Më thanë që krijuesit muze në fillim ata menduan ta porositnin projektin e tij te Frank Gehry. Ata erdhën në Kaliforni, erdhën në punëtorinë e Gehry, panë 17 modele të ndërtesave të tij atje dhe i thanë njëri-tjetrit: "Jo, nuk na duhet Gehry numri 18". Edhe nëse kjo histori është trilluese, është e lehtë të besosh në të.
Si rezultat, në vend të një urdhri të drejtpërdrejtë, një konkurs ndërkombëtar u mbajt në 2005, ku më i miri nga 100 opsionet e paraqitura ishte një projekt nga Rainer Mahlamäki nga zyra Lahdelma & Mahlamäki. Propozimi i tij ishte sa i thjeshtë, aq edhe i fortë: një ndërtesë drejtkëndëshe me një “zgavër” mahnitëse si shpella që kalon nëpër të. Kjo "zgavër" përcakton shpërndarjen e hapësirave në brendësi dhe ishte e pamundur të ndryshohej, megjithëse paraqitja u korrigjua disa herë gjatë dizajnit për arsye funksionale.
Muzeu i Historisë së Hebrenjve Polakë është një muze "i çuditshëm". Rreth tre milion hebrenj polakë u vranë në Luftën e Dytë Botërore, pasuria e tyre u plaçkit dhe getoja e Varshavës u shndërrua në grumbuj mbeturinash deri në shtatë metra të larta. Qëllimi i gjithë kësaj nuk ishte vetëm për të zhdukur njerëzit, por edhe për të shkatërruar gjithçka që ka mbetur nga kultura dhe trashëgimia e tij. Prandaj, në këtë muze nuk do të gjeni ndonjë send antik apo kryevepër arti.
"Ekspozita kryesore" e muzeut zë një sipërfaqe prej rreth 4000 m2 në pjesën e poshtme të ndërtesës, ku tregohet historia mijëra vjeçare e hebrenjve polakë me ndihmën e teknologjive moderne të ekspozitës. Fillon në Mesjetë, kur tregtarët shëtitës mbërritën në "Polin" (emri i Polonisë në Hebraisht; "Polin" është emri i vetë muzeut). Ekspozita kryesore përfshin tetë dhoma, ku ndodhen instalime multimediale dhe interaktive me fragmente të historive gojore, piktura, vitrina të ekzekutuara mrekullisht dhe pjesë të tjera mobiljesh. Këtu mund të imagjinoni se si ishte jeta në shekujt e kaluar, të merrni një ide të "personazheve" kryesorë të historisë. Ekspozita tregon gjithashtu për jetën e përditshme të hebrenjve në Poloni në Mesjetë dhe në shekullin e 20-të, kur ky - komuniteti më i madh në botë - hebrenj u shkatërrua. Seksionet e ekspozitës mund të vizitohen veçmas, gjë që ju lejon të shikoni këtë ekspozitë të madhe jo të gjitha përnjëherë, por për disa ditë. Buxheti për ekspozitën e përhershme, përfshirë koston e kërkimit të gjerë shkencor, arriti në më shumë se gjysmën e kostos totale të muzeut. Më shumë se 120 shkencëtarë nga e gjithë bota morën pjesë në përgatitjen e tij. Për më tepër, muzeu nuk mund të ishte krijuar pa ndihmën e klientëve të shumtë të arteve.
Ndërtesa ikonike, por në të njëjtën kohë "e qetë" e muzeut ndodhet në vendin e rrethit hebre të Varshavës. Nazistët e kthyen atë në një geto, dhe pastaj e shkatërruan plotësisht. Në parkun përreth muzeut, ndodhet një monument për Heronjtë e Kryengritjes së Getos së Varshavës 1943 (1948, skulptor N. Rapoport, arkitekt L. Suzin), dhe kjo lagje ishte një faktor i rëndësishëm për arkitektët gjatë procesit të dizajnimit.
Lobi i muzeut i përmendur më lart është si shpella. Ai simbolizon ujërat e Detit të Kuq që u ndanë para hebrenjve dhe "zgavra" e tij gjithashtu kujton të çarat në historinë e hebrenjve polakë. Në të njëjtën kohë, ndjenja e hapësirës dhe ngjyrës bezhë të lehtë të mureve ngjall një gjendje shpirtërore ngritëse. Një urë e hollë që përshkon këtë hapësirë tregon lidhjen midis së kaluarës dhe së ardhmes.
Sigurisht, muzeu ka gjithashtu objekte arsimore, hapësirë për ekspozita të përkohshme, një holl shtesë, një auditor me 480 vende dhe zyra administrative. Importantshtë e rëndësishme të theksohet se pamja fisnike e ndërtesës nuk shqetësohet nga dyqani dhe kafeneja, të cilat janë vendosur me takë anash (e cila, megjithatë, nuk e pengoi kafenenë të merrte një pamje të parkut përreth). Fasadat janë bërë prej qelqi dhe rrjetë bakri. Me ndihmën e një klishe, fjala "Pauline" zbatohet vazhdimisht ndaj tyre - me shkronja latine dhe hebraike.
Këtë vit, projektet më të mira të konkursit 2005 për ndërtimin e muzeut janë paraqitur në një ekspozitë të veçantë. Duke i parë, është e lehtë të kuptohet pse jurisë i pëlqente më shumë projekti Lahdelma & Mahlamäki. Historia për projektin e tyre shoqërohet me skica të Profesor Mahlamyaki, si dhe intervistën e tij me video, ku ai thotë se gjatë përgatitjes së projektit të konkursit, natën vonë ai dremiti me një stilolaps në dorë, dhe boja e saj formoi një vend në skicë, e cila më vonë u bë ideja kryesore e projektit. - "kaviteti" - një holl. Edhe nëse ky episod nuk është plotësisht i vërtetë, ai plotëson në mënyrë të përkryer historinë e ndërtesës së muzeut me titull "Nga linja në jetë".
Kjo ndërtesë e Varshavës ka një butësi dhe butësi të mrekullueshme që e veçon atë, për shembull, nga Muzeu Hebrenj pa dyshim mbresëlënës por i dhëmbëzuar dhe i frikësuar nga Daniel Libeskind. Sigurisht, "ekspozita kryesore" e muzeut përmban shumë histori të errëta, të tmerrshme, përfshirë mizori që shquhen për mizorinë e tyre edhe midis krimeve të tjera naziste. Por vetë ndërtesa dëshiron të jetë pjesë e një historie krejt tjetër. Përkundër faktit se muzeu u hap jo shumë kohë më parë, çdo qytetar mund të tregojë lehtësisht rrugën atje, dhe ndërtesa tashmë është bërë pjesë e Varshavës së re, më optimiste të fillimit të shekullit 21. Në të njëjtën kohë, megjithë dukshmërinë e tij të padyshimtë, ajo nuk i përket aspak serisë së objekteve "ikonike" të ngritura në të gjithë botën në ndjekje të "efektit Bilbao". Simbolika e saj është shumë e veçantë, shumë e përmbajtur dhe e butë. E vetmja pengesë - nëse duhet ta gjeni - janë karriget e modës blu dhe portokalli pranë dritares kryesore me pamje nga parku. Ata ndoshta u zgjodhën për t'u tërhequr vizitorëve të rinj.
Unë ju këshilloj të vini në muze në muzg, edhe nëse ai është tashmë i mbyllur. Natën, "zgavra" qendrore ndriçohet shumë bukur, dhe disa lokale administrative janë ndriçuar gjithashtu. Por vlen të kujtohet se kjo ndërtesë u shfaq në Varshavë jo për shkak të arkitekturës së saj, por për shkak të historisë që tregon, edhe kur zëra të tjerë e bënin atë të qetësohej.
