Alexander Andreevich Skokan, kreu i byrosë "Ostozhenka"
Kur në vitet 50 dhe 60 ata folën për të Ardhmen, me një shkronjë të madhe, ata nuk e përmendën kohën e saktë të daljes së saj nga kujdes (përveç premtimit të komunizmit tashmë në vitet 80 të NS Hrushovit), por sigurisht që ata donin të thoshin, se me siguri do të vijë në shekullin e 21-të. Dhe tani ne kemi jetuar në të Ardhmen e ardhshme për 17 vjet dhe mundemi, duke parë prapa, ta krahasojmë atë me pritjet e asaj kohe.
Kjo kohë është dhjetë vjet pas Luftës së Dytë Botërore, pas vdekjes së Stalinit, dhe hapjes së "Perdes së Hekurt" dhe një serie të tërë ngjarjesh, krejt kohët e fundit të pamundura, kur gjithçka dëshmoi për fillimin e një epoke të re, pas së cilës disa të tjera një e ardhme më e mrekullueshme.
Gjithnjë e më shumë mrekulli shpaloseshin para syve tanë, na u tregua eksplorimi i Hapësirës, avionëve jet, energjisë atomike paqësore dhe jo paqësore, televizionit dhe çdo tjetri, të ri, të paparë …
Dhe në të njëjtën kohë, e gjithë kjo eufori dhe pritja e së Ardhmes ekzistonin njëkohësisht me një jetë të mjerueshme, teknologji primitive, një nevojë gjithëpërfshirëse për një vend të madh që ishte kulluar nga gjaku nga goditjet e mëparshme.
Ky realitet i ashpër dhe njëkohësisht aspiratë dhe besim romantik në të Ardhmen krijoi një tension të caktuar emocional, i cili na ndaloi të përfshihemi me qetësi në punët e përditshme prozaike dhe e bëri atë një përparësi të mendojmë për atë të Ardhmen, së cilës po i afrohemi pashmangshëm do të dukej si ("përpara fitores …", "Fitorja e komunizmit është e pashmangshme …" dhe të ngjashme).
A priori, besohej se e Ardhmja është më e mirë, më e ndritshme, më e lumtur se e tashmja, madje edhe më shumë e kaluara, për të cilën nuk doja të kujtoja.
Arkitektët e rinj sovjetikë të asaj kohe nuk mund të mos përfshiheshin në këto lojëra për të Ardhmen, në këtë pritje të festës së ardhshme. Ata ishin si fëmijë, duke pritur me padurim një festë, duke u përpjekur të shikonin nëpër dhomën, ku pema e Krishtlindjes ndoshta tashmë qëndron dhe përgatitjet e fundit janë duke u zhvilluar …
A është e mundur në një situatë të tillë të angazhohemi me qetësi në punët e përditshme, të bëjmë detyra shtëpie, të hartojmë ndërtesa tipike ose, për shembull, të studiojmë historinë e arkitekturës?
Prandaj, gjëja kryesore në rendin e ditës ishte e Ardhmja. Vlen vetëm të flitet për të, vetëm se mund dhe ishte interesante të projektohej, të shpikej. E tashmja nuk mund të siguronte ndonjë temë emocionuese për arkitektin - mikro-distriktet me shtëpi tipike ose shtëpi për nomenklaturën e partisë.
Kjo sigurisht që është një ekzagjerim, por jo i fortë, përveç kësaj, mundësitë jashtëzakonisht të kufizuara të teknologjisë së ndërtimit nuk lejuan të mendosh për mundësinë e shfaqjes së ndonjë arkitekture komplekse dhe interesante.
Kjo është edhe arsyeja pse e Ardhmja ishte ai vend - koha ku dhe kur gjithçka që është e paarritshme sot ishte e mundur.
E ardhmja është si një halucinogjen me të cilin dikush mund të shpëtojë nga e tashmja. Nga të gjitha mënyrat e tjera për të shmangur realitetin (turizmi, feja, alkooli, disidenca, shkenca, krijimi artistik), "dizajni futuristik", siç quhej në atë kohë, ishte më profesionali. Përveç kësaj, ishte interesante dhe, meqenëse u zhvillua në një shoqëri të mirë, ishte gjithashtu shumë argëtuese.
Kjo mund të duket si një nga arsyet e një interesi kaq të shtuar për të Ardhmen, parashikimin, hartimin, vizatimin, prototipizimin e saj.
Prandaj, në fund të viteve 50 dhe në fillim të viteve 60, të ndryshme informale, d.m.th. i lidhur vetëm nga interesa të përbashkëta, i mbartur nga disa ide të një grupi arkitektësh, në një farë mase vazhdoi në kushtet e reja traditat e avangardës arkitekturore Sovjetike.
Një nga këto grupe, mbase më i famshmi, ishte N. E. R.
Në vitin 1960, një grup i të diplomuarve nga Instituti Arkitektonik i Moskës mbrojti kolektive "punën eksperimentale të projektimit - Elementi i Ri i Vendbanimit - qyteti i së ardhmes".
Kjo vepër ngjalli interes të madh, u fol shumë atëherë dhe madje shkruhej në shtyp. Meqenëse nuk kishte asgjë të tillë në arkitekturën tonë në atë kohë, ky mund të bëhej lajmi kryesor profesional, dhe vetë autorët ishin personalitete jashtëzakonisht të njohura. Tani ata ndoshta do të quheshin "yje" - por në atë kohë "thashethemet popullore" përhapën fabula të ndryshme rreth tyre, dhe madje edhe atëherë e gjitha u bë paksa mit.
Duke zhvilluar idetë e natyrshme në këtë diplomë, autorët botuan librin "Elementi i ri i zgjidhjes" (1966), i cili më vonë u përkthye në anglisht, italisht dhe spanjisht dhe u botua në 1967 në SHBA, Itali dhe disa vende të Amerikës Latine.
Pastaj vjen periudha e ekspozitës në biografinë e NER - një ekspozitë në TsNIITIA në 1966, dy ekspozita ndërkombëtare: Triena e 14-të Ndërkombëtare në Milano në 1968 dhe një ekspozitë në një pavijon të projektuar nga Kenzo Tange në EXPO 1970 në Osaka.
Ideja origjinale e NER ishte të krijonte qytete kompakte me një formë përfundimtare të caktuar (mendimi arkitektonik) me një popullsi optimale prej 100 mijë personash. Ky numër, sipas autorëve, garantonte kontaktet shoqërore të nevojshme për një jetë harmonike urbane ("nga interesat"), për të cilat hapësira kryesore e NER, zemra e saj, ose, siç quhej atëherë, "qendra e komunikimit "ishte parashikuar.
Qytetet e reja ideale u kundërshtuan qyteteve ekzistuese në mënyrë të pashpresë dhe të pakontrollueshme, pavarësisht nga të gjitha planet e zgjuara dhe të bukura dhe planet e përgjithshme. Qytetet e famshme historike ideale nga Palma Nuova në qytetet kopshtare angleze u cituan si analoge ose prototipa.
E gjithë faqosja e brendshme e NERs ishte projektuar për aksesin e këmbësorëve, biçikletat nuk ishin ende në modë dhe në atë kohë ato udhëtonin vetëm në Kinë dhe Hollandë.
Rritja e këtyre formacioneve ishte e kufizuar, nga njëra anë, nga tërësia e formës hapësinore dhe nga ana tjetër, nga kufiri i numrit prej 100 mijë njerëzve.
Por gjëja kryesore ishte ajo që u ndërtuan këto qytete të reja - një strukturë e rrjetit global që bashkon të gjithë vendin, i quajtur "sistemi i zgjidhjes". Kjo strukturë përfshinte nyjet e qyteteve ekzistuese në pjesën evropiane të vendit dhe shtrihej në vijën e "kanalit të zgjidhjes" në drejtimin Lindor.
Dhe, nëse sot ideja e zhvillimit urban "të parcelazuar" nuk e ka gjetur konfirmimin e saj dhe tani duket se është një utopi e pastër, atëherë ekzistenca e një "sistemi vendbanimi" në shkallë kombëtare nuk hidhet poshtë në asnjë mënyrë, por duket se të jetë leximi i vetëm i saktë i strukturës ekzistuese strukturore dhe hapësinore të shtetit.
Përveç kësaj, gjatë kësaj periudhe të veprimtarisë së NER, kryesisht nga Alexei Gutnov dhe Ilya Lezhava, u formuluan një numër tezash teorike dhe termash të projektimit dhe, në një mënyrë ose në një tjetër, u futën në qarkullimin profesional. Në fakt, u krijua gjuha e saj NER: qendra e restaurimit, korniza, pëlhura, plazma, kanali, KVAR dhe shumë të tjera.
Këtu, në fakt, historia e NER mbaron, dhe të gjithë pjesëmarrësit në këtë periudhë jashtëzakonisht intensive krijuese, kjo kompani futurologjike shpërndahet në "lagjet e tyre të dimrit", duke ruajtur marrëdhëniet më miqësore, dhe Alexey Gutnov, së bashku me Ilya Lezhava, botojnë një libër tjetër "E ardhmja e qytetit" (1977) …
NER ishte një përpjekje për një përgjigje arkitektonike profesionale ndaj sfidës së asaj kohe, vitet 50-60, një përpjekje për të dhënë një imazh të së Ardhmes që po afrohej, "për të hartuar një qytet të një shoqërie të ngushtë komuniste" [ii].
Dhe ajo që zakonisht quhet NER është dizenjimi dhe ndërtimet shkencore rreth idesë së "Qytetit të së Ardhmes", dhe Elementi i Ri i Zgjidhjes në vetvete nuk është asgjë tjetër përveç këtij qyteti të së Ardhmes, një fragment i një urbani global struktura e planifikimit që mbulon të gjithë vendin.
Këto thirrje për të Ardhmen, magjitë e së Ardhmes, duke parë përtej horizontit, megjithatë, përfunduan diku në fund të viteve 60 dhe pastaj të gjithë jetuan me ide dhe gjendje të ndryshme shpirtërore.
Për hir të drejtësisë, duhet thënë se dizajni i qyteteve të së Ardhmes të kryer nga ekipi i NER nuk ishte diçka unike, në të njëjtën kohë ose, më saktë, pak më vonë, u shfaqën disa ekipe të tjera, të ekspozuara, të botuara me projekte utopike - grupi i A. Ikonnikov, K. Pchelnikov dhe I. Gunsta, A. Bokova me
V. Gudkov, V. Lokteva dhe ndoshta disa entuziastë të tjerë më pak të njohur.
Për të mos përmendur faktin se të gjitha revistat arkitektonike të asaj kohe ishin të mbushura me projekte fantastike dhe pak nga arkitektët e famshëm të atëhershëm i rezistuan tundimit për të folur në lidhje me këtë temë - Kendzo Tange, Otto Frey, Iona Friedman dhe, natyrisht, udhëheqësi në popullaritet midis arkitektëve të rinj të asaj kohe., grupi anglez Arcigram.
Praktika pedagogjike u bë një vazhdim logjik i historisë së NER
Ilya Lezhava në Institutin Arkitektonik të Moskës dhe aktivitetet shkencore dhe të dizajnit të Departamentit të Kërkimit të Avancuar të Institutit të Kërkimit dhe Zhvillimit të Planit të Përgjithshëm të Moskës, të udhëhequr nga Alexei Gutnov, ku disa aktivistë të tjerë të NER erdhën për të punuar me të.
Ndërkohë, diku në fillim të viteve 70, diçka i ndodhi së Ardhmes, diçka në të dukej se ishte përkeqësuar - ata ndaluan me gëzim duke pritur ardhjen e saj, mësuan të jetojnë në të tashmen, u mësuan me të. Koha ndaloi.
Por kjo e tashme e ndenjur nuk u bë më interesante nga pikëpamja profesionale, dhe problemi i largimit nga jeta e përditshme në një ekzistencë "paralele" për arkitektët e rinj të rinj mbeti ende. Nuk ishte më një e ardhme e dyshimtë (përveç kësaj, e pashmangshme), por një botë krejt tjetër, një dimension tjetër, jo dje, as sot dhe as nesër, ku parcelat fantastike të arkitekturës "letër" filluan të shpaloseshin. Nuk ishte një kohë tjetër, por një hapësirë tjetër. Dhe ishte gjithashtu magjepsëse, interesante, edhe pse jo shumë optimiste.
Por e Ardhmja gjithsesi erdhi, të paktën me fillimin e një shekulli të ri, dhe doli se nuk ishte aspak ajo që pritej 50 vjet më parë. Dhe është mirë, sigurisht, që nuk erdhi menjëherë, jo sikur u zgjuam dhe - kështu ndodh në rrugë, kur në mëngjes apo edhe natën sheh një stacion të panjohur përmes dritares, një peizazh i çuditshëm dhe lexoni emrin e stacionit - "E ardhmja" - kanë mbërritur!
Për fat të mirë, gjithçka, si gjithmonë, nuk ndodh menjëherë, gradualisht, jo hera e parë, çdo risi paraprihet nga një lloj ngjarjeje që tregon vektorë të zhvillimit, tendencat, me pak fjalë, diçka shkëlqen gjatë gjithë kohës që parashikon tjetrën, që është një e ardhme e afërt ose më e largët.
Ne gjithmonë paralajmërohemi për diçka, dhe nëse nuk e vërejmë ose nuk e kuptojmë atë, atëherë ky është problemi ynë.
Çfarë na befasoi në stacionin e së Ardhmes, të cilin nuk prisnim ta shihnim?
Njerëzit dhe qytetet e tyre. Vitet pesëdhjetë e çuditshme janë një kohë e shkurtër për të llogaritur çdo ndryshim thelbësor në njerëz - ata janë praktikisht të njëjtët njerëz si më parë, vetëm se ata kanë plakur shumë.
Por tani ata janë shumë më të informuar, si për ato që kanë të bëjnë me to (ekonomia, shëndetësia, politika, etj.), Dhe për ato që ata absolutisht nuk kanë nevojë të dinë, nëse jo të dëmshme (informacione speciale mjekësore dhe të tjera).
Nga njëra anë, njerëzit e mbingarkuar me të gjitha llojet e informacionit janë bërë më të sofistikuar, nga ana tjetër, ata kontrollohen shumë më lehtë nga informacioni i vendosur me maturi dhe i orientuar në mënyrë specifike (manipulimi i informacionit).
"Homo-informaticus" - ky person i ngarkuar me informacion është programuar në të vërtetë për veprime dhe emocione të caktuara. Në këtë, në parim, nuk ka asgjë të re, në një masë më të madhe ose më të vogël në shoqëri të ndryshme ka qenë gjithmonë e tillë, vetëm tani të gjitha këto teknologji të ndikimit të informacionit janë bërë shumë më efektive.
Në lidhje me qytetin, kjo do të thotë që njerëzit që kalojnë kaq shumë kohë në një botë paralele, virtuale janë bërë shumë më indiferentë ndaj materialit real, përfshirë qytetin, mjedisin e tij hapësinor dhe në një kuptim më të gjerë - ndaj vendit.
Si një nga pasojat e kësaj ngarkese informative, ekziston një lëvizshmëri shumë më e madhe e personit të së Ardhmes, domethënë moderne, sot.
Kjo do të thotë se ai nuk ka më lidhjen e dikurshme me një vendas, vetëm vend, duke lëvizur vazhdimisht, ai arriti të dashurohej, të bëhej i lidhur me vende të ndryshme dhe, si rregull, mjaft të largëta, qytete, peisazhe nga njëri-tjetri.
Sigurisht, informacioni, por më tepër propaganda, domethënë informacioni i shënjestruar, mund ta "ngarkojë" heroin tonë me patriotizëm, dashuri për shtëpinë, qytetin, vendin, por kjo dashuri virtuale nuk do të jetë e qëndrueshme, e fortë, e besueshme. Një përgjigje profesionale për këtë sfidë mund të jetë, dhe ka shumë të ngjarë që do të jetë e mjaftueshme, një grup i disa fotografive, "imazhe 3d", iluzione grafike.
Possibleshtë e mundur të numërojmë për një kohë të gjatë se në çfarë mënyrash kjo Ardhmëri e ardhshme konfirmoi pritjet dhe ëndrrat tona, në një farë mënyre edhe të zhgënjyer, ku nuk pamë asgjë të re, por diçka, diku, disi u përkeqësua. Kjo në vetvete është një temë shumë interesante dhe pritjet më së shpeshti shoqëroheshin me risi teknike dhe zbulime shkencore. Shumë gjëra të mrekullueshme kanë ndodhur vërtet këtu dhe, sipas ideve të së kaluarës, të pabesueshme, por, në përgjithësi, e Ardhmja nuk erdhi mjaft në vendin ku pritej, ose jo aq e dukshme dhe e prekshme, por diku nuk erdhi kurrë, ose diçka e tillë, e cila do të ishte më mirë të mos vinte. Por, me siguri, ndryshimi kryesor midis së Ardhmes së sotme dhe së kaluarës nga e cila u përpoqëm të dallonim këtë Ardhmëri të ardhme është se tani e Ardhmja me një shkronjë të madhe, një lloj reje e ndritshme, e gëzueshme, e lumtur, në të cilën dëshiron të jesh të jetë e mundur - më shumë jo.
Do të jetë më pragmatike, premton probleme që ende nuk kanë zgjidhje - mbipopullimi, shterimi i burimeve, ngrohja globale ose ftohja, të ashtuquajturat luftëra "hibride" dhe një mori situatash të tjera, jo shumë të këndshme ose të kuptueshme.
Por ne do të ngushëllohemi dhe gëzohemi nga lajmet e mëtejshme në fushën e teknologjisë së informacionit dhe përmirësimit të mëtejshëm të botës virtuale, ku padyshim do të kërkojmë ngushëllim nëse nuk pajtohemi me diçka ose jemi të mërzitur në të Ardhmen reale, materiale dhe pragmatike.
Kjo ishte koha e shumta letrare, artistike, filozofike, etj. shoqata, grupe, qarqe, studio, ku anëtarët e tyre po kërkonin dhe zbulonin mundësi të reja, duke kapërcyer kornizën e ngushtë dhe të ngurtë të jetës së atëhershme. [ii] Gazeta ndërtimore 27.04.1960 № 51 (3734) "Qyteti i së ardhmes", A. Baburov, A. Gutnov dhe studentë të tjerë të Institutit Arkitektonik të Moskës.
