Përballja midis njeriut dhe civilizimit, e shpallur si tema e festivalit, filloi 10 kilometra para Nikollës, ku një bllokim i padepërtueshëm trafiku u formua nga makinat, gjysma e Kaluga, gjysma e Moskës. Për 5 km përpara se milicia "Archstoyanie" të bllokonte kalimin krejt, kështu që përrenjtë nxituan në fshat në këmbë, përmes maleve të rezervatit të mrekullueshëm Ugrian.
Pasi u vendos në vetminë e një fshati pothuajse të vdekur, Nikolai Polissky filloi të bënte rezervatin e tij të bërë nga njeriu në afërsi të natyrës dhe me një duzinë banorësh lokalë të cilët kontraktuan që të bashkoheshin me të në një artel artistik. A mund të kishte menduar ai për qindra e mijëra pelegrinë që gjenden këtu në pritje të spektaklit? Nëse vazhdon kështu, atëherë peizazhi, simpatik në heshtjen dhe natyrën e tij të pacenuar, do të ngjajë më shumë Khodynka në Moskë në ditët e festave.
Çfarë është kaq tërheqëse për shpikjet e harkut? Për shembull, Moska bëri një shëtitje në Shrovetide, spastrimi i një tjetër karnavali evropian. Por Nicholas është ndryshe. Këtu nuk do të habisni askënd me ansamble folklorike, argëtim dhe petulla. Në qendër të festivalit ka gjithmonë një lloj ngjarjeje, konceptuale, interesante, spektakolare. Tashmë atë dimër, diçka duhet të digjet këtu, duke i dhënë haraç lamtumirës së dimrit. Dimrin e kaluar ata dogjën një "raketë" të përdredhur nga një hardhi; vitin e kaluar një Firebird prej gize - "gravicappa" po flakëronte në mes të fushës, duke belchur nga sqepi dhe krahët e saj shtyllat e zjarrit dhe retë e shkëndijave.
Këtë herë ata dogjën "Fire Baba", të bërë nga Konstantin Larin dhe revista DOMUS, një kukull tre metra, e mbjellë në një slitë, si në një samovar. Një grua e kuqe e ndezur me forma kurbore zëvendësoi figura tradicionale prej kashte të dimrit. Fëmijët u zvarritën nën skajin e saj dhe u rrokullisën poshtë, derisa papritmas doli një tym nga fundi i saj dhe e gjithë figura e madhe filloi të digjej shpejt. Në kontekstin e krizës, doli me zgjuarsi: lufta e elementeve natyrore dhe shoqërore, ku zjarri gllabëron pa kuptim mijëra të shpenzuar në objekt. Ata u dorëzuan vullnetarisht në djegie, duke kryer një lloj veprimi pastrimi. Pas kataklizmave, qofshin përmbytjet e Noeut të vitit të kaluar, ose një zjarr, ose një defekt ekonomik i futur në këtë linjë, vjen një cikël i ri jetësor. Njerëzit gëzohen dhe kriza fitohet nga elementi i argëtimit të shfrenuar të shpejtë, i cili ka qenë prej kohësh bujar me spektakle.
Vasily Shchetinin ndërtoi viçin e tij të praruar pranë Zjarrit Baba dhe për disa arsye ai donte ta digjte atë si një simbol të konsumit të gjithë gllabërues dhe mishit të tij të mishit - një krizë. Por konceptualisht, kjo nuk do të ishte plotësisht e saktë, sepse ky dem, sipas idesë së autorit, përkundër viçit të artë në Wall Street në New York nuk është aspak agresiv. Ai nuk është një shufër ari i adhurimit universal, por më tepër një mbrojtës - jo më kot trupi i tij, i rrëzuar nga trarët dhe dërrasat, i ngjan skeletit të një anijeje. Demi i Shchetinin është gjithashtu një arkë mbi të cilën dikush mund të mbijetojë, të dalë nga kriza, duke u fshehur në "mbajtjen" e saj të improvizuar, ku u shpalos një ekspozitë me fotografi nga "Archstoyanie" e verës. Ai është gjithashtu një tribun, si strukturat propagandistike sovjetike, nga të cilat mund të shikoni në të ardhmen, dhe gjithashtu të argëtoheni duke kërcyer, siç bënë ansamblet folklorike.
Aksioni i tretë i farës së vajit ishte nisja e "Gruas së Noes" të fryrjes në qiell nga arkitektët nga zyra "Rozhdestvenka". Sipas planit, fluturimi supozohej të përfundonte me gruan fluturuese që ndahej në figura të veçanta të njerëzve dhe kafshëve, duke simbolizuar, ndoshta, rinovimin e specieve njerëzore dhe shtazore pas përmbytjes dhe, përsëri, fillimin e një cikli të ri. Në fund, megjithatë, ata u kufizuan në fluturimin e një figure të vetme, më shumë si një sirenë.
Ajo që është për t'u habitur në të gjitha këto është brishtësia e pakapshme dhe ndryshueshmëria e objekteve të artit tokësor, e cila, në përgjithësi, është thelbi i saj. Shumica e objekteve të festivalit jetojnë vetëm një herë, disa fluturojnë larg në mënyrë të pakthyeshme brenda pak minutash, të tjerët digjen, të tjerët prishen, kalben, mbulohen me myshk, duke u integruar në ciklet natyrore me qarkullimin e tyre të përjetshëm. Harqet e verës, të nxjerra në fushë si ekspozita të rregullta, tani janë ngrirë dhe janë kthyer nga gomone në kasolle akulli. Gjigandi Firebird është ftohur dhe qëndron në këmbë, i ndryshkur, si një objekt i një civilizimi antik të disa paganëve teknogjenë. "Kulla e ftohjes" babilonase është rritur përsëri, duke u ngritur mbi pyllin e hapur me një zile gjigante, dhe në "Ukha e Nikollit" tani ata nuk e dëgjojnë me vëmendje heshtjen, por me zë të lartë dhe të gëzuar futen në vrimat e borës, së shpejti, ndoshta, kodra do të hapet poshtë saj.
Prona e Archstoyancheskie është një muze në ajër të hapur që ndryshon në mënyrë arbitrare, në të cilin objektet i nënshtrohen transformimit të vazhdueshëm, rrjedhës së materies nga një shtet në tjetrin. Nikolai Polissky, ndërkohë, nuk do të bëjë diçka të përjetshme, ai e merr natyrën ciklike të shkatërrimit dhe rilindjes si ligjin themelor të jetës, përfshirë artin. Nga rruga, këtë herë ai nuk ekspozoi asgjë, por puna e tij, me sa duket, është në aktivitet të plotë - në hambarin pranë kishës, boshllëqet e objekteve të radhës janë grumbulluar.
Kur gjithçka në Nikollë rrjedh me qetësi, në mënyrën e vet, siç i ka hije të huajve rusë, pushtime të tilla njerëzore, siç ishte në Shrovetide, me argëtimin shoqërues, siç janë shfaqjet e grupeve të shfaqjes ose hipja në një helikopter, duket e pamundur. Këtu dëshironi të shijoni pamjet simpatike me thupra të rralla, të ngjiteni në "Veshë", të dëgjoni pyllin dhe lumin, ose të fshiheni në "Blindage", për të mos u frikësuar nga tingujt e natyrës. Arti i tokës është art që rritet në mjedis dhe presupozon shikuesin-soditës. Nuk është për t'u habitur, kur bëhet pronë e turmës së gëzuar, diçka humbet. Le të shpresojmë që rezervati të mbijetojë pa dhimbje nga tronditja e festivalit dhe kur qindra makina të jenë zhdukur, idili i natyrës, artistët dhe veprat e tyre do të rikthehen atje.
