Ne kemi folur tashmë për ekspozitën e titullit të Trienaleve "Pas Derës së Gjelbër", por përveç tij, ky festival përfshin 70 ngjarje të ndryshme, përfshirë ekspozitën e Zërave të Largët në Muzeun Kombëtar. Duke iu përgjigjur temës së përgjithshme të trevjeçarit - "qëndrueshmëria" - ajo i kushtohet një prej burimeve të lëvizjes moderne "jeshile", e cila u ngrit kur askush nuk kishte përdorur ndonjëherë mbiemrin "jeshil" në kuptimin e "ekologjik". Ne po flasim për lëvizjen ndërkulturore të viteve 1960 - 1970, kur përdorimi i përditshëm i energjisë së diellit dhe materialeve të riciklueshëm ishte i lidhur në mënyrë të barabartë me dëshirën për të jetuar në harmoni me "Nënën Tokë" dhe dëshirën për të fituar pavarësinë nga shoqëria shtetërore dhe e konsumatorit.
Kuratorja Caroline Maniaque-Benton u takua me disa nga figurat kryesore të epokës dhe historitë e tyre u bënë baza për konceptin e ekspozitës dhe hynë në të në formën e intervistave me video. Të gjithë ata janë amerikanë, me përjashtim të artistit britanik Graham Stevens, objekti kinetik i fryrë "Desert Cloud" (1972) i të cilit u vendos në posterin e ekspozitës (u konceptua për të kondensuar lagështirën në klimat e nxehta), sepse është SHBA, veçanërisht shtetet California, New Mexico dhe Colorado, dhe ishin qendra e eko-lëvizjes së sapolindur. Gjatë viteve të kulmit të saj, dhjetëra mijëra komuna (më e famshmja qyteti Drop) mund të numëroheshin në këtë rajon, ku anëtarët e tyre shpesh jetonin në "kupola" të ndërtuara nga materiale skrap në ngjashmërinë e kupolës gjeodezike të Buckminster Fuller (një tjetër heroi i kohës, i cili Sidoqoftë, ai nuk e mbështeti haptazi kundërkulturën), kundërshtoi përvojën e fituar në praktikë për trajnimin zyrtar, eksperimentoi pafund dhe ndau bujarisht njohuri me njëri-tjetrin. Nga ana tjetër, evropianët kishin më shumë të ngjarë të ishin studentë që mbërrinin në Amerikë ose të admironin vëzhgues: artikuj mbi arritjet e "Komunarëve" shfaqeshin në Domus, L'architecture d'aujourd'hui dhe revista të tjera kryesore.
Caroline Maniak-Benton dhe kolegu i saj Jérémie McGowan identifikuan tre tema kryesore në materialin e tyre të mbledhur - Eksperimenti, Mbeturinat dhe Mjetet. Personifikimi i karakteristikës së eksperimentimit të pafund të asaj kohe ishte Steve Baer, një dizajner i pajisjeve për përdorimin e energjisë diellore: 40 vjet më parë, dhe tani ai i sheh ato si një mënyrë për ekzistencë autonome nga sistemet shtetërore dhe kritikon ashpër përvetësimin e " teknologjitë diellore "nga autoritetet. të cilat duhet të qëndrojnë të disponueshme për publikun.
Problemi i riciklimit të mbeturinave përfaqësohet nga figura e arkitektit Sim Van der Ryn, i cili i kushtoi përpjekje të veçanta asgjësimit të produkteve të mbetjeve njerëzore - projektin e tualeteve të thata, sistemet e ujërave të zeza miqësore me mjedisin, sistemet e ujit gri, etj. ide në banesa të pavarura nga çdo komunikim, përfshirë shtëpitë e qytetit. Van der Rijn është gjithashtu një shembull i rrallë i një bashkimi me krijimin në epokë: si arkitekti kryesor i Kalifornisë në gjysmën e dytë të viteve 1970, ai krijoi programin e parë shtetëror për ndërtimin e ndërtesave të zyrave me efikasitet energjetik dhe zhvilloi të detyrueshëm energjia dhe aksesi për personat me aftësi të kufizuara.
Duke zhvilluar temën e mbeturinave, kuratorët kujtojnë se praktika aktuale e klasifikimit të plehrave, e imponuar në mënyrë aktive nga lart dhe tashmë është bërë një element i sjelljes "së mirë" në Perëndim (nëse nuk vendosni plastike dhe letër në qese të ndryshme, fqinjët do të duken pa dyshim!), Në vitet 60 dhe 70-të - dukej pothuajse përmbysëse për shkak të ideve "asociale" të lidhura me të. Përveç kësaj, të njëjtat kupola të bëra nga mbeturinat industriale ose copa makinash të hedhura në një deponi u ishin dhënë pronarëve të tyre për pothuajse asgjë; sot, mbeturinat janë bërë e njëjta lëndë e parë si çdo tjetër dhe shpesh kushton shumë para. Mjafton të kujtojmë se si, gjatë minierave urbane, metalet me ngjyra nxirren nga deponitë e vjetra, duke djegur të gjithë lëndën organike: më parë kjo metodë ishte e padobishme nga pikëpamja financiare, tani nuk është më.
Seksioni i Veglave përmban një intervistë me stilistin industrial James Baldwin, i cili shpiku dhe testoi mjete të reja për një jetë të vetë-mjaftueshme dhe i trajnoi të gjithë për të punuar me ta, duke udhëtuar nëpër Amerikë në Kamionin e Veglave, i cili shërbeu si shtëpia dhe punëtoria e tij. Sidoqoftë, një interpretim i tillë specifik i kësaj fjale është vetëm një nga opsionet e përdorura në ato vite: mjetet u thirrën në çdo mënyrë për të arritur qëllimet - si joga, ashtu edhe trajtimi bimor.
Gjithashtu midis heronjve të ekspozitës është arkitekti Michael Reynolds, i cili ende po projekton shtëpi si Earthship - në një shkallë ose në një tjetër ndërtesa autonome, dhe ai ishte veçanërisht i interesuar për strukturat e qerpikëve dhe shtëpitë nga kanaçet.
Një mur i tërë i sallës së ekspozitës është i zënë nga "Neon Board" - një diagram i marrëdhënies midis shoqërisë dhe projektuesit dhe format e përgjegjësisë së tij shoqërore, të cilën Victor Papanek vizatoi në një konferencë në Kopenhagë në 1969: atje ishte një vend për citime nga Pablo Picasso, vëllezërit Kennedy dhe madje edhe Yevgeny Yevtushenko. Autori qëllimisht e la këtë skemë të papërfunduar, duke i dhënë mundësinë të gjithëve që ta mendojnë vetë. Një qasje e tillë demokratike ishte karakteristikë e të gjithë lëvizjes, veçanërisht e shfaqur qartë në botimet "e bëra vetë" me temën e jetës autonome, ndërtimin e shtëpive "kube", etj., Të quajtura nga autorët "fletore" - megjithë mijëra tirazhe dhe numri i lexuesve në disa miliona (Katalogu i Tokës së Gjithë, Scrapbooks për mbijetesë, Libri i kupolës). Materiali ishte vendosur atje pa logjikë të qartë, dhe të gjithë mund të shtonin historinë ose idenë e tyre atje.
Kuratorët e ekspozitës në Muzeun Kombëtar vepruan në të njëjtin parim, duke ftuar vizitorët të nxirrnin përfundimet e tyre nga materiali i paraqitur. Sigurisht, kjo mund të jetë një hile, madje edhe një rrëfim i ndrojtjes nga ana e tyre, megjithëse kuratorët e ekspozitës kryesore të trevjeçarit, studioja Rotor, bënë të njëjtën gjë; duhet të pranojmë se kjo tashmë është një teknikë e mirë-vendosur në organizimin e ekspozitave, e testuar në nivelin më të lartë.
Por akoma, një mendim për kuratorët nuk mund të mungojë: "zhvillimi i qëndrueshëm" famëkeq, të cilin korporatat dhe agjencitë qeveritare tani po promovojnë me të gjitha mjetet dhe që kritikohet nga intelektualët që luftojnë krijimin, filloi në ditët e hipive si një radikal lëvizja e shpikësve dhe boemëve liridashës që kërkuan të fitonin pavarësi të plotë nga institucionet publike dhe qeveritare. Heronjtë e ekspozitës vazhdojnë të punojnë tani, por duket se kanë kaluar shekuj nga lulëzimi i tyre - besimi absolut tek njeriu, që zotëronin eko-aktivistët e parë, dhe vendosmëria e ndjekësve të tyre, të bashkuar në mijëra komuna, është kaq e paimagjinueshme tani.
Trienali i 5-të i Arkitekturës në Oslo do të zgjasë deri më 1 Dhjetor 2013.
Ekspozita "Zëra të pazakontë" në Muzeun Kombëtar (ndërtesë arkitektonike) do të përfundojë në 2 Mars 2014.
