Katedralja e Fjetjes së Jaroslavl u ndërtua në shekullin e 17-të dhe u shkatërrua në 1937. Në vitin 2004, themelet e tij u hetuan nga arkeologët, të cilët zbuluan shumë gjëra interesante dhe ishin në gjendje, në bashkëpunim me historianë dhe arkivistë, të bënin rregullime të rëndësishme në historinë komplekse të ndërtimit të tempullit kryesor të qytetit të Yaroslavl. Gjetjet ishin shumë interesante - në veçanti, historianët ishin në gjendje të përcaktonin se themelet, të cilat më parë i atribuoheshin shekullit të 16-të, i përkisnin mesit të shekullit të 17-të. Por më pas filloi një histori krejt tjetër.
Kthehu në 2004, kur gërmimet ishin në aktivitet të plotë, patriarku bekoi restaurimin e një kopje të saktë të katedrales së humbur (në çdo rast, siç ishte shkruar në shtypin provincial). Sidoqoftë, atëherë - në 2005 - u zhvillua një konkurs, fituesit e të cilit u emëruan nga juria dy projekte: njëri prej tyre (nga restauruesi Yaroslavl Vyacheslav Safronov), mori një rindërtim të saktë dhe i dyti (nga Moskovi Aleksei Denisov) - doli të jetë më shumë se një fantazi e lirë për temën e arkitekturës Yaroslavl. Një nga dy projektet duhej të zgjidhej, dhe guvernatori i atëhershëm i rajonit, Anatoli Lisitsyn, zgjodhi të dytin, duke hedhur poshtë idenë e një restaurimi të saktë të tempullit.
Projekti i Denisov nuk është thjesht një fantazi me tema historike, por një fantazi shumë e madhe - më shumë se 10 metra më e lartë se katedralja e humbur, me dysheme nëntokësore dhe katër ashensorë; një tempull që mund të strehojë deri në 4,000 njerëz. Pastaj, pas njoftimit të rezultateve përfundimtare të konkursit, Edmund Harris, një gazetar britanik dhe një nga drejtuesit e organizatës së Moskës për mbrojtjen e monumenteve MAPS, e quajti këtë vendim një turp.
Dhe ndërtimi, i financuar nga sipërmarrësi i devotshëm Mytishchi Viktor Tyryshkin, pronari i ndërmarrjes së ndërtimit VIT, filloi me një ritëm të përshpejtuar. Filloi me faktin se të gjitha themelet e zbuluara nga arkeologët u nxorën me nxitim gjatë natës me kamionë për askush nuk e di se ku - duke shkatërruar mbetjet e fundit të katedrales së shekullit të 17-të - tempulli i pikëlluar shumë i përlotur që u hodh në erë nga bolshevikët. Edhe në konkursin e vitit 2005, idetë e muzeifikimit të mbetjeve u shprehën dhe u diskutuan më pas nga specialistët - themelet u ofruan të merreshin nën xham dhe t'u tregonin pasardhësve. Por në vjeshtën e vitit 2006, vendi i ndërtimit u pastrua me ngut - dhe të gjitha planet u varrosën së bashku me fragmente të monumentit që ende mund të hetoheshin.
Procesi i derdhjes së betonit në gropë në vendin e katedrales së shkatërruar, tani më në fund, të shekullit të 17-të u përshkrua me dashuri nga shtypi rajonal dhe dioqezan - dhjetra, në mos qindra artikuj admirues. Në të njëjtën kohë - që nga fillimi, nga momenti i konkursit, specialistë - historianë, arkeologë, restaurues, arkitektë dhe publiku i Jaroslavl - protestuan, mblodhën nënshkrime kundër ndërtimit dhe u shkruan letra departamenteve federale, zyrës së prokurorit, dhe UNESCO.
Fakti është se Strelka - vendi ku ishte vendosur Kremlini i qytetit të Yaroslavl - është i mbrojtur me ligj. Sipas ligjit rus, ky territor është i përfshirë në zonën e sigurisë, në të cilën çdo ndërtim i ri është i ndaluar. E vetmja gjë që lejohet është e ashtuquajtura ndërtim kompensues. Me fjalë të tjera, një kopje e një katedrale të humbur mund të ndërtohet, por një katedrale e re është ligjërisht e pamundur.
Sa i përket marrëveshjeve ndërkombëtare, në të njëjtin 2005, pak para konkursit të përmendur, qendra historike e Yaroslavl u përfshi në Listën e Trashëgimisë Botërore të UNESCO-s. Supozohet se vendet që mbajnë marrëdhënie me këtë organizatë ndërkombëtare duhet të informojnë UNESCO-në për restaurimet kryesore ose ndërtimet e reja të planifikuara në territorin nën mbrojtjen e saj - dhe para, dhe jo pasi të merren vendimet.
Dhe së fundmi, duke iu kthyer ligjeve ruse - siç e dini, ne nuk kemi asgjë tjetër përveç një shtëpie në një komplot personal, dhe aq më tepër - në një qytet historik, është e pamundur të ndërtohet pa miratim, përfshirë edhe me Rosokhrankultura. Dhe këtu - nuk ka marrëveshje përfundimtare, por ndërtimi është duke u zhvilluar. Por ajo që shkon atje - pothuajse e gjithë katedralja është ndërtuar, zakomaret janë hequr, për momentin ka vetëm daullet e kokat. Si ndodhi që një kolos i tillë u ndërtua pa miratim? Nuk e vutë re? Po tallesh Kam harruar të them - edhe presidenti erdhi në vendin e ndërtimit, i admiruar. Dhe të gjitha pa marrëveshje.
Por pastaj fillojnë nuancat. Jo se nuk kishte fare marrëveshje. Rossvyazohrankultura lëshoi një dokument në 2006 me fjalët e mëposhtme: të bien dakord mbi kushtin e pajtueshmërisë maksimale me pamjen e Katedrales së humbur të Supozimit. Të miratojë. Por me kusht. Kushti nuk është përmbushur - që do të thotë, me sa duket, një marrëveshje e tillë nuk konsiderohet. Në çdo rast, nuk mund të quhet përfundimtare.
Por ne duhet disi ta koordinojmë atë. Pastaj iniciatorët e ndërtimit iu drejtuan VOOPIiK. Në përkthim - shoqëria për mbrojtjen e monumenteve të historisë dhe kulturës. Kjo është, në teori, kjo është lloji i shoqërisë që supozohet të mbrojë monumentet. Ajo ka ekzistuar që nga kohërat Sovjetike, në vitet 1980 shumë u dëgjua për të, ajo me të vërtetë mbrojti diçka, dhe pastaj - gjithnjë e më pak, por e drejta për të konsideruar projekte dhe madje edhe për t'i aprovuar ato nga kjo organizatë publike mbeti nga ligjet e vjetra, të cilat askush nuk u anulua … E vërtetë, askush nuk e gëzoi veçanërisht këtë të drejtë. Por kur doli që ishte e pamundur të "shtyhej" projekti përmes organizatave kryesore, të autorizuara, ata u kujtuan për VOOPIiK. Dhe VOOPIiK miratoi dy herë strukturën gjigande të arkitektit Denisov. Në vjeshtën e vitit 2006, jo vetëm që miratoi, por edhe propozoi ta bënte atë edhe më të lartë. Dhe në 2007 ai thjesht aprovoi, vetëm tani ai rekomandoi të mendonte për mundësinë e përdorimit të pllakave si ato të Yaroslavl. Mendoi autori. Dhe ai shtoi pllaka.
Jo vetëm VOOPIiK u soll çuditshëm në këtë situatë. Nënndarja ruse e UNESCO-s (RK e Trashëgimisë Botërore) dhe kryetari i saj I. I. Makovetsky. Në vitin 2007, ajo "nuk e kundërshtoi" ndërtimin e katedrales "në stilin e arkitekturës Jaroslavl të Shekujve 16-18 (!)", Por rekomandoi të afrohesh lartësitë e katedrales së vjetër. Si mund të mos kundërshtoni nëse, në përputhje me të gjitha ligjet, vetëm një kopje mund të ndërtohet në këtë vend?
Mund të jem gabim, por më duket se miratimi i VOOPIiK nuk zëvendëson miratimin e agjencive qeveritare, gjë që nuk ekziston. Por - duke marrë të paktën një marrëveshje të tillë, investitori vazhdoi ndërtimin. Po për? Ekziston një bekim, ekziston një dokument me aprovim (edhe pse jo ai që kërkohet), ekziston një impuls i devotshëm dhe më e rëndësishmja, ka para (me sa duket, shumë - investimi i përgjithshëm u vlerësua në 70 milion). Mbështetje nga shtypi lokal - më shumë se sa duhet, madje përtej buzës.
Por shumë protesta - fjalime nga historianë, letra nga publiku - e gjithë kjo u shemb si leshi pambuku. Nuk kishte protesta fare. Letrat u dërguan nga Jaroslavl në Moskë me një mundësi, nga frika se mos përgjoheshin. Banorët e Jaroslavl mblodhën 10,000 nënshkrime (kundër ndërtimit të ri në qendër të qytetit, përfshirë kundër ndërtimit të një katedrale të re në Strelka), kjo është shumë, një vëllim i trashë fletësh nënshkrimi - por pak njerëz e dinin për këtë.
Dhe tani ka shumë më pak para në sektorin e ndërtimit. Paratë mbaruan papritur. Sipas IA REGNUM, një investitor privat ka ndaluar financimin dhe çështja e financimit nga paratë e shtetit është duke u shqyrtuar. Do të jetë mjaft interesante nëse shteti gjatë krizës jep para për një projekt që nuk është i koordinuar sipas ligjeve të këtij shteti. Doli disi e çuditshme.
Me siguri duke e kuptuar këtë çuditë, zyra e prokurorit të rajonit Yaroslavl, në përgjigje të një pyetje rreth ligjshmërisë së ndërtimit në 2007, u përgjigj se projekti me të vërtetë nuk ishte aprovuar. Dhe ajo me qetësi vuri në dukje se ajo duhet të miratohet në fund të fundit. Ajo gjithashtu tha se guvernatori i rajonit i kërkoi Ministrit të Kulturës të ndihmonte në marrëveshje. Akoma - gjithçka është pothuajse e mbaruar, tani është koha për t'i vendosur dokumentet në rregull.
Me sa duket, takimi, i cili u zhvillua një javë më parë në RAASN, ishte një përpjekje tjetër e autorit të projektit, Alexei Denisov, për të marrë aprovimin për punën e tij (takimi u përshkrua në detaje nga IA REGNUM). Alexei Denisov, kreu i Uzinës Shkencore dhe Restauruese Industriale Ruse, i cili dikur ishte i përfshirë në projektin e restaurimit të KhHS, u paraqiti specialistëve projektin e katedrales një herë e gjysmë më të madhe se katedralja e vjetër Uspensky, dhe krejt ndryshe nga ajo. Karakteristika kryesore e projektit është se ai tashmë është ndërtuar dhe është e vështirë të bësh diçka me të. Pra, takimi ishte si një këshill i zakonshëm arkitektonik, me ndryshimin e vetëm që objekti nuk është më në letër. Arkitekti, i cili në këtë rast vështirë se mund të quhet një restaurues, i tha audiencës se Katedralja e Supozimit të Yaroslavl nuk kishte qenë kurrë një monument (kjo është e vërtetë - nuk kishte kohë, ajo u shemb më herët), dhe për këtë arsye (!) Absolutelyshtë absolutisht e panevojshme për të rivendosur atë. Se ne po flasim për restaurimin e jo katedrales, por dominuese të urbanistikës. Se niveli i ujit në Vollgë është rritur, Strelka është mbipopulluar me pemë, që do të thotë se ndërtesa e re duhet të jetë më e lartë, përndryshe nuk do të jetë e dukshme prapa pemëve. Ai gjithashtu siguroi që Katedralja e Fjetjes së Kremlinit të Moskës, protografi i Katedrales Jaroslavl, është një ndërtesë, rezulton e rrafshuar. Ishte madje e çuditshme të kuptoje që autori me të vërtetë shpreson të bindë audiencën se projekti duhet të pranohet.
Audienca e takimit ishte shumë përfaqësuese: historianë të arkitekturës, arkeologë, restaurues, arkitektë të famshëm; doktorë të shkencave, drejtues të instituteve dhe punëtorive, përfaqësues të ICOMOS dhe Rosokhrankultura. Të gjithë nga pozicione të ndryshme u shprehën kundër projektit. Shkel ashpër panoramën e qytetit, tejkalon të gjitha kufizimet e mundshme të lartësisë - kjo është një ndërtim i ri, jo një rekreacion. Ata kujtuan se katedralja nuk është ndërtesa e vetme që planifikohet të ndërtohet në Strelka, në territorin e Yaroslavl Kremlin. Hoteli "Marriott" është planifikuar atje - gjithashtu një ndërtesë mjaft e madhe, e papërshtatshme në zonën e mbrojtur. Duke folur në mënyrë rigoroze, lartësia e ekzagjeruar e katedrales së re (50 m) mund të shërbejë si një pikë referimi për rritjen e mëtejshme në lartësinë e ndërtesave fqinje.
Historiani i arkitekturës, Doktor i Shkencave Andrei Batalov kujtoi se projekti i Denisov u refuzua dy herë kategorikisht nga Këshilli Shkencor dhe Metodologjik i Ministrisë së Kulturës. E vërtetë, tani këshilli metodologjik nuk po funksionon më … Arkeologu, gjithashtu Doktor i Shkencave Leonid Belyaev theksoi se gjëja kryesore tani është të ruash atë që ka mbetur - shtresën kulturore të pavlefshme të Jaroslavl Kremlin, në të cilën, jo shumë larg katedralja në ndërtim e sipër, kohët e fundit (në nëntor) gjeti themelet e katedrales 13 dhe shekullit XVI, ato duhet të studiohen dhe ruhen. Dhe në Strelka, planifikohen peizazhe në shkallë të gjerë dhe madje edhe ndërtime. Pra, në vendin e mbetjeve të sapo zbuluara të katedraleve antike, supozohet një shesh. Duhet thënë se shumë Katedrale të Supozimit u ndërtuan në Yaroslavl Kremlin gjatë 4 shekujve - nga shekulli i 13-të deri në të 17-të. Sipas Andrei Batalov, përveç atyre që janë gjetur tashmë, ka të paktën një tempull më shumë që nuk është zbuluar ende nga arkeologët. Si rezultat, u vendos që të dënohej projekti i arkitektit Denisov, përkundër faktit se ndërtesa ishte pothuajse e përfunduar, dhe për të kërkuar praktikë më të civilizuar në të ardhmen. Rezoluta e miratuar, në veçanti, përmban një kërkesë për të ndaluar ndërtimin. Një deklaratë e tillë nga shkencëtarët është e nevojshme të paktën në mënyrë që të parandalohen fenomene të ngjashme në të ardhmen. Nëse kjo nuk dënohet tani, atëherë praktika e shkatërrimit të vendeve historike nën maskën e restaurimit mund të zërë rrënjë në qytete të tjera.
Cili është fenomeni?
Sinqerisht, e gjithë historia e projektimit dhe ndërtimit është një egërsi e plotë.
Nën presionin e parave, të shoqëruara me një impuls të devotshëm në Yaroslavl, themelet e monumentit të shekullit të 17-të u shkatërruan dhe mbetjet e faltores që ata pretendohej se po "restauroheshin" u fshinë. Opinioni i publikut dhe ekspertëve u injorua. Ata injoruan ligjin, marrëveshjet ruse dhe ndërkombëtare. Në përgjithësi, nëse është e pamundur të ndërtohet diçka në zonën e sigurisë përveç një kopje të asaj që ka humbur, atëherë si mund të zgjedhë guvernatori një projekt që është një herë e gjysmë më i madh dhe aspak i ngjashëm?
Në fakt, për momentin, katedralja e re e Supozimit në Yaroslavl është një mbledhje dhe paligjshmëri e madhe.
Akoma më keq është vala e emocioneve dhe kënaqësisë që shoqëroi këtë paligjshmëri për tre vjet. Të gjitha protestat publike u shtypën plotësisht, sepse nëse pak njerëz dinë për to, atëherë - në shoqërinë moderne - për shumicën e tyre, si të thuash, ato nuk ekzistojnë. Shumica e tyre lexojnë raporte nga një vend ndërtimi shembullor, preken dhe admirohen. Kjo është gjëja më e pakëndshme - kur gjëra të tilla bëhen me emocione dhe kënaqësi. Ata krijuan Qendrën Okhta në Shën Petersburg - kishte demonstrata, të gjithë e dinin që njerëzit ishin kundër ndërtimit të qytetit të tyre, por këtu gjithçka është e njëjtë, por asgjë nuk dëgjohet.
Dhe pse? Mos vallë sepse Jaroslavl nuk është kryeqyteti? Ndoshta, në Yaroslavl, lëvizjet në mbrojtje të qytetit nuk janë aq të zhvilluara sesa në Moskë dhe Shën Petersburg? Jo, u mblodhën 10 mijë nënshkrime. Ndoshta sepse shtypi reagon më keq ndaj protestës së Yaroslavl … Duket se për momentin vetëm një gazetë - "Severny Kray", shpreh mendimin për dyshimin e projekteve të përvjetorit të Jaroslavl.
Por gjëja kryesore është sepse një tempull po ndërtohet. Fakti që ndërtimi është një ndërtesë kishe duket se ia mbyll gojën të gjithëve (ose pothuajse të gjithëve). Gjithçka duket se është ende përgjegjëse për atë që u shkatërrua nga Bolshevikët dhe pak njerëz guxojnë të kundërshtojnë me zë të lartë. Pra, çfarë - le të autoritetet e kishës tani të përfundojnë shkatërrimin e asaj që bolshevikët nuk e shkatërruan? Sjellja është pikërisht ajo, Bolshevike, Parti, peremptory. Gjithçka që bëjmë është për të mirën, të tjerët heshtin.
Kështu paraqiten dokumente të çuditshme - autoritetet koordinuese, si shtetërore ashtu edhe publike, lëshojnë tekste të tilla madje edhe të pakëndshme për t’u lexuar, sepse në to ndihet fort se si autorët e këtyre dokumenteve po përpiqen me të gjitha forcat t’i kundërvihen marrëzive që po ndodh, por nuk mund të themi drejtpërdrejt dhe në mënyrë të vendosur jo. Ata përpiqen të thonë "jo", por dështojnë - rezulton "dakord, por …" - mirë, ata që kanë nevojë, këtë shumë "por …" e heqin qetësisht nga vetja. Rezulton se ata nuk ishin dakord dhe nuk ishin plotësisht kundër. Dhe ndërtimi është duke u zhvilluar dhe do të përfundojë.
Rezulton se po përballemi me një seri falsifikimesh. Protesta e pavendosur e autoriteteve miratuese, të cilët, duke e ditur që guvernatori ka zgjedhur një projekt të zgjeruar, shkruajnë në dokumente se janë dakord me ndërtimin, por në madhësinë e ish-katedrales. Injorimi i çdo proteste nga ata që ndërtojnë dhe kanë besim se po bëjnë një vepër të mirë. Dhe tradhtia e VOOPIiK, e cila, në vend që të mbronte, ndihmoi në shkatërrimin. Dhe e gjithë kjo nën petkun e një vepre të mirë.
A është e mundur të bësh një vepër të mirë - për shembull, të ndërtosh një tempull, mbi themele të tilla? Falsifikimet, paligjshmëria, përpjekjet për të rënë dakord për një ndërtesë të ndërtuar tashmë që është në kundërshtim me të gjitha normat? Duket se është e kundërta - puna e Zotit duhet të bëhet në një mënyrë hyjnore dhe Kisha është e para që, me sa duket, duhet të kujdeset për këtë. Dhe nëse jo në mënyrë hyjnore, atëherë për çfarë të mira është ajo? Dhe kemi të kundërtën rezulton. Rezulton se meqenëse vepra deklarohet të jetë nga Zoti, do të thotë se është mëkat të kundërshtosh atë. Dhe edhe njerëzit e zgjuar në këtë vend heshtin - pra, tempulli. A është e mundur të ndërtohet një tempull duke përdorur mjete të tilla? Dhe a nuk duhet të flasim me zë të lartë? Meqenëse po flasim për autoritetin e kishës, nëse e përdorni ashtu gjatë gjithë kohës, atëherë edhe autoriteti mund të bëhet më i hollë. Pse nuk duhet që të gjithë të angazhohen në mbrojtjen e autoritetit të kishës nga keqbërja?
Kjo situatë e frikshme me ligjin dhe paligjshmërinë, me shpërfillje për shkencëtarët - kjo nuk është hera e parë. Ishte e njëjta gjë me Tsaritsyn, dhe jo vetëm. Për shembull, shtypi publikoi historinë e sigurimit të mrekullueshëm të sipërmarrësit Viktor Tyryshkin dhe veprat e tij të mira për lavdinë e Zotit. Disa nga këto gjëra janë vërtet të mira - për shembull, katedralja Spassky e Pereslavl u restaurua me shpenzimet e ndërmarrjes "VIT". Më poshtë është një histori shumë karakteristike. Kur biznesmeni ndërmori të rindërtonte katedralen e hedhur në erë në Manastirin e Shën Nikollës në Pereslavl, abacia e manastirit i tha atij se Ministria e Kulturës gjithashtu ofroi të jepte para për katedralen, por vetëm për të rivendosur një kopje të saktë të katedrales që ishte para shpërthimit. "Jo", u përgjigj abacia, "ne nuk kemi nevojë për një këshill të tillë!" Dhe ata ndërtuan një tjetër katedrale, për të cilën biznesmeni është shumë krenar. Duke folur me përpikëri, e njëjta gjë ndodhi në Yaroslavl.
Autoritetet e kishës nuk kanë nevojë për katedralen e vjetër - të cilën ata vajtojnë dhe shkatërrojnë në të njëjtën kohë. Katedralja e vjetër nuk mund të strehojë as ashensorë, as dhoma ceremoniale takimesh, ose 4,000 njerëz. Nuk është se është e panevojshme - është e gjitha absolutisht e nevojshme, madje edhe një ashensor, nëse tempulli është kaq i madh. Por pse duhet të ndërtohet në Kremlin, në zonën e sigurisë? Dhe nga rruga, ku jetojnë shumë famullitarë? Ashtu, në periferi. Prandaj, ku është i nevojshëm një tempull i gjerë? Ndoshta edhe në periferi. Dhe do të jetë e vështirë për famullitarët të shkojnë në qendër, do të jetë larg dhe rrugët janë të ngushta. Famulltarët me sa duket nuk janë gjëja kryesore këtu. Një tempull gjigand po ndërtohet për shërbesat solemne hyjnore, për autoritetet kishtare dhe laike. Rezulton, më falni, një komitet i tillë ekzekutiv. Por kur në Jaroslavl qeveria pa zot po ndërtonte një komitet ekzekutiv (në Sheshin Ilyinsky, përballë Kishës së Profetit Elija), atëherë ai u bë gjithnjë e më i vogël në mënyrë që të mos shqetësonte ansamblin unik të planifikimit të qytetit. Dhe qeveria moderne, e cila po shkon në kishë, sillet për disa arsye ndryshe - ajo ndërtohet në vetë zonën e sigurisë dhe nuk shikon kufizimet. Aryshtë e frikshme të mendosh - a shkakton përkatësia në kishë një ndjenjë kaq të fortë të mosndëshkimit? A nuk duhet të jetë e kundërta? Të gjithë dikur prisnin me shpresë për një fuqi jo-pa zot, duke shpresuar se do të sillej si një zot, por disi nuk funksionon. Gjynah.
Por gjithçka ka të bëjë me ligjet dhe situatën, e cila në vetvete është e neveritshme. Nëse shikoni arkitekturën e tempullit, atëherë unë do ta përcaktoja atë si të pafuqishëm. Thënë me përpikëri, vetë dëshira për të rivendosur edhe një kopje të tempullit të humbur është një veprim i pafuqishëm. Sikur po mundohemi ta bëjmë gjithçka njëlloj, ta shërojmë plagën, t'ia tregojmë dikujt (nuk e di kush, mbase Zotit) - tani, e thyem, por erdhëm në vete, e ngjitëm së bashku, e riparoi atë. Kjo sjellje është karakteristikë e një vetëdije jo plotësisht të pjekur - të besosh në atë që mund të prishet, dhe pastaj të riparohet, të kthehet plotësisht dhe plotësisht. Në fakt, është e pamundur të kthehesh, por ia vlen të kujtojmë dhe të shpëtojmë ato thërrime që mbeten. Për shembull, në vend të planifikimit të projekteve madhështore të ndërtimit dhe peizazhit të dukshëm, do të ishte më mirë të merresh 1000 vjetori i qytetit dhe të restaurosh shkencërisht të gjitha monumentet, për të kryer gërmime të mëdha (jo-shpëtuese) në Kremlin. Në vend të kësaj, është planifikuar një rrokaqiell për Kotorosl, një "Marriott" në Kremlin, etj. Shtë e qartë se raste të tilla të profilit të lartë janë më të dukshme për një vetëdije të papjekur. Ata janë si fëmijë. Vetëm këta fëmijë kanë shumë para, energji dhe pajisje ndërtimi. Gjëra që fëmijët e zakonshëm nuk u janë dhënë në dorë.
Nëse dëshira për të rivendosur një kopje të saktë të katedrales është mjaft naive, por gjithsesi e kuptueshme (do të ishte më e mençur të eksplorosh gjithçka, të muzetizosh themelet dhe të bësh një muze të katedraleve të humbura në këtë vend). Por përpjekja për të hartuar një katedrale të re në vend të një kopje dhe ta quash atë një kompensim për të vjetrën është barbare. Mbi të gjitha, çfarë është barbaria? Shtë një vetëdije e papjekur që mund të jetë aktive. Për shembull, të shkatërrosh mbetjet dhe të ndërtosh ashtu siç dëshiron për momentin. A është me të vërtetë e mundur të mos vërehet se ky tempull nuk është i njëjti dhe të shpresojmë që të gjithë të tjerët të mos e vërejnë gjithashtu? Kjo është veçanërisht e papritur për t'u vërejtur në sjelljen e një arkitekti dhe kreu të VPNRK të Moskës, i cili duhet të kishte pasur një vetëdije mjaft të pjekur nga arsimi dhe pozicioni.
Sinqerisht duke folur, për atë që Presidenti i RAASN Alexander Kudryavtsev tha në takim - që anëtarët e Unionit të Arkitektëve as nuk duhet të marrin pjesë në konkurse të tilla të çuditshme si ajo që u mbajt në ndërtesën e Katedrales Yaroslavl, unë do të shtoja - arkitektët që sillen kaq joetikisht nga pikëpamja profesionale, duhet gjithashtu të përjashtohen nga bashkimi.
Ndoshta, gjithçka filloi kur arkitekti-restaurues Aleksey Denisov në Mosproekt-2 ishte angazhuar në restaurimin e KhHS. Tema e restaurimit u shndërrua në një ringjallje, dhe projekti Yaroslavl është pikërisht ai. Por arkitektura e saj është thellësisht e pafuqishme dhe naive, edhe pse e tërhequr me një dorë të qëndrueshme në një kompjuter. Pra, arkitekti naivisht beson se 10 metra më e lartë se katedralja e vjetër është e mirë, sepse uji është ngritur në Vollga. Dhe se do të ishte e përshtatshme ta dekoronim këtë kolos në stilin e tempujve tregtarë Yaroslavl. Njëqind vjet më parë, arkitektët po kërkonin mënyra për të ringjallur stilin kombëtar përmes një kopje, dhe ata e braktisën këtë ide. Rusia është një nga vendet e rralla ku kjo lëvizje tani është ringjallur. Por ata duhet të shtojnë funksione të reja në format e vjetra - ashensorë, salla, etj. Dhe as klientët dhe as arkitektët nuk dëshirojnë të mendojnë për një formë të re që do të korrespondonte me funksionin e ri dhe teknologjitë e reja. Thisshtë kjo mosgatishmëri për të menduar se unë e quaj papjekurinë e vetëdijes.
Justshtë vetëm për të ardhur keq që njerëzit me një vetëdije të papjekur, pothuajse fëminore kanë të gjitha mjetet për të realizuar planet e tyre, sepse kjo u lejon atyre të kryejnë projekte barbare. Dhe njerëzit me një vetëdije të formuar plotësisht nuk kanë aftësinë të ndërhyjnë me ta. Veçanërisht, pse këshilli shkencor dhe metodologjik nën Ministrinë e Kulturës nuk funksionon më? Ishte një nga pengesat e brishta, por akoma - në rrugën e projekteve të tilla si ai i konsideruar nga Yaroslavl. Pavarësisht se si situata ndryshon për keq. Por ju doni që ajo të ndryshojë për mirë. Prandaj, vendosmëria e shkencëtarëve dhe arkitektëve mund të mirëpritet dhe shpresojmë që ky takim të mos jetë i fundit.
