Në blogun e Alexander Lozhkin, filloi një diskutim mbi një artikull në të cilin një kritik arkitektonik diskuton politikën e të ashtuquajturës popullore midis qeverisë aktuale. "Projekte të mëdha". Ne po flasim për transformime në shkallë të gjerë të planifikimit urban, të cilat, nën patronazhin e shtetit, po zbatohen në qytete ruse për ngjarje të caktuara, të tilla si takimet e G8, samitet e SCO, Universiades, Olimpiada, etj. "Statusi i veçantë i megaprojekteve dhe afatet e ngushta i provokojnë zyrtarët të injorojnë ligjin," tha Lozhkin. Duke i vendosur gjërat në rregull, ata, për shembull, mund të rrëmbehen dhe të "pastrojnë" ndërtesat historike, në mënyrë që më vonë të mund të ndërtojnë një xhirim të ndritshëm turistik atje. "Në kushte luftarake, nuk ka kohë për arkitekturë", pendohet kritiku. - Legjislacioni rus nuk është shumë i favorshëm për shfaqjen e zgjidhjeve jo-parëndësishme arkitektonike për paratë e buxhetit. Dhe nuk është mënyra më e mirë për të mbushur megastrukturat me përmbajtje arkitektonike”.
Enoden në komente justifikon praktikën e injeksioneve të tilla të synuara financiare bazuar në përvojën e Bjellorusisë. Atje, një praktikë e tillë quhet "dozhinki": "Kjo është kur çdo vit zgjidhet një qendër rajonale, mbahet një koncert i shurdhër i fermës kolektive për nder të festivalit të korrjes - por për këtë rast qyteti është lëmuar për shumë muaj, i denjë bëhen trotuare dhe stacione autobusësh, riparohen, restaurohen monumente arkitektonike, pikturohen … ". Lozhkin pajtohet, në një mënyrë të ngjashme, vendbanimet në Altai malor po rregullohen në prag të festës kombëtare El-Oyyn. Vetëm në përgjithësi është më tepër një përjashtim nga rregulli, ndërsa në "projekte të tjera të mëdha" mungon një qasje sistematike për zgjedhjen e vendeve të zbatimit dhe dizajnit. homo_forsaken beson se megroprojektet ende ofrojnë, megjithëse jo planifikim urban, por përfitime administrative: në kushtet e "ndërtimit të ardhshëm të shekullit", sistemi lokal i menaxhimit po përmirësohet. Sidoqoftë, Lozhkin nuk e ndan këtë optimizëm: “Kjo është pikërisht mënyra se si ata punuan në Kazan për 1000 vjetorin. Vetëm "klikimi" i detyrave më pak të vështira nuk funksionoi. Prandaj, unë duhej të dilja me Universiadën në mënyrë që të përsëris atë."
Shtë karakteristike që arkitektëve rusë praktikisht nuk u lejohet të afrohen me "projekte të mëdha". Vetë Lozhkin e sheh arsyen për sa vijon: "Konsumatori i konsideron dizajnerët jo si njerëz që mund të ndryshojnë cilësinë e mjedisit dhe të ofrojnë ide efektive dhe efektive për organizimin e tij, por si" dekorues "të përfshirë në hartimin artistik dhe teknologjik të vendimeve bërë tashmë ". Sipas stopavto, tërheqja e të huajve është thjesht "një mënyrë e sigurt për të fituar para për ata që i ftojnë". Sa i përket cilësisë së projekteve që ata kryejnë, stopavto nuk sheh ndonjë gjë unike në to: “Një ndërtesë e projektuar nga një yll mund të ndërtohet, por mjedisi nuk mund të importohet. Kopjimi i thjeshtë nuk funksionon, sepse shoqëria është ndryshe. Dhe që diçka të funksionojë është e nevojshme të hetohet kjo shoqëri ". Por Lozhkin, në fund të fundit, ende mbron të huajt - ata dinë të hulumtojnë dhe nuk marrin shantazhe, sepse zyra me reputacion ka "dhe ka mjaft urdhra të papërkulur".
E megjithatë, a nuk është tërhequr shumë tregu rus i ndërtimit nga bashkëpunimi me dizajnerë të huaj? Kjo pyetje u bë nga arkitekti Maxim Bataev, i cili shkroi një ese të shkurtër në blogun e Natalia Shustrova. Rasti ishte manifesti i Yuri Avvakumov, i shkruar në prag të "Arkitekturës", në të cilin kuratori i festivalit u bëri thirrje pjesëmarrësve të reflektonin mbi konceptin e "arkitekturës ruse". Sipas vetë Avvakumov, "nëse një vepër e arkitekturës ruse ka më shumë gjasa të krijohet sesa të ndërtohet, më shumë punë sesa një paradë, atëherë ajo mund të konsiderohet ruse jo vetëm nga vendndodhja e saj, por edhe nga fryma e krijimit". Bataev pajtohet - "shpirti" i natyrshëm në arkitekturën ruse e ka lënë atë që nga njëzet apo tridhjetë vitet e fundit arkitektët tanë "u përpoqën me të gjitha forcat e tyre për të kompensuar kohën e humbur gjatë periudhës Sovjetike - të bashkohen ose të paktën të arrijnë ngjashmëri me Perëndimin arkitektura”. Por, mjerisht, ata nuk patën sukses - "qasja evropiane për të hartuar në shumicën e rasteve bie poshtë në kopjimin e thjeshtë zyrtar".
Autori i komenteve me nofkën Olga është edhe më i mbushur me skepticizëm: “Së shpejti nuk do të ketë diçka të tillë në botën moderne: arkitektura ruse. Edhe normat tona duan të likuidojnë dhe glorifikojnë Eurokodet ". "Ka shumë vendbanime në botë të ndërtuara në bazë të Eurokodeve," kundërshtoi Vadim. - A është keq atje? Apo mos u intereson këtyre "kodeve" për njerëzit që jetojnë në to dhe që i shikojnë ata? Po! Të huajt po ndërtojnë gjithashtu në Rusi. Çfarë keni vendosur? Bota e brendshme e Baturina dhe Luzhkov? " - del paradoksi. Yu e sheh rrugëtimin: “Nuk ka asgjë të keqe të shikosh një shembull perëndimor. Fatkeqësisht, ose ne kemi veshur +20 syze dhe nuk shohim asgjë, ose sytë na bashkohen kur shikojmë evropianët. Në përgjithësi, ne e shikonim perëndimin në të njëjtën mënyrë. Por ata bënë gjënë e tyre! " Prandaj, - vazhdon Yu, - "arkitektura ruse ka nevojë për të rritur traditën dhe në këtë kontekst, tradita nuk duhet të kuptohet si arkaike, por ia vlen të përdoren teknologji moderne për leximin dhe prezantimin tradicional të materialeve".
Një përdorues anonim citon arkitektin Kise Kurokawa si një shenjë: "Arkitektura përfundimisht do të largohet nga stili ndërkombëtar ndërkombëtar dhe do të kalojë në një stil ndërkulturor, i cili synon një simbiozë të universales dhe asaj rajonale". - "Kurokawa ka të drejtë, një simbiozë e universale (përvoja botërore e projektimit dhe ndërtimit) dhe rajonal (motive ruse)", vëren Olga, "megjithatë, në vendin tonë ne jemi akoma në prag të prezantimit të një stili universal, ose më mirë stili i arkitekturës BU ".
Çfarë është, "arkitektura ruse", ne ndoshta do ta shohim shumë shpejt në Zodchestvo, por tani për tani, në përfundim të rishikimit të sotëm, ne do të përmendim diskutimin e një projekti shumë specifik dhe shumë të rëndësishëm për Shën Petersburg - rindërtimin e Sennaya Sheshi. Siç shkruan kleomen në blogun e Qytetit të Gjallë, "përmes përpjekjeve të banorëve, organizatave publike, arkitektëve, famullisë Ortodokse dhe figurave të kulturës", ishte e mundur të rregullohej projekti në një mënyrë të tillë që të gdhendte prej tij një komplot për restaurimin e Kishës së Shpëtimtarit në Sennajë. "Linja e dedikuar e transportit publik dhe lirimi i hapësirës për këmbësorët nuk janë më pak të këndshme," vëren kleomen.
Kundërshtari kryesor i rindërtimit të tempullit ishte aliksumin: "Në vend që të ndërtojmë falsifikime, do të ishte më mirë të ruhej ajo që nuk është shkatërruar ende". Dhe më tej: “Unë nuk mund të përgjigjem se çfarë saktësisht duhet të ndërtohet dhe nëse është fare e nevojshme. Nëse është kisha që është e nevojshme, atëherë mund të jetë, vetëm se duhet të ndërtohet në forma moderne ". Shembulli evropian nuk i përshtatet Pjetrit, teufelus është i sigurt: “Ata përpiqen të mos e prishin zhvillimin, megjithëse ka precedentë, si në Marienplatz në Mynih. A njihni shumë ndërtesa të mira moderne me ne?"
Tempulli duhet të jetë "modern", janë të sigurt anëtarët e komunitetit. Shumë pjesëmarrës në diskutim u shprehën kundër kishave "tradicionale" që Patriarkana po ndërton kudo sot. Siç e thanë deux_pieces, "Ky është një kufomë e galvanizuar. Kam parë kisha të tilla në Moskë. Një trup absolutisht i vdekur”. Umnyaf gjithashtu pajtohet me këtë: "A nuk ka vërtet kërkesë për një arkitekturë të re kishash në ROC dhe në pjesën e arsimuar të" komunitetit ortodoks "? A dëshirojnë ata të jetojnë tërë shekullin XXI me pesë kupolën e shtetit?"
Disa e konsideruan restaurimin e tempullit fare të papërshtatshëm. “Ashtë një ide e çuditshme të ndërtosh një kishë në këtë sit! - shkruan kosh_ko. - Atje dhe kështu ju nuk do të shtyheni përpara. Hapësira për këmbësorët e sheshit do të shkatërrohet."PIK" tashmë është e mjaftueshme, hapësira duhet të ruhet dhe oborri - hyrja në Gorokhovaya, duhet të rregullohet ". koriolanët janë gjithashtu të hutuar nga ngushtësia e vendit, dhe veçanërisht lagjja e tempullit me stacionin e metrosë: "Çfarë lloj kishe mund të ndërtohet mbi metro? Në fotografi me tre persona në sfond, gjithçka duket mirë. Por atje çdo minutë qindra e qindra po ecin ". Dhe më tej: "Unë nuk do të doja që vendimi të merrej nën presionin e" komunitetit ortodoks ". Atëherë "problemi inxhinierik" do të rregullohet pikërisht në "çdo çmim", llogaritja e fluksit të ardhshëm të pasagjerëve do të rregullohet me projektin dhe nuk do të korrespondojë me realitetin, etj. " Me fjalë të tjera, simbioza "tempull-metro" nuk i frymëzon shumë banorët e Shën Petersburg. Sidoqoftë, iniciatorët e projektit nuk kanë gjasa të dëgjojnë opinionin publik.
