Këtë javë, u bë një prezantim i konceptit të planifikimit urban të qytetit të inovacionit Skolkovo - autorët e tij, byroja Franceze AREP, zbuloi disa detaje të masterplanit me të cilin ata fituan konkursin ndërkombëtar në Mars 2011. Prezantimi nuk kaloi pa u vërejtur nga blogosfera - fotografi dhe blogeri popullor Ilya Varlamov publikoi një postim me një analizë të hollësishme të koncepteve të pjesëmarrësve kryesorë në konkursin Skolkovo - ky i fundit madje sugjeron nëse ky tekst është porositur apo shkruar nga dikush tjetër. Materialet e tilla janë mjaft tipike për blogun skolkovo_ru, i cili, nga rruga, gjithashtu informon për prezantimin. Sidoqoftë, në botimin e Varlamov, komentet janë interesante, para së gjithash - ka më shumë se pesëqind prej tyre. Shumë autorë në internet e lavdërojnë Skolkovën nga bindjet politike, pa u thelluar në vetë projektin, pjesa tjetër, nëse ndërmarrin të flasin për arkitekturën, ata shkruajnë vetëm për projektin AREP dhe rivalin e tij në finale - OMA, në konceptin e të cilit Novy Arbat njihet për fat të mirë.
Komentuar nga rotten_k: “Projekti OMA ishte i jashtëzakonshëm; por, natyrisht, ata zgjodhën një lugë të shurdhër të modelit të viteve 1970, mbi të gjitha që të kujton projektin e Svetlanovsky Prospect në Shën Petersburg. Sestra_etc nuk pajtohet: "Të them të drejtën, ai më trembi - kështu e imagjinoja qytetin nën kapuç në" Ne "të Zamyatin." Lewizz shpreh mendimin e shumicës: “Unë mendoj se fituesi meritoi meritimisht çmimin e tij të parë. Pjesa tjetër është abstraksion ". Moskov_it, përkundrazi, mendon: “Rezulton të jetë një qytet i shurdhër. I kujtoi Ostozhenka. Do të doja të sillja disi copa qelqi Moskash atje! " “Syzet janë të zakonshme. Dhe qyteti është thjesht perfekt për punë,”thotë biblison. Dhe bu33er dyshon në "intensitetin e shkencës" të vetë veprës: në fotografitë e paraqitura nga AREP rezulton se "e gjithë" shkenca "ka degjeneruar në to duke futur një gisht në një iPod, dhe duke u ulur në guralecë me një kompjuter portativ. Dhe a ofrojnë këto projekte përgjithësisht hapësirë për instalime eksperimentale, për të paktën një prodhim pilot? Çdo qytet i vërtetë i mbyllur i shkencës së qytetit të epokës Sovjetike, para së gjithash, është terren testimi, instalimesh eksperimentale, një lloj seminari, bu33er habitet. - Fushat, çerdhet nuk do të ishin në rrugë të drejtë … Por nuk ka asgjë të tillë! Vetëm kutitë me shkëlqim janë banimi dhe "publike".
Jo vetëm bu33er dukej "joshkencor" për projektin AREP; lexojmë nga votiak: "Vendpushimi i së ardhmes, ndoshta një fotografi për një festë për sytë, do të dalë e mrekullueshme nëse e gjithë kjo do të sjellë në realitet" ose nga spulers: "Ajo kujtoi Belyaevskie histori për komunizmin fitimtar dhe aeroportet hapësinore në Himalajet ". Disa blogerë janë të sigurt se projekti nuk do t’i qëndrojë testit të klimës ruse, të tjerët janë të hutuar pse ishte madje e nevojshme ta ndërtonit nga e para kur ka tashmë të provuara. Ja se çfarë shkruan dervishv, për shembull: “Por, ç'mund të themi për qytetet shkencore në Rusinë qendrore - Dubna, Zelenograd, Korolev, pse ato nuk përshtateshin? Nuk kishte nevojë të importohej dhe ndërtohej asgjë atje”. “Garuesit synojnë ta bëjnë Skolkovën tonë një lloj super-qyteti të së ardhmes. Personalisht, më dukej kështu - të na fuste gjithë të ardhmen. Ne nuk jemi kundër, përkundrazi. Por shumë nga e ardhmja nuk është e këndshme për syrin”, thotë idika_nah.
Ilya Varlamov gjithashtu mbuloi ngjarje të tjera të rëndësishme të planifikimit urban në javët e fundit në blogun e tij. Në veçanti, ai botoi një raport fotografik nga Parku i rindërtuar Gorky - kjo temë gjithashtu mblodhi disa qindra komente. Varlamov fillon me një sfond historik dhe fotografi të mrekullueshme arkivore të parkut me kullën e famshme të parashutës, çifte që ecin dhe lundrojnë me varkë, dhe madje edhe një ekspozitë të pajisjeve ushtarake të kapura në 1943, dhe përfundon me një raport të fundit se si punëtorët shtypin stalla të ndryshkura dhe atraksione. Çuditërisht, këtë herë audienca e komentuesve u nda më rrënjësisht - parku në stilin e viteve 1990 kishte shumë tifozë që nuk donin të ktheheshin në pamjen e tij historike të viteve 1930-50. Shkruan vivjen_smitmit: “Pse të rivendosni diçka që ka vdekur dhe nuk i plotëson frymën e kohërave? Një herë tjetër, detyra të tjera! Tani askush nuk ka nevojë të mbushet me ndonjë propagandë. Për mua, Gorky Park është vitet '90, kjo është Era e Ndryshimit, pse të mos ruajmë momentet më të mira të këtij vendi? Sillni qebapët e parë bashkëpunues dhe të ngjashme? Kjo do të jetë mirë nëse bëhet si duhet ". Eleeiin shprehu mendimin e shumë të pakënaqur me çmontimin e karuselëve të vjetër: “Duket se reportazhi juaj në përgjithësi është i porositur. Gjithçka në park ka qenë gjithmonë e rregulluar dhe e bukur … Më parë, parku vizitohej kryesisht nga klasa e mesme, por tani do të ketë një nivel për njerëzit më të pasur … Ata po heqin tërheqjet, të cilat nuk kanë analoge në Rusia akoma ".
Midis vizitorëve në blogun e Ilya Varlamov, nuk kishte mbështetës të rindërtimit të parkut në frymën e shkëlqimit stalinist, por natyrisht ata janë në hapësirat e hapura të rrjetit. Për shembull, blogerja dubrovsky2009 mblodhi materiale për ata që qëndronin në park në vitet 1930. kopje të statujave antike dhe variacioneve skulpturore në këtë temë nga Ivan Shadr, Matvey Manizer dhe të tjerët. "ityshtë për të ardhur keq që ato ishin kryesisht të bëra me suva dhe qëndruan (siç thonë ata) për më shumë se dhjetë vjet," ankohet autori. "Dhe vetë atmosfera e viteve '30 me paradat e atletëve (të cilat frymëzuan mendime të kultit grek të sportit, bukurisë dhe forcës) është zhdukur gjithashtu." dma100 beson se nuk ishte pa ndikimin e Gjermanisë totalitare. Por dubrovsky2009 nuk pajtohet: ““shtë krijuar në mënyrë të pavarur dhe madje PARA shfaqjes së skulpturës dhe estetikës naziste, para Brecker. Ashtu si paradat sovjetike të atletëve të Komsomolit (të ngjashme me atë të treguar në Lojërat Olimpike të 1936 nga Lenny Riefenstahl) ishin përsëri në vitet 1920 ".
Nga rruga, tema e përdorimit të simboleve totalitare nga Gjermania Naziste papritmas u shfaq në diskutime në internet dhe falë portalit Openspace.ru, i cili kohët e fundit publikoi një material skandaloz duke analizuar stilin e posterëve reklamues të Sochi "Gorki-Gorod" të botuar ditë më parë. Gazetari Gleb Napreyenko, kujtojmë, gjeti në këto postera shumë art gjerman nga vitet 1930 dhe 1940 dhe zbuloi një stil të ri që u shfaq gjatë fushatës së Soçit - "stili Putin". Autori e quan koloniale imazhin e posterit dhe arkitekturën e "Gorki-Gorod" - dmth. "aristokratët" aktualë vijnë në Soçi dhe krijojnë një vendpushim për veten e tyre, absolutisht të huaj për kulturën lokale. Artikulli doli i çuditshëm, por me zë të lartë - blogerët unanimisht e quajtën atë kompromentues.
Njohësit e artit bashkëkohor të cilët u bashkuan me diskutimin, ndërkohë, menduan se shumë ishte e menduar në këtë tekst. Prussak shkruan: “Çfarë nuk shkon me kolonizimin, domethënë zhvillimin dhe kultivimin e territorit tuaj? Për disa arsye, nuk ju pëlqen fakti që të gjithë në rrota janë me lëkurë të bardhë dhe fakti që Çerkezët nuk vallëzojnë atje me dajre? Përpjekja, përmes Filippov dhe ilustruesve, për të ardhur në "stilin Putin" është madhështore. Me sa duket, ju nuk e dini që Filippov është larg nga të qenit një arkitekt i Shën Petersburgut dhe se neo-tradicionalizmi, të cilin ju apostrofoni vetëm si sinonim i fashizmit, është më i përhapuri, të themi, në SH. B. A. ose Britaninë e Madhe ". Vitaliy Kalashnik vëren: “Analogjitë janë të përshtatshme këtu dhe kjo është e dukshme, por më tepër me agitrealizmin Sovjetik të pasluftës, dhe jo me estetikën vizuale naziste. Ekziston edhe më shumë antikitet në këtë sesa Leni Riefenstahl … "Arkitekti Efim Freidin është gjithashtu i hutuar:" A ka vërtet rëndësi se nga çfarë lloj realizmi drejtohen kur porosisin një kompani promo për "dizajnerë profesionistë", madje edhe me " bindjet neo-akademike "? Freidin është i bindur se “klasikët janë po aq ndërkombëtarë sa racionalizmi. Kundërshtimi mund të jetë stile kombëtare, të cilat, ndoshta në këtë fazë të globalizimit, pothuajse mungojnë në Soçi. Si e nxori kontekstin fashist atje - nuk e kuptoj”. Ndërkohë, Marat Gelman, të cilin autorët e posterëve kërkuan ta mbrojnë nga "përplasja" e kryeredaktorit të Openspace.ru Ekaterina Degot "për fashizmin", mbeti neutral: "Në përgjithësi, ka kaq pak të mëdha stilet, dhe më duket se kur kalon koha, projektuesi mund t’i përdorë ato pa u shqetësuar për kuptimin e mëparshëm”. Gelman u mbështet nga shumica, shkruan Landsknecht83: «Fotografi normale të këndshme. Dhe fashizmat dhe totalitarizmat e tjerë tani po thithen nga gishti kudo. Kjo është moda në ditët e sotme ".
Perm, si gjithmonë, kënaqet me diskutimet e reja në rrjet: megjithatë, kësaj here blogerët vazhduan të argumentojnë tashmë jashtë linje, përkatësisht në gjykatë. Një ditë para se gazeta Kommersant të botonte një artikull në lidhje me gjyqin midis aktivistit të të drejtave të njeriut Perm Denis Galitsky dhe autoriteteve lokale: aktivisti kërkon që Marat Gelman të heqë mbishkrimet me të cilat Muzeu i Artit Bashkëkohor PERMM pikturoi muret mbajtëse pranë legjislaturës rajonale gjashtë muaj më parë. Galitsky ka mbështetës, kjo është ajo që ai shkruan në komentet në blogun e tij andrei_mex: “Graffiti është një armë e dobët në luftën për bukurinë e hapësirës urbane. Shumë udhëheqës të dobët, një perde për të mbuluar problemet, imitim. andrei_mex shton: “Autoritetet po mbushin vakumin e politikës reale të transformimit të qytetit. Nuk ka kuptim të hartohet imazhi i qytetit ose të teorizohet se si t'i jepet një pamje e këndshme dhe e rregullt, pa kuptuar rendin e tij të brendshëm, funksional ". Vetë Denis Galitsky pranon se jo të gjithë arti në mur është aq i shëmtuar sa piktura Khokhloma pranë Shtëpisë së Sovjetikëve, është vetëm se ky i fundit "përkundrazi fshikullon adoleshentët, tregon qartë se nuk ka vende të ndaluara". Si një shembull i artit të përshtatshëm të murit, aktivisti citon mbishkrime në murin e gjimnazit Diaghilev - "larg" vijës së kuqe ", të dukshme nga një nga rrugët kryesore të Permit (rruga Sibirskaya)". Vizatimi, që kujton imazhe antike, përputhet gjithashtu me ndërtesën para-revolucionare.
Më në fund - një përmbledhje e gjendjes së shesheve të Moskës, botuar në blogun e Ilya Varlamov të përmendur tashmë. Postimi paraprihet nga një ekskursion historik, patosi i së cilës është mjaft antihistorik: "zjarri kontribuoi shumë në dekorimin e saj", citon autori Griboyedov. Varlamov shkruan për Moskën para zjarrit si "një qytet hajdut haptas", i cili madje nxiti një vërejtje nga aktivisti i njohur i qytetit Aleksandër Mozhaev: "E dini, madje edhe librat udhëzues sovjetikë nuk i lejuan vetes një ton të tillë". Sidoqoftë, postimi i Varlamov nuk është i vlefshëm për saktësinë historike, por për fotografi shumë ekspresive që tregojnë se si kryeqyteti nën Yuri Luzhkov humbi disa sheshe të rëndësishme - Manezhnaya, stacioni hekurudhor Kursk, Paveletsky, etj. Curshtë kurioze që ata që lexojnë dhe komentojnë blogerin më së shumti mbështesin sfidën anti-historike të autorit: “Qyteti duhet të zhvillohet! Duhet të ndërtohen shtëpi të reja të bukura, dhe të shkatërruara dhe të panevojshme për t'u shembur, Moska në përgjithësi ka ringjallur gjithmonë pas zjarreve, konflikteve politike dhe problemeve të tjera ".
