Pothuajse pesëdhjetë vjet pas botimit të parë të Arkitekturës së Qytetit (Architettura della città) në Itali, kjo vepër themelore e arkitektit Aldo Rossi (1931–1997) u botua në Rusisht. Ajo plotësohet nga "Autobiografia Shkencore", botuar për herë të parë në 1990 dhe në përkthimin rus, të pajisur me një parathënie nga vajza e Rossi, presidentja e fondacionit që mban emrin e tij.
"Arkitektura e qytetit" jep pamjen e autorit për historinë e planifikimit urban botëror, duke e konsideruar qytetin si një grup ndërtesash të kohërave të ndryshme, dhe arkitekturën - jo si një model i hapësirës urbane, por si një "strukturë", ose, më thjesht, një ndërtesë. Libri interpreton qytetin në zhvillimin e tij kohor si një fenomen i veçantë i ndërveprimit të faktorëve të ndryshëm shoqëror, ekonomik, legjislativ dhe politik. Diskursi zhvillohet rreth konceptit të fatti urbani, i cili në përkthimin rus është bërë "fakte të mjedisit urban". Në qasjen e Rossi-t, mund të shihet ndikimi i Marksizmit, shkollës Amerikane të ekologjisë sociale, semiotikës dhe shkencave të tjera njerëzore të reja, të cilat lulëzuan në vitet e pasluftës. Kjo vepër u bë një nga zërat e parë në polemikat me planifikimin urban modernist për një kthim në strukturën tradicionale të qytetit me rrugë dhe sheshe.
"Arkitektura e Qytetit" është një tekst shkollor i teorisë së arkitekturës së shekullit XX, shkruar nga një prej ideologëve të postmodernizmit dhe kthimit në kuptimin "tradicional" të arkitekturës, Aldo Rossi. Ndërtesat e tij të tilla si varrezat e San Cataldo në Modena (1971–78) dhe Teatri i Paqes për Bienalen e Venecias 1980 janë përfshirë prej kohësh në panteonin e imazheve të arkitekturës moderne dhe janë shënuar në të gjitha "historitë" e saj. Që nga botimi i Arkitekturës së Qytetit në 1966, ky libër është përkthyer në shumë gjuhë dhe është përfshirë në librat shkollorë mbi historinë e arkitekturës dhe planifikimit urban. Në vitin 2011, për 45 vjetorin e botimit të tij të parë, IUAV i famshëm - Instituti i Arkitekturës dhe Planifikimit Urban i Universitetit të Venecias - mbajti një konferencë dhe ekspozitë të veçantë. Një përkthim rus i fragmentit të saj, i bërë nga kritikja e artit Olga Nazarova, u shfaq në të njëjtën kohë, në 2011, në faqet e revistës ndërkombëtare PROJECT me iniciativën e Anna Bronovitskaya dhe profesorit në Politeknikun e Milanos Alessandro De Magistris, me këtë të fundit koment.
Përkthimi i vitit 2015 nuk shoqërohet me një koment, por sigurohet me të gjitha parathëniet e autorit nga botimi i parë amerikan, në mënyrë që lexuesi modern vendas të shpjegohet në detaje rrethanat e botimit të tekstit në Shtetet e Bashkuara në fillim të viteve 1980, ndërsa arsyet e paraqitjes së tij sot në shtëpinë botuese të një instituti prestigjioz "Strelka" lexuesi duhet të reflektojë vetë.
Në dy dekadat e kaluara, shumë përkthime të veprave më të rëndësishme mbi teorinë e artit dhe arkitekturës janë botuar në Rusi. Këto janë "Shtatë dritat e arkitekturës" dhe "Gurët e Venecias" nga John Ruskin, "Rilindja dhe baroku" nga Heinrich Wölflin, "Rilindja dhe" Rilindja "në artin perëndimor" nga Erwin Panofsky dhe shumë vepra të tjera ikonike. Të gjithë u pajisën me komente dhe parathënie nga specialistë modernë, duke ndihmuar për të kuptuar vlerën e tekstit që tashmë është bërë historik. Arkitektura e Qytetit, e shkruar vetëm gjashtë vjet pas Rilindjes dhe Rilindjes, është mjaft në përputhje me formatin e këtyre punimeve, të cilat jo vetëm ndikuan në historinë e artit dhe studimet e arkitekturës, por gjithashtu ndryshuan vetë perceptimin e trashëgimisë artistike dhe arkitektonike.
Surprisingshtë për t'u habitur pse libri i Rossi, një "monument" i teorisë arkitektonike, nuk u shfaq në rusisht shumë më herët. Gjatë epokës Sovjetike, shumë tekste themelore nga arkitektët e huaj të shekullit XX, nga Le Corbusier te Charles Jencks, u përkthyen dhe shumë libra u botuan në Rusisht menjëherë pas botimit të tyre të parë, të tilla si Ndërtimi i Korrekt i Pierre Luigi Nervi (botimi origjinal - 1955, botim Sovjetik - 1957).
Në kohën e botimit të parë të "Arkitekturës së Qytetit", dhe gjatë gjithë gjysmës së 2-të të shekullit XX, lidhjet kulturore me Italinë ishin të forta, inxhinierët italianë punuan në BRSS, u ndërtuan fabrika italiane, përfshirë FIAT-VAZ, Arkitektët sovjetikë ekspozuan në Trienalen e Milanos (1968), ekspozitat e Renato Guttuso dhe Giacomo Manzu u mbajtën në Moskë dhe filmat italianë u shfaqën në kinema - nga kryeveprat e neorealizmit te komeditë e lehta me aktorë të dashur për publikun Sovjetik. Vetë Aldo Rossi, si shumë kolegë të tij të atyre viteve, kishte një interes të sinqertë në Bashkimin Sovjetik. Ai madje vizitoi Moskën në 1954 me një grup të rinjsh komunistë si zëdhënës i revistës Casabella-Continuità (atëherë drejtohej nga Ernesto Nathan Rogers, një nga arkitektët e grupit BBPR, autor i parullës së famshme "Nga luga në qytet"). Kur u kthye në shtëpi, i riu Rossi shkroi për Casabella një ese entuziaste rreth rrokaqiejve të Stalinit, të cilën, natyrisht, askush nuk e publikoi, por aspak për shkak të mospëlqimit të tij ndaj BRSS, siç mund të mendonte, por përkundrazi. Revistat arkitekturore avangarde italiane, madje edhe në ditët e fashizmit, kritikuan ashpër historizmin Stalinist. Në periudhën e pasluftës, kur komunizmi dukej se ishte alternativa e vetme ndaj fashizmit dhe arkitektura e modernizmit ishte e vetmja shpresë për drejtësinë shoqërore të shumëpritur, revista kryesore nuk mund të ilustronte një artikull në lidhje me Bashkimin Sovjetik - "parajsa tokësore "- me fotografi të" monstrave "të tilla eklektike. Kështu, Rossi tashmë doli të ishte një "dele e zezë" midis bashkëkohësve të tij bashkëkohës - Manfredo Tafuri, Vittorio Gregotti, Vittorio De Feo, Carlo Aimonino, Giancarlo Di Carlo, të cilët studiuan, analizuan dhe botuan trashëgiminë e konstruktivizmit Sovjetik, eksperimentet të grupit NER dhe planifikuesve të tjerë urban dhe arkitektëve të modernizmit pas luftës. Rossi mbajti simpatinë për trashëgiminë "Staliniste" për pjesën tjetër të jetës së tij: ai nuk fliste hapur për to, por nganjëherë i ndau me kolegët e tij.
Popullariteti i "Arkitekturës së Qytetit" jashtë vendit tejkalon shumë punimet e kolegëve italianë të Rossit, të cilët në një mënyrë apo në një tjetër zhvilluan temat e diskutuara në librin e tij. Gregotti shkruajti për nevojën për të konsideruar territorin si një projekt të vetëm, Tafuri argumentoi për arkitekturën në sistemin kapitalist dhe "funksionalizmi naiv" u kritikua pothuajse në kor nga e gjithë shkolla romake nga Moretti te Portogesi i ri, përfshirë modernistin Mario Fiorentino, autori i kompleksit të famshëm të banimit Corviale, të cilin ai e siguroi se dizajni i tij nuk ishte frymëzuar nga "njësia e banimit" e Le Corbusier, por nga kombinimi i strehimit dhe sektorit të shërbimit në një ndërtesë, karakteristikë e Romës historike.
Aldo Rossi i përkiste një brezi specifik, "pezull" midis brezit të arkitektëve që punuan "për regjimin" dhe tjetrit - "brezi '68" me mendje revolucionare (regjisori dhe poeti Pier Paolo Pasolini shkruajti për pjesëmarrësit e tij: "Ju kam fytyrat e djemve të babait. Unë ju urrej ju dhe baballarët tuaj "(" Partia Komuniste Italiane - të Rinjve ", 1968, përkthim i minierës së kuotave), së cilës i përkasin shumica e mjeshtrave të sotëm të arkitekturës italiane.
Rossi dhe bashkëkohësve të tij u desh të zhvillonin dhe rehabilitonin shumë tema të ngritura gjatë zhvillimit të shpejtë të qyteteve nën fashizëm, midis të cilave ishte tema e qytetit historik. Konceptet e "mjedisit", rindërtimit të kujdesshëm dhe analizës së planifikimit urban të ndërtesave historike u zhvilluan në Itali brenda polemikës për rindërtimin urban, i cili ishte i angazhuar në mënyrë aktive në regjimin fashist; ndër protagonistët e atyre viteve të luftës ishin edhe arkitektët avangardë, të tillë si, për shembull, Giuseppe Terragni me projektin e rindërtimit të Como dhe Luggi Piccinato me studimin e planifikimit urban të Romës. Pas luftës, tema e qytetit historik u hap nga një kënd i ri: arkitektët u përballën me problemin e rivendosjes së Napolit, Padovës, Fraskatit të shkatërruar … Këto dhe shumë qendra të tjera të artit italian u dëmtuan rëndë nga bombardimet, dhe në disa prej tyre mund të gjesh akoma vende të lira dhe mure të shembura, të tilla si, për shembull, në Palermo. Në të vërtetë, të gjithë arkitektët milanezë të gjysmës së dytë të shekullit të njëzetë u formuan si mjeshtra në rindërtimin e qytetit të tyre, të shkatërruar në 1943, siç tregoi Chino Dzucchi në mënyrë të përkryer në Bienalen e fundit të Venecias. Rossi u rrit në këtë atmosferë (siç kujton në Arkitektura e Qytetit) dhe vepra e tij trashëgoi klimën e vështirë dhe prekëse intelektuale të Italisë gjatë bumit ekonomik.
"Arkitektura e Qytetit" doli në të njëjtin vit me punën e Robert Venturi "Kompleksiteti dhe Kontradiktat në Arkitekturë" dhe kishte shumë tema të përbashkëta me të. Edicioni i tij në gjuhën angleze u shfaq në Shtetet e Bashkuara në 1982, në kohën e lulëzimit të arkitekturës postmoderne, dhe u bë një moment i rëndësishëm në rritjen e famës ndërkombëtare të Rusisë. Vitin pasues, ai u emërua nga Paolo Portogesi për të kuruar sektorin arkitektonik të Bienales së Venecias dhe në 1990 ai u bë fituesi i parë i Çmimit Pritzker Italian.
Botimi i "Arkitektura e Qytetit" në rusisht vjen në një kohë me interes në rritje për modernizmin e pasluftës, nga njëra anë, dhe nga ana tjetër, gjatë diskutimeve në lidhje me rigjenerimin urban dhe zhvillimin e lagjes, kur zonat e reja të banimit imitojnë italishten e vjetër qytetet po marrin vlerësime të mira dhe po rritin një valë interesi jokritik për "trashëgiminë staliniste".
Shpresohet se libri nuk do të perceptohet si një fjalë "e freskët" në kritikën e funksionalizmit, qoftë vetëm sepse Rossi dhe funksionalizmi i kritikuar nga ai kanë qenë prej kohësh në raftet e historisë dhe shkalla e rëndësisë së tyre është gjithnjë e më shumë duke iu afruar rëndësisë së veprave të Palladio dhe Vitruvius …
Veçmas, unë do të doja të theksoja punën e përkthyesit Anastasia Golubtsova, e cila duhej të punonte me një tekst tepër kompleks - tashmë sepse shumë prej termave që janë të natyrshëm për ligjërimin e planifikimit urban italian nuk ekzistojnë në rusisht. Për shembull, koncepti kryesor i librit - fatti urbani, i cili në versionin anglisht u shndërrua në objekte urbane, u bë në edicionin rus "fakte të mjedisit urban". Megjithëse ekuivalenti rus - "fakt" dhe nuk përcjell semantikën e konceptit italian të fatto (një emër verbal nga fare - për të bërë), është mjaft afër idesë që Rossi vendosi në këtë frazë. Ndoshta, megjithatë, përkthimi nuk ka qenë gjithmonë i domosdoshëm për frazeologjinë e Rossi-t. Për shembull, paqartësia e kuptimit të frazës "një element individual i një fakti arkitektonik" (f. 40), me të cilën bashkëveprojnë "llojet arkitektonike", mund të ishte shmangur nëse përkthimi nuk kërkonte të mbyllte zyrtarisht terminologjinë e miratuar në libri, por për të siguruar që përcjellin kuptimin e tij, për shembull - "karakteri individual i strukturës / ndërtesës".
Po ashtu e diskutueshme duket të jetë përkthimi i urbanistica me termin "urbanizëm", që në rusisht do të thotë më tepër administrim i qytetit sesa drejtpërdrejt "planifikim i qytetit" i lidhur kryesisht me punën e një arkitekti. Dhe pikërisht duke pasur parasysh specifikat leksikore të punës së Rossi-t dhe aftësinë e lartë semantike të termave të tij, do të doja të shihja një koment mbi "vështirësitë e përkthimit" - në lidhje me terminologjinë e përdorur në të, e cila, mjerisht, nuk ekziston.
Autobiografia Shkencore plotëson botimin e Arkitekturës së Qytetit. Rossi e huazoi emrin nga "Autobiografia Shkencore" nga Max Planck (1946), një fizikan dhe filozof gjerman, emri i të cilit mban shoqatën më të madhe të institucioneve shkencore në Gjermani. Në këtë libër, arkitekti përshkruan rrugën e tij krijuese, pikëpamjen e tij për arkitekturën, duke e ilustruar atë me paralele të shumta historike, dhe gjithashtu zbulon deklaratën që ai vetë propozoi: “Arkitektura është një nga mënyrat e mbijetesës të gjetur nga njerëzimi; është një mënyrë për të shprehur ndjekjen tuaj të pashmangshme të lumturisë ".
Strelka Press ia atribuoi mungesën e komenteve shkencore moderne të dy librave dëshirave të trashëgimtarëve. Rëndësia e këtyre teksteve për arkitekturën moderne, si dhe bollëku i emrave në to, shumë prej të cilëve nuk janë aq të njohur për lexuesin sot sa 50 vjet më parë (për shembull, Pierre Lavedant dhe Marcel Poet - një nga themeluesit e "historia e qytetit"), e bëjnë mungesën e një komenti të tillë mjaft të prekshëm. Ne vetëm mund të mendojmë se si mund të dëmtojë prezantimi i një studiuesi kompetent që shpjegon rrethanat e paraqitjes së librit, rëndësinë e tij për shtëpinë botuese të Institutit Strelka, për arkitektët rusishtfolës, historianët, kritikët e arkitekturës dhe për lexuesit modernë rusë. këto vepra domethënëse të mendimit arkitektonik.
Shpresohet që botimi të bëhet arsyeja për shfaqjen e një analize të tillë shkencore të këtyre punimeve në rusisht, në kontekstin e problemeve moderne të planifikimit urban rus.
Autori i artikullit është një historian arkitekturor, PhD në historinë e artit, lektor në historinë e arkitekturës së shekullit XX në Universitetin e Romës Tor Vergata.
Rossi A.
Arkitektura e qytetit / Për. me të. Anastasia Golubtsova
M.: Strelka Press, 2015 - 264 f.
ISBN 978-5-906264-21-3
Rossi A.
Autobiografi shkencore / Për. me të. Anastasia Golubtsova
M.: Strelka Press, 2015 - 176 f.
ISBN 978-5-906264-20-6
