës suaj të orientuar drejt përmbajtjes, e planifikuar për javën e parë të tetorit? Së pari: cila, nga këndvështrimi juaj, është specifika thelbësore e situatës kulturore moderne, dhe a ka ndryshuar vlerësimi juaj për gjendjen aktuale të punëve që nga gushti 2009 - në momentin që themeluat blogun tuaj?
Alexander Rappaport:
- Në të vërtetë, unë do të doja të prezantoja pesë leksionet ose bisedat e ardhshme ("pesë mbrëmje" në MARS) si rezultat i një programi të mëparshëm dhe në të njëjtën kohë të punës së mëtejshme. Me sa duket, unë vetë fillova të ndiej se, duke punuar në mënyrën hermetike të blogut, po humbja një lidhje të rëndësishme me kolegët në profesion dhe me atë që mund të quhej vetë situata, pa marrë parasysh sa tekste i kushtova.
Nëse përpiqem të përshkruaj me një fjalë idenë kryesore, ose problemin që më intereson tani, atëherë do të jetë fjala "magji".
Unë e kuptoj shumë mirë që këto ditë reputacioni i kësaj fjale ka dalë i dëmtuar keq. Publikime të pafundme në frymën e "Epokës së Re" - horoskopët, fallxhorët, shëruesit, kthjellët dhe fallxhorët që bllokojnë internetin dhe shtypin, TV dhe media - të gjithë njerëzit e shëndetshëm shkaktojnë dyshime të justifikuara.
Sidoqoftë, unë besoj se arkitektura, e ngatërruar në teoritë e saj dhe duke u shtrënguar, si një njeri i mbytur në një kashtë, për çdo fjalë të re në filozofinë e poststrukturalizmit, sinergjikës, psikologjisë njohëse, etj. - e bën këtë jo vetëm sepse lënda dhe metoda e saj gjatë 500 viteve të fundit është mjegulluar nga shkenca dhe teknologjia, por edhe sepse natyra e arkitekturës si një praktikë magjike ende nuk është kuptuar. Dhe kjo praktikë magjike, pa marrë parasysh sa përpiqen ta ekspozojnë atë në një formë qesharake - edhe në alkimi, madje edhe në ezoterizëm, madje edhe në intuitivizëm - vazhdon të jetojë në të gjitha sferat e kulturës, megjithëse është në arkitekturë ajo luan veçanërisht një rol të rëndësishëm, pasi arkitektura është trashëgimtari i praktikave magjike arkaike. Megjithëse këto ditë këto praktika janë zhvendosur nga ritualet kolektive në fushën e intuitës krijuese individuale.
2. Sergei Sitar: - Pse pikërisht me arkitekturën e lidhni shpresën për tejkalimin e krizës sistematike të civilizimit në të cilën gjendemi? Pse, në veçanti, jo me artin bashkëkohor, të cilit, siç duket, vetë kultura e sotme ndërkombëtare ia delegon rolin e saj kryesor diagnostikuesit dhe udhëheqësit konceptual? Si mendoni për marrëdhënien aktuale dhe (hipotetike) optimale midis arkitekturës dhe sferës së artit bashkëkohor?
Alexander Rappaport:
- Përgjigja e pyetjes së parë çon në përgjigjen e së dytës. Unë shoh në arkitekturë atë lidhje të kulturës, e cila, për shkak të prapambetjes së saj arkaike, pikërisht për shkak të kësaj magjie rudimentare, mund të bëhet një pikë rritjeje për iniciativa krejtësisht të reja dhe të ndriçojë në një mënyrë të re ato probleme civilizuese që tani kanë përqafuar njerëzimin global, përkatësisht, pyetjet në lidhje me kuptimin e jetës në sistemin e ekzistencës planetare. Këto ndjenja u ngjallën nga alarmizmi ekologjik i Klubit të Romës në vitet gjashtëdhjetë, por më pas tema ekologjike u mbyt disi në një shpërthim komunikimi dhe një valë e re e kësaj ndërgjegje planetare do të fillojë të ngrihet tashmë në shekullin tonë.
Inshtë në këtë lidhje që unë do të doja të merrja në konsideratë idenë e progresit dhe hijen e tij - degradimin e aktivitetit të shpirtit, duke derdhur në një ndjenjë të depresionit urban dhe duke u rritur në të njëjtën kohë, në kthesën e të gjashtëdhjetat, për Situationist International.
Fatkeqësisht, arti bashkëkohor kohët e fundit është bërë një formë e kundërshtimit politik ndaj burokracisë dhe është kthyer në një lloj praktike private të protestantizmit simbolik.
Unë mendoj se një art i tillë mund të zhduket aq shpejt sa arkitektura. Të dy arkitektura dhe arti po zëvendësohen nga modeli si një institucion i një civilizimi të ri të konsumit, dhe strategjia e tij për t'i shërbyer konsumit në modë po bëhet një kërcënim i ri për ruajtjen e civilizimit planetar.
Prandaj, çështja e marrëdhënies midis arkitekturës, artit dhe dizajnit mbetet ndër ato kryesore. Por nuk ka kuptim ta zgjidhim atë në ndonjë formë abstrakte. Zgjidhja mund të merret vetëm në procesin e zhvillimit intensiv të iniciativave krijuese në të tre fushat.
3. Sergei Sitar: - Në një nga botimet tuaja të hershme në Internet, ju u përpoqët të sugjeroni që përparimi i pritshëm global arkitektonik do të fillojë në Rusi - jo për shkak të Ortodoksisë dhe trashëgimisë së avangardës Ruse, por si kompensim për vuajtjet e saj të panumërta. A ndikuan disi ngjarjet politike që ndodhën në Federatën Ruse gjatë tre viteve të fundit, dhe veçanërisht në gjysmën e parë të këtij viti, në këtë shpresë tuajin?
Alexander Rappaport:
- Shanset e kulturës ruse në fushën e ideve të reja po rriten sot ndërsa iniciativa krijuese në vendet e tjera po dobësohet. Arkitektura perëndimore, siç e kuptoj, në dekadat e fundit është bërë debitor i poststrukturalizmit dhe postmodernizmit, por në vetvete nuk ka gjetur ndonjë perspektivë të re në këto lëvizje. Arkitektura ruse, duke ndjekur rrugën e përfshirjes së drejtpërdrejtë të arkitekturës perëndimore në peisazhin e saj dhe idetë perëndimore në teoritë e saj, praktikisht humbet për Perëndimin. Në të njëjtën kohë, asimilimi produktiv i përvojës perëndimore është shumë i ngadaltë. Mjafton të themi se nuk kemi përkthime të teoricienëve të tillë arkitektonikë si K. Alexander, M. Tafuri, J. Rickvert, M. Wigley dhe shumë të tjerë. Por mbyllja e hendekut kulturor nuk mjafton. Shtë e nevojshme të filloni përparimin tuaj dhe të zëvendësoni ëndrrat e avangardës hapësinore dhe futuriste ruse me një analizë të situatës aktuale planetare. Nëse Rusia nuk e bën këtë në dekadat e ardhshme, ajo do të humbasë plotësisht shansin që ajo ishte në gjendje të kapte pjesërisht në fillim të shekullit të 20-të, por që më pas pothuajse ra nga duart e saj.
Vendet lindore, të tilla si PRC, janë në fillim sot dhe së shpejti mund të jenë në gjendje të kthejnë potencialin e tyre filozofik dhe kulturor mijëravjeçar në të mirë të arkitekturës së re. Por në Rusi, shtrirë midis Lindjes dhe Perëndimit, mund të shfaqet ajo zonë unike e ekuilibrit aktiv, e cila do të bëhet ushqyese për programet më të gjera. Gjuha e re ruse, e cila sot me shumë dëshirë thith anglicizmat, në shekullin 21 mund të krijojë një fjalor të ri të koncepteve të kulturës humanitare, të arritshme në një shkallë globale me ndihmën e internetit. Por në një masë edhe më të madhe, intuita arkitektonike ruse, e cila filloi të shpërthejë në "arkitekturën e letrës" të viteve tetëdhjetë - sikur një jehonë e oberiutizmit rus, do të jetë në gjendje të krijojë si në teori ashtu edhe në dizajn,dhe në ndërtimin praktik, forma të reja të arkitekturës urbane dhe forma të reja të vendbanimeve.
Sigurisht, në një perspektivë të tillë, konfliktet e brendshme të brendshme të ditëve tona duhet të harrohen si një makth - është e rëndësishme që rinia jonë e talentuar të jetë në gjendje t'i kushtojë të gjitha forcat e tyre për të kuptuar paqen, hartimin dhe ndërtimin e një civilizimi të ri planetar që di pa kufi. *** Leksionet nga Aleksadr Rappoport "Në prag" do të mbahen në MARS në 1, 2, 3, 6 dhe 7 Tetor.
Fillimi më 1 tetor në 4 pasdite, ditët e tjera në 7 pasdite.
Për më shumë informacion, shihni faqen e internetit të MARSH-it dhe faqen e Facebook-ut të MARSH-it.
