Përvoja e Poundbury, për të cilën kam shkruar në esenë e mëparshme, ishte një përpjekje për të transmetuar drejtpërdrejt, në formë kristal të qartë, një model historik të planifikimit urban në një qytet modern. Mund të supozohet se si Lyon Krieux ashtu edhe Princi Charles e ndiejnë veten të jenë njerëz të Rilindjes dhe, në këtë rast, ndërtimi i tyre në shekullin 21 i një qyteti me të gjitha shenjat e shekullit të 16 është i justifikuar. Madje mund të supozohet se me kalimin e kohës të gjithë ata që ndjehen si njerëz të Rilindjes do të mblidhen në Poundbury dhe do të jetë një lloj makinerie kohore, një lloj rezervimi jashtë ngutjes dhe nxitimit të mijëvjeçarit tonë.
Sidoqoftë, ne shohim që përpjekjet për të përsëritur këtë përvojë çojnë në ndërtimin e fshatrave me pamje. Ashtu si një aktor luan një hero historik në peizazhin e filmave të kostumeve, një klient që blen pasuri të patundshme në një fshat të tillë mund të ndihet si një aristokrat i të njëjtit shekull XVI, por ky vend nuk është më i përshtatur për një jetë normale sesa një film studio Klienti ynë është akoma i mësuar të mos lëvizë me një karrocë, madje edhe në një ambient të brendshëm të kamufluar nën dhomat e pallatit, ai ende ka të fshehura pajisjet shtëpiake të kompjuterizuara. Stilizimi për të nuk është asgjë më shumë se një tërheqje, ai është një njeri i kohës sonë.
Por ne gjithashtu kujtojmë se nga të gjitha modelet e krijuara nga njeriu të organizimit të mjedisit urban, vetëm një doli të jetë i zbatueshëm dhe i rehatshëm, dhe ky është pikërisht modeli i qytetit historik - pasi që ishte i vetmi që nuk u shpik, por vuajti përmes vuajtjeve. Dhe se kërkimi për një model tjetër filloi vetëm kur ai nuk mund të përballonte sfidat e hiper-urbanizimit, por ky kërkim nuk përfundoi në asgjë. Pra, a është e mundur sot të kombinohen meritat e këtij modeli, "të duruar" me shekuj, dhe kërkesat e jetës në një metropol modern? Të krijoni, mbi bazën e përvojës shekuj në planifikimin urban, jo një rezervim të përjetshëm në periferi të një qyteti të qetë, por një qytet të gjallë, të qetë, por në të njëjtën kohë të përshtatshëm për jetën?
Ndoshta përpjekja më ambicioze për të kombinuar përvojën historike me jetën moderne dhe arkitekturën moderne është rindërtimi i Berlinit pas rënies së Murit.
Berlini është qyteti më i vuajtur i shekullit të 20-të. Në fillim të Luftës së Dytë Botërore, ajo u ndërtua dendur. Sipas kujtimeve të bashkëkohësve, përsa i përket arkitekturës, Berlini ishte mjaft i mërzitshëm. Në vitet 1940, qyteti duhej t'i nënshtrohej një ristrukturimi rrënjësor sipas planit të rindërtimit të ideuar nga Hitleri. Lufta prishi këto plane, por shkatërrimi që solli ajo ishte shumë më serioz sesa ajo që mund të kishte ndodhur si rezultat i rindërtimit. 90% e ndërtesave në qytet u shkatërruan si rezultat i bombardimeve dhe luftimeve në rrugë.
Sidoqoftë, telashet e qytetit nuk mbaruan këtu. Pas luftës, në përputhje me marrëveshjet e Jaltës, ajo u nda në zona okupimi Sovjetike, Amerikane, Britanike dhe Franceze. Pjesa e saj lindore ishte kryeqyteti i Republikës Demokratike Gjermane, e cila ishte pjesë e bllokut Sovjetik, ndërsa pjesa perëndimore mbeti një enklavë kapitaliste. Në vitin 1961, autoritetet e RDGJ ndërtuan strukturat kufitare mu përgjatë vijës së demarkacionit që kalonte nëpër qendër të qytetit - kështu u shfaq Muri i famshëm i Berlinit. Qyteti në të vërtetë ishte ndarë në dysh; pjesa qendrore, më aktive e saj para luftës në zonën Potsdamer Platz dhe Leipziger Platz u bë një zonë kufitare dhe një periferi urbane, si për pjesët lindore ashtu edhe perëndimore. Asnjë ndërtesë e re nuk u ndërtua në afërsi të Murit, por ato që mbijetuan mbijetuan.
Në Berlinin Perëndimor, restaurimi i qytetit u krye në përputhje me parimet e Kartës Athinase - ndërtesa shumë-rezidenciale që qëndrojnë të lira në hapësirë, duke formuar "superbllokime" - mikro-rajone. Në Vostochny, pas një ngulitje afatshkurtër të arkitekturës "Staliniste", e cila la gjurmët e saj në formën e ansambleve të Stalin Allee dhe ambasadës Sovjetike në Under der Linden, mbizotëruan edhe idetë moderniste të planifikimit urban. Pëlhura historike e planifikimit u injorua dhe ndërtesat e reja të paneleve mbushën boshllëqet midis shtëpive të ruajtura pas luftimeve dhe bombardimeve.
Kështu, në kohën e rënies së Murit dhe bashkimit të Gjermanisë, Berlini ishte dy qytete që ishin zhvilluar në mënyrë autonome për tridhjetë vjet, struktura historike e të cilave ishte ruajtur fragmentarisht, dhe qendra gjeografike ishte një rrip i tjetërsimit të kufiri shteteror. Qepja së bashku e pjesëve të coptuara, transformimi i një konglomerati të hapësirave të ndërtuara në mënyrë kaotike në kryeqytetin e një shteti të unifikuar gjerman dhe, në të njëjtën kohë, një qytet i përshtatshëm për jetën, ishte mbase detyra më e vështirë dhe e shkallës së gjerë e planifikimit urban shekulli i kaluar
Ideja e Hans Stiemann, Drejtorit të Departamentit të Zhvillimit Urban të Senatit të Berlinit, i cili drejtoi projektin e rindërtimit të qytetit, ishte të restauronte strukturën e dendur urbane që ekzistonte para luftës, por jo të ndiqte rrugën e stilizimit "antik" ose krijoni kopje të ndërtesave të shkatërruara, por për ta mbushur atë me përmbajtje moderne arkitektonike. Për të krijuar një historik të tillë historik në topologji, por mjedis modern, u përdor një mjet i mirënjohur dhe i përdorur gjerësisht në të gjithë botën - rregulloret.
Mënyra më e lehtë për të parë se si u zbatua ky mjet në praktikë është në shembullin e Friedrichstadt, një rreth në qendër të Berlinit që u shfaq gjatë epokës së Frederikut të Madh. Por më shumë për këtë në esenë tjetër.
