Me një nga themeluesit e saj, Stanislav Belykh, ne biseduam për marrëdhëniet midis tipikes dhe individit në zhvillimin modern të banimit, dëshirën e arkitekturës për të nënshtruar një person dhe aftësinë që një arkitekt të shndërrohet në përdoruesit e fundit të "produktit" të tij..
Archi.ru:
Një pyetje e pashmangshme: pse zyra quhet "OSA"? A lidhet kjo disi me një linjë të fortë konstruktiviste në arkitekturën e Yekaterinburgut?
Stanislav Belykh:
– Do të befasoheni, por ne së pari gjetëm një emër - na pëlqente fjala "grenzë" për ashpërsinë e saj, kaustikitetin, tingullin e zhurmshëm - dhe ditën tjetër ne kujtuam ekzistencën e Shoqatës së Arkitektëve Modernë në 1920. Nga ana jonë, natyrisht, ekziston një farë guximi për ta marrë këtë shkurtesë si emër, por justifikimi është dëshira për të krijuar, duke ndjekur shembullin e paraardhësve të tyre, një shoqatë të arkitektëve të pavarur, secili prej të cilëve ka të drejtë të ndjekë rrugën e vet, duke vërtetuar vazhdimisht se rruga e tij është e saktë. Të mbështetesh në një, madje edhe një personalitet shumë të ndritshëm, në një talent do të thotë të ekspozosh zyrën ndaj një rreziku të caktuar, dhe qëllimi ynë ishte të krijonim një kompani të fortë, të qëndrueshme. Por sigurisht, të gjithë pjesëmarrësit duhet të ndajnë disa vlera të përbashkëta, jo ato stilistike, kjo nuk është e nevojshme, por të paktën parimet e formësimit.
– Dhe, cila është, pra, struktura e byrosë? A ka ndonjë lloj hierarkie të theksuar të brendshme?
– Tani jemi 30 veta. Shtylla kurrizore e partnerëve është 5 persona. Por tashmë është e qartë që 5-6 punonjës të tjerë janë gjithashtu në gjendje të ngrihen kur grumbullojnë njohuri dhe tregojnë stabilitet në punën e tyre. Detyra jonë nuk është të formojmë dhe mbajmë një kastë prej dy, pesë ose gjashtë të zgjedhurve - numri nuk ka rëndësi, pyetja është pikërisht cilësia. Duhet një kohë e caktuar që një person të "rritet" në profesion dhe tashmë në një nivel nënndërgjegjeshëm të përdorë algoritmet e dizajnit, atëherë ai do të përshtatet në orkestër.
Ne filluam me hyrje të vogla, dhe tani ne po projektojmë mikro-distrikte, lagje dhe komplekse të mëdha praktikisht në të gjithë Rusinë. Ne qëllimisht përpiqemi të mos kalojmë në një specializim të ngushtë dhe kur punësojmë punonjës të rinj, ne përqendrohemi në faktin që një arkitekt duhet të jetë një shumë punëtor, vetëm në këtë rast ai do të jetë në gjendje të ndiejë gjithë larminë e jetës së përditshme. Në fillim, kjo detyrë dukej plotësisht idealiste, por shembulli i djemve që erdhën në zyrë gjatë kësaj kohe (ne i quajmë ata partnerë të asociuar), bëhet e qartë se është mjaft e arritshme. Pas rreth pesë vjet praktikë aktive, një arkitekt mund të bëhet një person kaq i zhdërvjellët dhe t'i përgjigjet me sukses absolutisht çdo detyre.
Akoma, sa afër jush janë idetë e konstruktivizmit dhe funksionalizmit? A e konsideroni veten pasardhës të traditave?
- Vetëm pjesërisht. Sigurisht, ju nuk mund të na quani "Konstruktivistë të rinj" - ne përpiqemi të kuptojmë dhe ndiejmë stile të ndryshme. Por ne përpiqemi të huazojmë nga paraardhësit tanë kuptimësinë në vendimmarrje dhe kërkimin e vazhdueshëm për diçka të re. Kur keni punuar për një kohë shumë të gjatë, emocionet negative dhe lodhja grumbullohen në mënyrë të pashmangshme dhe është e rëndësishme të mbani një lloj qëndrimi pozitiv, të mos humbni pritshmërinë e diçkaje absolutisht të bukur me të cilën vijmë në arkitekturë. Konstruktivistët, nga rruga, ishin populistë në një kuptim të mirë të fjalës: ata ndien kërkesën shoqërore të shoqërisë dhe iu përgjigjën asaj. Në ato vite maksimaliste, kjo ishte mjaft e lehtë për tu bërë. Tani, kur shoqëria ndjen njëkohësisht dëshirën për rregull dhe dëshirën për shkatërrim, kërkimin e së resë dhe vëmendjen ndaj traditave, detyra bëhet shumë më e vështirë dhe interesante. Ne gjithmonë përpiqemi të përcaktojmë në mënyrë intuitive drejtimin që i duhet klientit. Dhe nga klienti, në këtë rast, nuk dua të them zhvilluesi, por blerësi përfundimtar i banesës ose qiramarrësi i zyrës. Ne kryesisht jemi të detyruar të bëhemi aktorë, të imagjinojmë veten si një gjyshe, një fëmijë, një plak apo një i ri që bleu makinën e parë, një familje e re që mori një hipotekë për apartamentin e tyre. Kur kaloni gjithçka përmes vetes, krijoni një mjedis për veten tuaj, por përmes prizmit të roleve të ndryshme shoqërore, gjasat e suksesit rriten tepër.
Ne kemi me të vërtetë projekte me kusht "konstruktivist", për shembull, RC "Malevich", ku kemi sjellë modularitetin në nivelin e parimit themelor estetik, duke privuar plotësisht arkitekturën nga çdo "zbukurim". Kjo është goxha e frikshme për një arkitekt. Dhe ka, për shembull, një hotel apartament në Gorky, 79 dhe një ndërtesë banimi në Pervomayskaya, 60 në Yekaterinburg, në të cilën u kthyem në një stil krejtësisht të ndryshëm, më të rreptë dhe u përpoqëm të ndjenim fuqinë e ndikimit të arkitekturës tek një person. Ky, natyrisht, nuk është stili i Perandorisë Staliniste me kapitale të shtypura të vogla, por arkitektura që e bën një person t'i bindet asaj pa kushte. Tani ky stil nuk është aspak popullor, por ka një farë ndershmërie historike, apo diçka … Arkitektura e ka pasur këtë fuqi për mijëvjeçarë dhe nuk e ka humbur atë. Po, idetë e konstruktivizmit dhe qasja shoqërore janë më të rëndësishme, por ishte e rëndësishme për ne të kujtonim këtë ndjenjë, të ndiejmë kufijtë e ndikimit. Kindshtë një lloj dushi kontrasti, nëse dëshironi.
Epo, sa i rëndësishëm është identiteti i qytetit për ju, sa jeni Byroja e Yekaterinburgut?
- Sigurisht, studimi në një qytet me një formim të pasur kulturor dhe një shkollë të fortë në vitet 1980 ndihmoi shumë. Por tani një pjesë e konsiderueshme e punës sonë është analiza, grumbullimi i informacionit, analiza e përvojës ndërkombëtare, dhe unë do të thosha se ne … Unë nuk dua të them se ne jemi rritur, kjo do ta nënçmojë disi Yekaterinburg, e cila është plotësisht i gabuar Përkundrazi, interesat tona janë bërë më të gjera, është interesante të "shijosh" qytete të ndryshme, duke përfshirë ato jashtë Rusisë. Ne tashmë jemi duke punuar në mënyrë aktive në Tyumen, ka projekte për Novosibirsk, Sredneuralsk, Vologda, Perm, Odintsov pranë Moskës, por uria ekziston gjithmonë dhe ne me të vërtetë duam të "hamë" një pjatë të re. Kjo është një qasje e vogël e konsumatorit: me të vërtetë na pëlqen të ushqehemi mirë dhe shijshëm.
Si e vlerësoni situatën e përgjithshme të planifikimit urban në Yekaterinburg?
- Situata është e vështirë dhe është e vështirë në të gjithë Rusinë. Mjerisht, por ne, me vetëdije them se "ne" tani, nuk jemi ende në gjendje t'i ofrojmë shoqërisë sonë, qyteteve tona planifikimin urban, zgjidhje përbërëse dhe estetike me të cilat mund të krenohemi. Për më tepër, ky degradim, në shumë aspekte, në mënyrë paradoksale, u provokua nga liria maksimale. Ne, arkitektëve, na u tha - bëj çfarë të duash, thuaj atë që dëshiron, por doli se nuk kishte pothuajse asgjë për të thënë.
– Deri në çfarë mase është programi i përmirësimit i zhvilluar nga KB Strelka së bashku me AHML për 40 qytete ruse, në të cilin, nga rruga, që po merrni pjesë, mund të ndryshojë gjithçka për mirë?
- certainlyshtë sigurisht e aftë të lëvizë gjithçka në drejtimin e duhur, përkundër faktit se vetë ideologjia e Strelka - le të tingëllojë e vrazhdë, por për mendimin tim është disi ofenduese për Rusinë: rezulton se një vend i madh me 150 milion banorë nuk mund të krijojnë megacities, të cilët janë në gjendje të organizojnë procesin e zhvillimit të territoreve të tyre. Rezulton se 25 vjet liri nuk kanë formuar njerëz që janë të gatshëm të marrin vendime dhe të jenë përgjegjës për ta. Ne të gjithë ulemi dhe presim, duke shpresuar se Strelka ose autoritetet e huaja do të vijnë dhe të shpjegojnë se çfarë të bëjnë me qytetet tona.
Për meritë të saj, Strelka duhet të theksojë se po përpiqet të marrë reagime maksimale të mundshme nga banorët, të paktën disi t'u japë një mendim atyre që janë të gatshëm dhe duan reagime. Në veçanti, ndryshime të rëndësishme u bënë në projektin tonë për përmirësimin e argjinaturës së lumit Iset pas diskutimit publik. Dhe lejo që këto vërejtje dhe dëshira shpesh të duken joprofesionale, të vështira për t'u zbatuar ose kundërshtuar kërkesat e shoqërisë shumicë. Një mekanizëm i rëndësishëm, i cili është konstant për Evropën dhe për të gjithë botën, ende duket i panatyrshëm në vendin tonë, por tashmë është mirë që njerëzit po dëgjohen dhe, ndoshta, në fazat e ardhshme ata do të transmetojnë më aktivisht dhe më qartë pozicioni
– Zgjidhjet e ofruara nga Strelka KB janë në thelb të njëjtat për të gjitha vendet. A do ta humbasin qytetet, në veçanti Yekaterinburg, fytyrën e tyre unike edhe përkundër pjesëmarrjes aktive të zyrave lokale në zhvillimin e projekteve?
- Nuk shoh asgjë të keqe me prezantimin e "estetikës" Strelka konvencionale, është thjesht një trend i kohës. Projekti i përmirësimit të argjinaturave, në të cilin ne marrim pjesë, u diskutua në të vërtetë në vitet 1970. Edhe atëherë, kishte një dëshirë për të bërë arterinë qendrore të gjelbër të qytetit nga Verkhneisetsky në pellgjet Nizhneisetsky. Në kohën Sovjetike, ata u përpoqën të zgjidhnin problemin me parimet e planifikimit urban, me ndihmën e argjinaturave klasike dhe ndërtesave përreth, e cila është e gjatë dhe e shtrenjtë. Dhe tani doli që në fazat e para është e mjaftueshme vetëm për të sjellë një person këtu, për t'i siguruar atij një pushim të rehatshëm pranë ujit dhe kjo nuk kërkon shpenzime të mëdha. Dhe humbja e identitetit të qytetit, më duket, nuk ia vlen të kesh frikë, karakteri lokal sigurisht që do të shfaqet disi. Në kohën Sovjetike, edhe imazhet e Leninit në republika të ndryshme ndryshuan nën ndikimin e traditave të ndryshme kulturore dhe projektet e Strelka nuk do të humbasin aromën e tyre lokale, edhe pse të gjithë arkitektët fillojnë nga e njëjta linjë estetike.
Dëshira juaj për të provuar veten në një larmi projektesh është mjaft e kuptueshme, por prapë - për çfarë tipologjie jeni më i interesuari?
- Ne jemi më të interesuar të punojmë me strehim, madje as me strehim, por me habitatin njerëzor, le ta themi kështu. Madje nuk ka pse të jetë arkitekturë, por çdo arsyetim abstrakt se si një person mund të jetojë mirë, ku një person mund të jetojë mirë … Në fund të fundit, gjithçka bie në mishërimin material, por kuptimi filozofik është shumë i rëndësishëm për ne
Dhe tani kjo temë ka dalë në pah. Për shembull, ne jemi shumë të interesuar në problemin e standardizimit të strehimit, duke përfshirë strehimin e korporatave. Zhvilluesit e mëdhenj po përpiqen të kuptojnë se si të strukturojnë një produkt, si ta bëjnë atë më tipologjik dhe, në përputhje me rrethanat, të përballueshme. Dhe nga ana jonë ka një mundësi për të menduar - dhe cilët janë ata, njerëzit që po blejnë strehim tani, si t'i bashkojnë kërkesat e tyre të nesërme me standardizimin e nevojshëm? Nga rruga, kjo temë zakonisht shfaqet gjatë prishjeve serioze kulturore. Ne gradualisht, hap pas hapi po përpiqemi të bindim zhvilluesit me të cilët punojmë në nevojën për një qasje tremujore, në nevojën për të zhvilluar një linjë të njësive të banimit. Tregu i shtëpive është jashtëzakonisht konservativ në Rusi.
Dhe si është e mundur të kombinohen standardizimi dhe një kërkesë shumë e qartë e një personi modern për individualizim?
- Këtu vërtet nuk ka asnjë kontradiktë. Duke biseduar me klientët, arritëm në një përfundim disi të papritur: njerëzit krijues e kuptojnë individualitetin si mundësinë e vetë-shprehjes, por shumica e njerëzve, nëse e shikoni, përkundrazi interpretojnë këtë koncept si një lloj sigurie, ndikimi minimal i të tjerëve në jeton Nëse ndiheni të qetë, nëse nevojat tuaja janë të kënaqura, atëherë ndiheni të guximshëm, ndiheni si një individ. Kjo eshte e rendesishme.
