Periudha e viteve 1920 doli të ishte jashtëzakonisht e frytshme për sa i përket zgjidhjeve të reja konstruktive dhe formale dhe kërkimi për të dyja po zhvillohet njëkohësisht në disa vende, bazuar në një ideologji të ngjashme, por në kushte të ndryshme ekonomike dhe të rrethuara (si propagandues sovjetikë thuhej) sisteme të ndryshme politike. Arkitektët e Berlinit, Moskës, Romës zgjidhin probleme të ngjashme, por ato dalin pak më ndryshe.
Vitet 1920 janë një periudhë e ndërtimit masiv të banesave. Ishte në arkitekturën e banimit në ato vite që parimet themelore të mendimit të ri arkitektonik u mishëruan në mënyrë elokuente - kursimi i materialeve, montimi i ndërtesave nga pjesët e gatshme dhe, e rëndësishmja, ideali i një shtëpie të shëndetshme, duke marrë parasysh karakteristikat psikologjike hapësira, efektet e insolacionit, ngjyrat dhe format, duke kompensuar kështu pamjaftueshmërinë e pamjes.
Thelbi i ekspozitës erdhi nga Shën Petersburg, ku u tregua si pjesë e Dialogut të Petersburg midis Rusisë dhe Gjermanisë në vjeshtën e vitit 2008 - këto janë 6 prona të strehimit në Berlin, materiale mbi të cilat u përgatitën nga Departamenti i Zhvillimit të Berlinit - dhe 6 të katërtat e Leningradit duke u bërë jehonë atyre, studiuar nga kritikët e artit të Shën Petërburgut Ivan Sablin dhe Sergei Fofanov, plus një pjesë të veçantë kushtuar veprave të Aleksandër Nikollskit. Për ekspozitën në VKHUTEMAS, projekti Moskonstrukt, një projekt i përbashkët i Universitetit të Romës La Sapienza dhe Institutit Arkitektonik të Moskës, përgatiti dy pjesë të tjera - në Romë dhe në Moskë.
Seksioni gjerman, ndryshe nga të tjerët, është një histori jo vetëm për historinë dhe rregullimin inovativ të lagjeve Ziedlung vetë, por edhe për precedentin e studimit të tyre dhe për restaurimin e kryer gjatë viteve të fundit me mbështetjen e Berlinit autoritetet. Si rezultat, vitin e kaluar të 6 lagjet, të ndërtuara sipas dizenjove të arkitektëve të famshëm modernistë Bruno Taut, Walter Gropius, Hans Scharoun dhe Martin Wagner, u përfshinë në Listën e Trashëgimisë Botërore të UNESCO-s.
Të nxitur nga ideja e utopizmit social, gjermanët Ziedlungs siguruan një model për jetën në kushtet e reja ekonomike të Gjermanisë, pas themelimit të Republikës së Weimarit atje. Ky model doli të ishte i përshtatshëm për BRSS, e cila po ndërtonte komunizmin. Veçanërisht të dukshme ishin lidhjet me shkollën gjermane të arkitektëve të Leningradit, të cilët, nga rruga, ishin nën ndikimin e Erich Mendelssohn, i cili punoi në Leningrad njëkohësisht. Madje mund të thuhet se 6 zonat e banuara të Leningradit janë një lloj shtese në tablonë e Berlinit, duke zbuluar potencialin e planifikimit dhe lëvizjeve përbërëse të gjetura nga gjermanët në kushte të tjera të planifikimit shoqëror dhe urban.
Ekspozita përqendrohet në dy arkitektë, puna e të cilëve përcakton fytyrën e shkollës së Leningradit të viteve 1920. Njëri prej tyre është Alexander Nikolsky, një teoricient i shkëlqyeshëm i krahasueshëm me udhëheqësin e ASNOVA Nikolai Ladovsky ose themeluesi i konstruktivizmit Moisei Ginzburg, një mjeshtër i kërkimit dhe eksperimentit zyrtar. Heroi i dytë është një arkitekt praktikant Grigory Simonov, autori i katër në gjashtë banesa të paraqitura. Veçantia e tyre qëndron në faktin se për të gjithë avangardën e tyre ata janë të lidhur me paraqitjen e qytetit të vjetër. Kjo është e pazakontë për modernistët që mendojnë në drejtim të ndërtesave utilitare me ndarjen e pashmangshme të zonave të banimit, si vendbanimet e pavarura. Në Leningrad, është ndryshe: lagjet në Rrugën Traktornaya, në Rrethin Politeknik, në Troitskoye Pol, etj. Janë ndërtuar sipas parimit të një rruge, ato nuk prishen me skemën tradicionale të Shën Petersburgut dhe, në përkundrazi, huazoni prej tij zgjidhje në dukje arkaike, si një skemë trare barok.
Pavarësia e tyre manifestohet në një tjetër - në autonominë shoqërore, pasi që çdo lagje e tillë ishte e pajisur me infrastrukturë - mensa, banja, shkolla, etj., Si një fshat i veçantë brenda qytetit. Kjo ishte, ndoshta, inovacioni i tyre kryesor në krahasim me Gjermaninë, e cila nuk i njihte ekstremet e eksperimentit shoqëror, socializimin e jetës së përditshme, etj., Por përkundrazi, ruante edhe copëza të jetës së kaluar borgjeze, të tilla si pijetore në cep të një shtëpie.
Nuk ka aq shumë lagje inovative në Moskë - në Krasnaya Presnya, Shabolovka, në Preobrazhensky Val, etj. Si një qendër e mendimit krijues, një vend veprimi për grupet e përparuara arkitektonike që shpërthejnë me teori, ide, ëndrra, duke mbajtur konkurset më të larta, Moska ka kuptuar shumë pak. Ndodhi që kryeqyteti e perceptoi eksperimentin konstruktivist me frikë, dhe nëse vendosi, atëherë në ndërtesa të mëdha, domethënëse dhe të dukshme, si Pallatet e Kulturës, Punës dhe klubet. Ndërtimi masiv shkon në qytetin e bimëve dhe fabrikave - proletari Leningrad.
Materiali në 6 prona të banimit në Moskë u mblodh nga Moskonstrukt. Moskonstruktovtsy, paralelisht me Komitetin e Trashëgimisë së Moskës dhe Institutin e Kërkimit dhe Zhvillimit të Planit të Përgjithshëm, tani po studiojnë ndërtesat e avangardës, duke u përpjekur t'i shtojnë ato në listat e monumenteve. Rezulton se disa nga ndërtesat nga gjashtë lagjet e paraqitura nuk shfaqen në listë, që është e barabartë me një kërcënim për ekzistencën e tyre - në rastin më të mirë, lagjet mund të modernizohen, dhe në rastin më të keq, ato thjesht mund të zhduken.
Një tjetër precedent i tillë u ngrit pikërisht ditën tjetër, kur ata filluan të flasin për prishjen e kompleksit të ndërtesave të banimit "zgjidhja Budenovsky". Sot, apartamente të ngushta pa ashensorë dhe banja janë vjetëruar, dhe rëndësia e planifikimit urban të lagjeve eksperimentale gjithashtu ka humbur - por në kontekstin e zhvillimit të qytetit në vitet 1920, ato ishin nyjet më të rëndësishme për formimin e qytetit, simbolet e mendim i përparuar arkitektonik, duke punuar për të organizuar jetën e klasës përparimtare të proletarëve. Disa prej tyre kishin një paraqitje unike, askund tjetër të përsëritur - për shembull, "krehja" e bllokut në Shabolovka ose dy parabola të pasurisë së banimit në Preobrazhensky Val.
Nëse ndikimi i ndërsjellë i shkollave gjermane dhe sovjetike është i njohur gjerësisht, atëherë arkitektura romake e së njëjtës kohë duket se po zhvillohet jashtë procesit avangardë, duke vazhduar të duket mjaft klasike. Sidoqoftë, autorët e pjesës italiane nga Universiteti i Romës La Sapienza, i klasifikojnë këto monumente jo shumë të njohura, por të rëndësishme si "kalimtare", pasi që ato brenda vendit janë transformuar, duke lënë vetëm fasadën klasike. Kështu, paralelisht me lulëzimin e avangardës në Gjermani dhe BRSS, ndryshime po ndodhin edhe në Itali, duke përgatitur fillimin e racionalizmit të viteve 1930 lidhur me ndërtimin fashist.
Tema e ekspozitës përfshin një gamë të gjerë monumentesh, sepse vetëm në hapësirën ish-Sovjetike ka shumë qytete ku janë ruajtur "gjurmët" e ndërtesave të banimit të viteve 1920. Kuratorët kanë një ide për të çuar ekspozitën në rajone - në mendjet e Yekaterinburg dhe Samara, gjatë së cilës ajo mund të vazhdojë të rritet me materiale të reja. Në ndërkohë, përveç dy pjesëve të reja nga Moskonstrukt, një pjesë austriake është përshkruar në ekspozitë - do të jetë prezantimi i librit "Moska e Madhe, e cila nuk ekzistonte", botuar nga shtëpia botuese austriake.
