Lindja E De-Orientuar

Lindja E De-Orientuar
Lindja E De-Orientuar

Video: Lindja E De-Orientuar

Video: Lindja E De-Orientuar
Video: Foshnja 5 muaj, ka vetëm 3.6 kg 2024, Marsh
Anonim

Daniel Brook është një gazetar Amerikan i cili ka kontribuar në New York Times Magazine, Harper's, The Nation and Slate. Autori i Kurthit: Shitja për të qëndruar në det në Winner-Take-All America. Në vitin 2010 ai fitoi çmimin Winterhouse për Shkrim të Dizajnit dhe Kritikë, të themeluar nga Instituti Amerikan i Arteve Grafike dhe Instituti Winterhouse, për kritikën e arkitekturës.

zoom
zoom

Historia e Qyteteve të Ardhshme lindi rastësisht - nga kujtimet e gazetarit vëzhgues amerikan Daniel Brook të një udhëtimi 12-vjeçar në Shën Petersburg, i cili e përndjeki atë, 22 vjeç, gjatë një udhëtimi editorial në Mumbai. “Unë endesha rrugëve të qytetit, vështroja ndërtesat neo-gotike të universitetit, gjykatës, stacionit hekurudhor dhe kujtoja Petersburgun përsëri dhe përsëri. Në Indinë e nxehtë dhe me diell ishte e çuditshme të mendoje për Rusinë me mjegullat dhe dëborët e saj. Por Bombei, ku guvernatori kolonial britanik Henry Bartle Edward Frere ftoi arkitektët kryesorë të Anglisë për të ndërtuar Londrën tropikale në brigjet e Detit Arabik, të kujtonte pa dyshim Arktikun e Amsterdamit-mbi-Neva të shpikur nga Pjetri i Madh. Pra, nga shëtitjet në Mumbai dhe kujtimet e Shën Petersburg, lindi ideja e këtij libri.

zoom
zoom

Në qoftë se nuk jeni një gjuhëtar, nuk ka gjasa të kuptoni se folja "orient" vjen nga fjala orient (lindje) dhe fjalë për fjalë do të thotë të përcaktosh vendndodhjen tënde në hapësirë nga dielli, i cili lind në lindje. Në fillim të librit, Brooke, duke luajtur me fjalët, emrat e katër qyteteve të zgjedhura lindore - Shangai dhe Dubai u shtuan në Shën Petersburg dhe Bombei - "të çorientuar", sepse me arkitekturën dhe stilin e tyre të jetës perëndimore ata ngatërrojnë plotësisht një person. Vërtetë, ndryshe nga udhëtarët, banorët e tyre indigjenë nuk bëjnë pyetjen "ku jemi?", Por përkundrazi "kush jemi?". Çfarë do të thotë të jesh një rus, indian, kinez, arab modern, që jeton në një mjedis të tillë?

Në shikim të parë, në Historia e Qyteteve të Ardhshme, Brook kritikoi perëndimizimin sipërfaqësor - transferimin e manifestimeve të jashtme të civilizimit progresiv perëndimor (infrastruktura, arsimi, arkitektura, mallrat) në vendet patriarkale të Lindjes pa zotëruar institucione të tilla të patjetërsueshme socio-politike dhe vlerat e botës së krishterë perëndimore si organe përfaqësuese të zgjedhura të pushtetit, barazia e të gjithë qytetarëve para ligjit, të drejtat e njeriut, liria e fjalës, shtypi, etj. Por ky është një thjeshtim. Impossibleshtë e pamundur të mos vëresh se për autorin, historia e historisë së katër qyteteve "të sipërme", të cilat janë bërë terren testimi për projektet e modernizimit të sundimtarëve autoritarë dhe kolonialistëve, është një arsye për të spekuluar të dy në lidhje me çmimin e madh që popullata lokale zakonisht paguan për përparimin që kulturat dhe kombet zbulohen te njerëzit "eksperimental".

zoom
zoom

Brook arrin në përfundimin se qasja "kuratoriale" ndaj modernizimit nuk është e zbatueshme, kur mbreti / kolonizuesi / sheiku zgjedh sipas gjykimit të tij se çfarë është e përshtatshme për projektin e tij dhe çfarë i duket e tepërt për të. Ngritja e thjeshtë e ndërtesave moderne sipas dizenjove të arkitektëve të ftuar nga jashtë, argëtimi "i importuar" jo tipik i kulturës tradicionale, etj. - me një fjalë, kopjimi i kufizuar nuk lejon në të vërtetë të arrijë burimin e vendit të huazimeve dhe lë një shije të hidhur të inferioritetit dhe mungesës së lirisë midis banorëve lokalë të cilët tashmë e ndiejnë veten të jenë bartës të kulturës "se" në tërësinë e saj. Në mënyrë paradoksale, një nga delegatët në konferencën e parë të Kongresit Kombëtar Indian, të mbajtur në Shangai në 1885, i qortoi Britanikët për sundimin "jo-Britanik" të Indisë - në kuptimin që metropoli nuk lejonte që subjektet e saj Indian të kishin vet parlamentin. Një mbikëqyrje e tillë është e dënueshme. Ngjarjet në mënyrë të pashmangshme dalin jashtë kontrollit: qytetet progresive lindin qytetarë të lirë, të gatshëm për protesta, kryengritje, madje edhe revolucione.

Padrejtësia shoqërore, e cila është karakteristikë e eksperimenteve të studiuara të modernizimit, funksionon për të njëjtin rezultat. Në Rusinë perandorake të shekullit të 18-të, në Indinë dhe Kinën koloniale, madje edhe në Dubai të sotëm ultra-modern, fshatarët vendas dhe / ose emigrantët nga vendet më të varfra punojnë me duar pothuajse të zhveshura (me kusht që të ekzistojnë mjete efektive) në projekte të mëdha për ndërtimin e infrastrukturës. Për klientët e modernizimit, ato nuk janë asgjë më shumë se një harxhues. Brooke i kushton vëmendje të veçantë pozicionit të privilegjuar të të huajve "progresivë" në krahasim me vendasit. Në Shanghai koloniale, ekzistonin ligje ekstraterritoriale që bën që banorët e koncesioneve të huaja (francezë, britanikë, amerikanë, etj.) Të mos ishin subjekt i juridiksionit në Kinë; në Bombei, pasi, me të vërtetë, në Shangai, kishte një ndarje të rëndë dhe njerëzit me ngjyrë jo të bardhë të lëkurës u urdhëruan të hynin në parqe, restorante, hotele për evropianët. Në përgjigje të këtyre ndalimeve, ka një mosbesim në rritje ndaj autoriteteve, si dhe indinjatë me rendin ekzistues - si për njerëzit e zakonshëm ashtu edhe për përfaqësuesit e elitës së re të ndriçuar, në të cilën identiteti kombëtar po zgjohet.

Часовая башня Раджабай в Мумбаи. Архитектор Джордж Гилберт Скотт. 1869-1878 Фото: Nikkul. Лицензия Creative Commons Attribution-ShareAlike 3.0 License
Часовая башня Раджабай в Мумбаи. Архитектор Джордж Гилберт Скотт. 1869-1878 Фото: Nikkul. Лицензия Creative Commons Attribution-ShareAlike 3.0 License
zoom
zoom

Dhe në këtë zgjim Brooke sheh përfitimin e përparimit të imponuar. Pavarësisht sa poshtëruese ndonjëherë duke luajtur rregullat e dikujt tjetër, dinjiteti dhe forcat krijuese që mund të krijojnë një kulturë komplekse dhe me të vërtetë kozmopolit zgjohen mes njerëzve herët a vonë. Një shembull i kësaj është Epoka e Artë e kulturës ruse që lulëzoi në Shën Petersburg, Shangai i luftës dekadente, arkitektura Bombay Art Deco …

Në historinë e këtyre tre qyteteve të mëdha, Brook sheh modele që, për mendimin e tij, shërbejnë si mësime për Dubai, dhe stabiliteti dhe rëndësia e këtij projekti madhështor të modernitetit për civilizimin modern varet nga asimilimi i tyre - dhe kjo është ajo që Brook e konsideron atë te behesh. Dubai, metropoli global i së ardhmes, po ndërtohet nga punëtorë migrantë që jetojnë në kampet më primitive të punës në periferi të qytetit. Vendasit janë larguar nga qyteti nga vlera e lartë e pasurive të patundshme dhe të mërguarit nga e gjithë bota që i kanë zëvendësuar ato përbëjnë rreth 95% të popullsisë së saj aktuale. Brook paralajmëron drejtpërdrejt sunduesit e Dubait, duke folur për pasojat e pashmangshme të skenarit, dikur i provuar tashmë në Shën Petersburg, Bombei dhe Shangai: "Kur vendasit u zhgënjyen në mundësinë e komunikimit të barabartë midis popujve, këto qytete u rrethuan nga bota e jashtme. Nuk është rastësi që Shën Petersburg lindi Bolshevikët, Shangai - komunistët kinezë dhe Mumbai - Kongresi Kombëtar Indian: forca që, në një shkallë apo në një tjetër, ndërprenë lidhjet e vendeve të tyre me pjesën tjetër të planetit. Dhe nëse këto qytete më të vjetra simotra japin ndonjë ide për të ardhmen e Dubait, atëherë sundimtarët e saj duhet të mendojnë për lojën e rrezikshme të Frankenstein, të cilën ata filluan të krijojnë qytetin e tyre ".

zoom
zoom

Në përfundim të librit, Brook papritmas kalon nga historitë private të katër qyteteve orientale por "të çorientuara" në një nivel të lartë të përgjithësimit. Sipas mendimit të tij, koncepti i ndarjes së civilizimit në Lindje dhe Perëndim, i cili është i njohur për shkencën historike dhe mirëkuptimin universal, në epokën e ndërhyrjes së kulturave dhe ekonomive, gradualisht po humbet kuptimin e tij. Zakonisht, kur filloni të lexoni, askush nuk shikon fundin e librit, por kësaj here ju sugjerojmë ta bëni. Kjo nuk është aspak "prishëse" - kënaqësia nga teksti, nga rruga, në një përkthim të shkëlqyeshëm, leximi i kapitullit përfundimtar nuk do t'ju privojë patjetër. Por ai do të vendosë kornizën e nevojshme të perceptimit.

Me lejen e mirë të Strelka Press, ne botojmë një fragment nga libri: lexojeni ketu.

Recommended: