Projektuar nga arkitektët Alain Moatti dhe Henri Rivière, kompleksi u bazua në dy shtëpi mesjetare në qendër të qytetit, njëra prej të cilave ishte lindja e krijuesit të Egjiptologjisë, Jean François Champollion, në 1790. Që në fillim, u vendos që muzeu në Figeac të mbante emrin e tij, por ekspozimi i tij nuk është i kufizuar në sistemet e lashta egjiptiane të shkrimit - megjithëse Salla Champollion është akoma atje.
Arkitektët u përballën me një detyrë të vështirë: të kombinonin monumentet e arkitekturës, të cilat janë të dyja ndërtesat e vendosura për muzeun, dhe metodat moderne të zgjidhjes së hapësirës së brendshme dhe hartimin e ekspozitës, të cilat janë veçanërisht të nevojshme këtu, duke pasur parasysh pazakontën e ekspozitat e paraqitura. Ishte e nevojshme të interesoheshin vizitorët, pasi vëmendjes së tyre iu ofrua një seri tekstesh dhe shenjash që ishin absolutisht të pakuptueshme për ta. Moatti dhe Riviera u përgjigjën duke krijuar një ambient të veçantë në muze, duke përfshirë hapësirën përpara fasadës, oborrit dhe çatisë së ndërtesës.
Kjo atmosferë prerazi misterioze, e pazakontë për një person modern, e formuar nga përdorimi i materialeve të pazakonta për një ndërtesë moderne, të tilla si bakri, ndriçimi minimal, ngjyra të ndritshme, duke iu referuar ngjyrave natyrore të të lashtëve, bëri një vizitë në një muze të ngjashëm me duke hyrë në një varr antik ose në një tempull shpelle. dhe ekspozitat janë kthyer nga materiali shpjegues në elemente domethënëse të mjedisit që meritojnë studimin më të kujdesshëm.
Fasada prej guri gotik e shtëpisë familjare të Champollion fsheh një mur tjetër, të ri - perde prej xhami me fletët më të holla të bakrit të ngjitura. Vrimat priten në metal në formën e një mijë karaktereve me 42 sisteme shkrimesh, nga karakteret kineze te alfabeti gjeorgjian, nga shkrimet etruske dhe aramaike te Maya dhe Dogon.
Midis dy shtresave të fasadës ka një hapësirë të thellë 1 m, ku mund të shkojnë vizitorët e tre kateve të para të muzeut (ka galeri të rrjetave metalike në këto nivele).
Drita e diellit hyn në muze përmes hapësirave të bakrit dhe përmes tyre mund të shikoni qytetin e shpërndarë më poshtë nga niveli i sipërm i ndërtesës. Në errësirë, ndërtesa shkëlqen si një fanar magjik dhe drita transmetohet pjesërisht nga fletët më të hollë të metalit.
Brendësia e muzeut demonstron një kompromis midis ruajtjes së strukturave mesjetare prej guri dhe plotësimit të tyre me struktura të reja prej qelqi, çeliku dhe druri, i cili krijon një kontrast delikat si rezultat.
Hobi i muzeut, ku vizitori hyn përmes një portali gotik, i plotësuar me mbishkrimin "Muzeu i Shkrimit" në hieroglifet egjiptiane, është një zonë tranzicioni me një strukturë çeliku të argjendtë të biletave dhe dyqanit të muzeut të detyrueshëm; muret e saj të kuqe çojnë në një shkallë të pikturuar plotësisht në këtë ngjyrë. Kjo lejon qasje të lehtë në secilën nga shtatë sallat e ekspozitës të shpërndara në katër kate të ndërtesës. Në të njëjtën kohë, arkitektët kanë siguruar për publikun një itinerar të menduar mirë, duke përfshirë një tjetër ndalesë në nivelin e parë: në sallën përkujtimore Champollion. Ekspozita e saj tregon për zbulimin e shkëlqyeshëm të shkencëtarit francez dhe për rrugën e tij të shkurtër të jetës; ekziston një koleksion i vogël i objekteve të lashta egjiptiane, muret janë zbukuruar me imazhe lehtësuese të hieroglifeve të qelqit të zi.
Dhomat në katet tjetër janë pikturuar me ngjyra të ndryshme, duke shënuar kalimin nga kultura në kulturë, nga epoka në epokë. Ngjyra kryesore e secilës dhomë reflektohet në ngjyrën e dyshemesë, tavanit dhe zonës së gjerë të kornizës, e cila përdoret për instalime multimediale në pothuajse të gjitha zonat e muzeut. Salla e dytë i kushtohet shkrimit si një fenomen që bashkon tërë njerëzimin, qëllimin dhe përdorimin e tij, llojet kryesore të shenjave dhe kodeve.
Pastaj vijojnë katër salla "historike" dhe turneu përfundon në sallën e shtatë, të gjerë dhe të ndritshme, nga ku mund të shijoni pamje të qytetit dhe kodrave përreth. Kjo është një "sallë leksionesh dixhitale", në të cilën shikuesi gradualisht kthehet në botën moderne, ekzistencën e së cilës ai pothuajse e harroi gjatë vizitës së tij në "Muzeun e Champollion dhe Shkrimet e Botës".
