Oskar Mamleev: "Aktivizimi Krijues I Studentëve, Përfshirja E Tyre Në Dialogun Profesional Janë Të Rëndësishme"

Përmbajtje:

Oskar Mamleev: "Aktivizimi Krijues I Studentëve, Përfshirja E Tyre Në Dialogun Profesional Janë Të Rëndësishme"
Oskar Mamleev: "Aktivizimi Krijues I Studentëve, Përfshirja E Tyre Në Dialogun Profesional Janë Të Rëndësishme"

Video: Oskar Mamleev: "Aktivizimi Krijues I Studentëve, Përfshirja E Tyre Në Dialogun Profesional Janë Të Rëndësishme"

Video: Oskar Mamleev:
Video: Top News - Dialogu Kosovë-Serbi/ Hyseni-pritet përfshirje amerikane 2024, Prill
Anonim

Archi.ru:

- Ju jeni diplomuar në Institutin Arkitektonik të Moskës në vitin 1974. Çfarë ndodhi atëherë?

Oscar Mamleev:

- Pas studimeve në Institutin Arkitektonik të Moskës, unë punova për tre vjet me detyrë në Institutin Qendror të Projektimit Tipik. Shtë e vështirë të imagjinohet një kontakt më i ashpër me realitetin pas atmosferës krijuese të institutit. Por pas kësaj unë u shpërblava më shumë se u ktheva në muret e Shkollës si përgjegjës i Byrosë Studentore të Arkitekturës dhe Projektimit (SAKB).

A ishte puna e dizajnit?

- Po, sektori i kërkimit (NIS) ishte i angazhuar në shkencë, dhe SAKB - në punën e dizajnit. Ishte një kohë e artë. Në zyrë erdhën mësues të shkëlqyeshëm - Andrey Nekrasov, Alexander Kvasov, Boris Eremin, Evgeny Rusakov, Alexander Ermolaev. Këta ishin mësuesit e parë në këtë profesion. Gjithashtu, puna e vërtetë tërhoqi studentët më të vjetër të nivelit të lartë dhe unë takova studentët e asaj kohe - Sergei Skuratov, Boris Levyant, Andrei Gnezdilov, Dmitry Bush. Ne i mbajmë marrëdhëniet miqësore deri më sot.

Dhe mësimdhënia?

- Pothuajse nga momenti kur u ktheva në institut, punova si punëtor me kohë të pjesshme në departamentin "Prom" dhe në 1982 Serafim Vasilyevich Demidov më mori në staf si mësues i vjetër. Gjithmonë më ka pëlqyer puna e mësimdhënies, megjithëse ende mbaj mend gjendjen e atëhershme të vetëbesimit, frikën se nuk do të mund të përgjigjeshit në asnjë pyetje.

Ju jeni në kontakt aktiv me kolegë të huaj. Si filloi aktiviteti juaj ndërkombëtar?

- Në vitin 1988, unë dhe studentët e mi arritëm në Asamblenë Evropiane të Studentëve-Arkitektëve (EASA), mbajtur në Berlinin Perëndimor. EASA është një organizatë e pavarur që çdo vit mbledh së bashku deri në 500 studentë dhe arkitektë të rinj nga e gjithë Evropa. Vendi pritës shpall temën, dhe "yjet" e ftuar, duke mbledhur një grup studentësh në ekipin e tyre, zhvillojnë një koncept për zgjidhjen e problemit të propozuar. Kam marrë pjesë në EASA pesë herë, kam qenë në komitetin organizues për 4 vjet dhe në “finalen” kam vepruar si përgjegjës i seminarit. Njohja me kolegët nga shkollat evropiane të arkitekturës shërbeu si bazë për udhëtime të mëtejshme me leksione dhe mësimdhënie jashtë vendit, duke organizuar seminare të përbashkëta me arkitektë nga vendet e tjera.

zoom
zoom
zoom
zoom

A keni punuar gjithmonë në Institutin Arkitektonik të Moskës në të njëjtin departament?

- Po, në departamentin "Prom", të cilin unë vetë u diplomova, kam punuar për 30 vjet, nga të cilat dhjetë - si përgjegjës.

Në qarqet profesionale, vitet e fundit të udhëheqjes suaj të departamentit u diskutuan në mënyrë aktive

- Përvoja e komunikimit me kolegë të huaj dhe punës në shkolla të shquara evropiane nxiti një rimendim të metodave tradicionale të arsimit, në liberalizimin e procesit arsimor. Ky është aktivizimi krijues i studentëve, përfshirja e tyre në një dialog profesional, zhvillimi i qëndrimit të tyre kuptimplotë ndaj kontekstit urban. Kurrikula duhet të ndërtohet mbi parimin e identifikimit dhe përpjekjes për të zgjidhur problemet e shoqërisë moderne, mbi parimin e komplikimit të tipologjisë hapësinore me një qasje analitike, kuptimin gjithëpërfshirës të problemit, krahasimin, identifikimin e kryesorit dhe motivimin e vendimit i bërë.

U formua një staf i ri i SJSC, i cili përfshinte arkitektët kryesorë praktikues. Komisioni u plotësua me kolegë të rinj, arkitektë të huaj u ftuan të marrin pjesë. Disa krerë të zyrave arkitektonike filluan të japin mësim, duke u ofruar studentëve të tyre programet e tyre. Por, për fat të keq, MARCHI nuk ishte i gatshëm për reforma të tilla.

Si e vlerësoni gjendjen e arsimit të lartë arkitektonik në vendin tonë, perspektivat për zhvillimin e tij?

- Unë do të doja t'i përgjigjesha kësaj pyetje bazuar në hulumtimin e Anna Poznyak, një e diplomuar në Institutin Strelka. Analiza u krye në shembullin e Institutit Arkitektonik të Moskës, instituti kryesor i vendit, sipas metodës së të cilit funksionon numri dërrmues i universiteteve në Rusi. Tema kryesore e projektit të Anës ishte studimi i rolit të traditave në Institutin Arkitektonik të Moskës. Qëllimi është të gjesh një mundësi për të "ringjallur" trashëgiminë e institutit dhe një mënyrë për ta popullarizuar atë midis ish-studentëve, tanishëm dhe të ardhshëm dhe shoqërisë në tërësi. Janë konsideruar tre skenarë të mundshëm: ruajtja, ndërtimi i ri dhe rindërtimi i traditave. E para nënkupton mungesën e ndryshimeve, e dyta - krijimi i një shkolle të re, e treta është një kombinim i dy të parëve, "ringjallja" e traditës ekzistuese arsimore.

Skenari konservator nuk nënkupton ndryshime dhe inkurajon një pamje kritike të gjithçkaje të re. Ajo çon në indoktrinimin e profesionit. Kjo trajektore zhvillimore konsiderohet më pak traumatike dhe nënkupton ruajtjen e stafit mësimor dhe administrativ. Ruhet gjithashtu një pamje e ngushtë e profesionit, e përfaqësuar nga specializimi i departamenteve të diplomimit. Ndërtimi i ri është shfaqja e një shkolle të re dhe shfaqja e traditave të reja të Shkollës së Arkitekturës në Moskë. Shtë e vështirë të ndryshosh diçka brenda Institutit Arkitektonik të Moskës, kështu që është më lehtë të krijosh institucione të reja. Skenari i rindërtimit është modernizimi i trashëgimisë MARCHI, formimi i kuptimeve të reja për traditat ekzistuese. "Zbatuesit" e kësaj strategjie punojnë për nevojat aktuale të institutit, krijojnë mundësi për bashkëpunim ndërdisiplinar midis departamenteve të diplomimit dhe shkëmbimin e përvojës me shkollat e tjera tradicionale

Nga momenti i themelimit të tij në 1933 deri në 1972, Instituti Arkitektonik i Moskës ishte i vetmi institut arkitektonik Sovjetik. Programi mësimor i tij konsiderohet shembullor dhe përdoret akoma në shkollat e arkitekturës në Rusi dhe tërë ish-BRSS. Në vitet 1960, shkollat perëndimore të arkitekturës përjetuan trazira të studentëve dhe një rimendim masiv të metodologjisë së mësimdhënies. Hierarkia student-mësues u shemb. Opozita "klasike kundër radikale" është bërë e rëndësishme. E para është bërë sinonim i autoritarizmit dhe akademizmit, e dyta - eksperimentimi, mendimi kritik, edukimi i hapur dhe demokratik. Në një kohë kur shkollat perëndimore flasin për misionin dhe pikëpamjet e tyre mbi profesionin, MARCHI nuk flet se çfarë lloj arkitektësh diplomon.

Për të qenë në gjendje të zbuloni trashëgiminë tuaj, është e nevojshme të përcaktoni se cili është përparësia për institucionin dhe cili është reagimi i tij ndaj ndryshimit të së ardhmes. Possibleshtë e mundur të ndryshohet ideologjia e provimeve pranuese, për t'i bërë ato të arritshme për njerëzit me arsim të ndryshëm. Pse është e nevojshme kjo? Diskutimet rreth arkitekturës dhe urbanizmit po bëhen të rëndësishme në Rusinë moderne (mjafton të kujtojmë forume urbane) dhe ka nevojë për një shkollë progresive të arkitekturës me një pamje të përparuar të teorisë dhe praktikës. Një vështrim i afërt i arsimit të brendshëm tregoi se problemet ekzistuese janë të ngjashme me ato në shkollat e arkitekturës perëndimore: dominimi i modelit të transferimit të njohurive, në të cilin studenti perceptohet si një "enë" pasive për mbushjen e informacionit. MARCHI duhet të përqendrohet në formimin e një strategjie komunikimi, ta bëjë të detyrueshme për një prezantim publik të punëve të studentëve me diskutimin e tyre nga ekspertë të specialiteteve të ndryshme.

Por shumica dërrmuese e mësuesve të Institutit Arkitektonik të Moskës janë për doktrinën tradicionale arsimore, dhe në këtë ata janë shumë solidarë

- Fjala "solidaritet" në këtë kontekst më kujtoi teorinë e solidaritetit mekanik dhe organik të mendimtarit të shekullit të 19-të Emile Durkheim, duke përshkruar dy lloje të strukturës shoqërore. Shoqëria e Solidaritetit Mekanik është një shoqëri patriarkale e ndërtuar mbi konformitetin e të gjithë anëtarëve të saj në një kanun të caktuar. Ngjashmëria e individëve me njëri-tjetrin konsiderohet si virtyti më i lartë. Liria individuale është e kufizuar fort, interesat e grupeve janë më të rëndësishme sesa ato personale. Jeta në një shoqëri të tillë nuk shkëlqen me shumëllojshmëri: anëtarët e saj në pjesën më të madhe janë të angazhuar në të njëjtin biznes, u binden të njëjtave rregulla dhe janë lehtësisht të këmbyeshëm. Një lloj tjetër është "shoqëria e solidaritetit organik", ku personaliteti është mbi të gjitha, individualizmi është i mirëpritur, liria është e mira më e lartë. Durkheim besonte se një shoqëri "mekanike" është hierarkike dhe totalitare. Ai përbëhet nga grupe të bashkuara ose që janë në luftë me njëri-tjetrin, ose janë rreshtuar në një hierarki nën udhëheqjen e një udhëheqësi. Një shoqëri organike përbëhet nga një mori individësh të lirë, por të ndërvarur, të lidhur me njëri-tjetrin në një larmi marrëdhëniesh. Shtë një mekanizëm kompleks që është shumë e vështirë për tu manipuluar. A iu përgjigja pyetjes tuaj?

- Unë mendoj se po. Ju jeni një nga profesionistët që vlerësojnë në mënyrë kritike situatën në arsimin arkitektonik rus, por disa drejtues të instituteve flasin për një ndjenjë patriotizmi dhe krenarie në shkollën e tyre

- Për t'iu përgjigjur kësaj pyetjeje më plotësisht, do të filloj me ndjenjën e kundërt - turpin. Më kujtohen kohët kur kishte një anekdotë për sensin e gjashtë të personit Sovjetik - "ndjenjën e kënaqësisë së thellë". Ato ditë kanë ikur, dhe me ta dhe kënaqësi. Tani, për mendimin tim, turpi pretendon të jetë shqisa e gjashtë. Kur shikohet në shkallë kombëtare, turpi për Rusinë është i rrënjosur thellë në kontaktet e hershme me Perëndimin. I pari që formuloi këtë ndjenjë ishte Pyotr Chaadaev (më vonë - Bunin, Pasternak, Solzhenitsyn, Brodsky …). Ligjërimi i turpit është karakteristikë kryesisht e klasës së shkolluar.

Turpi nuk është rusofobia e elitës kulturore, por një lloj i veçantë reflektimi rus, aftësia për të menduar kritik dhe vetëvlerësim të matur. Duke u mbyllur në një rreth të ngushtë kolegësh të vetëkënaqur që besojnë se "ne jemi gjithmonë më të mirët" dhe sulmojnë me dhunë ata që kritikojnë "gjithçka është e jona", nuk e kuptoni se mund të turpëroheni për atë që doni, për atë që shqetësoheni rreth. Dhe kjo është shumë më e rëndësishme dhe patriotike sesa krenaria. Për kundërshtarët, unë do të citoj fjalët e të urtit: "Ai që qëndron me shpinë në diell sheh vetëm hijen e tij".

Duke lexuar intervistat tuaja të mëparshme, ju vëreni një pozicion të pandryshueshëm të ashpër dhe deklarata ndonjëherë të ashpra, por tani ironia u është shtuar atyre

- Pak prapambetje i jep jetës një mprehtësi pikante …

Recommended: